«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» ( Ис. 7:14).
Мы не можем понять, как Христос стал маленьким, беспомощным Младенцем. Он мог прийти на землю в таком великолепии, что отличался бы от сынов человеческих. Его лик мог бы сиять светом, Он мог бы быть высокого роста и обладать прекрасным телосложением. Он мог бы прийти таким образом, чтобы очаровать тех, кто смотрел на Него. Однако все это не входило в Божий замысел, согласно которому Он должен был стать одним из сынов человеческих.
Он должен был уподобиться тем, кто принадлежал к человеческой семье в общем и иудейскому народу в частности. Его свойства не должны были отличаться от свойств людей, и Ему не должны были быть присущи внешние черты, позволяющие людям выделять Его среди себе подобных. Он должен был прийти как член человеческой семьи и предстать в человеческом облике перед небом и землей. Он должен был прийти, чтобы занять место человека, предать Себя за него и заплатить долг грешников. Ему предстояло прожить на земле чистой жизнью и изобличить ложь сатаны, утверждающего, что человеческий род навеки принадлежит ему и что Бог не в силах вырвать людей из его рук.
Люди впервые увидели Христа Младенцем, Ребенком…
Чем больше мы рассуждаем о том, как Христос стал Младенцем здесь, на земле, тем более удивительным нам это кажется. Возможно ли, чтобы беспомощный Младенец в Вифлеемских яслях одновременно был и Сыном Божьим? Хотя мы не в состоянии понять это, мы можем верою принять тот факт, что Создатель миров стал ради нас беспомощным Младенцем. Хотя по Своему положению Он превосходит любого из ангелов, хотя Он столь же велик, как восседающий на небесном престоле Отец, Он стал частью нас. Бог и человек стали в Нем одним целым, и именно в этом мы видим надежду для нашего падшего человеческого рода. Глядя на Христа во плоти, мы смотрим на Бога в человеческом обличии и видим в Нем сияние Божественной славы, образ ипостаси Бога Отца.
Размышляя о воплощении Христа в человеческую плоть, мы стоим в замешательстве перед непостижимой тайной, которой не может понять человеческий ум. Чем больше мы размышляем о ней, тем удивительнее она нам кажется. Как велик контраст между Божественностью Христа и беспомощным Младенцем в Вифлеемских яслях! Как нам измерить дистанцию между могущественным Богом и беспомощным Младенцем? И всё же Творец миров, в Ком обитала полнота Божества телестно, явился беспомощным Младенцем в яслях. Далеко превосходящий ангелов, равный с Отцом в достоинстве и славе, и всё же носящий одежды человеческого естества! Божественность и человеческое естество были таинственным образом соединены, и человек с Богом стали одно. В этом единении мы находим надежду для падшего рода людского.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
8 мар 2010 19:42:53
Возвысьте Его за 3 марта
Два естества соединились воедино
«Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово. Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа» ( Евр. 2:16, 17).
Было ли человеческое естество Сына Марии изменено в Божественное естество Сына Божьего? Нет, эти два естества были таинственным образом соединены в одной Личности – Человеке Иисусе Христе. В Нём пребывала полнота Божества телесно. Когда был распят Христос, умерло Его человеческое естество. Божественность не может не исчезнуть, ни умереть: это невозможно. Христос, безгрешная Личность, спасёт каждого сына и каждую дочь Адама, если они примут предложенное им спасение, согласившись стать детьми Божьими. Спаситель искупил падшее человечество Своей Кровью.
Это великая тайна, которая не будет полностью разгадана во всём её величии, пока не произойдёт переселение искупленных. Тогда будут в полной мере оценены сила, величие и эффективность дара Божьего для человека. Но враг постарался так завуалировать этот дар мистикой, что он потерял для людей всякое значение.
Мы столкнёмся с ошибочными мнениями. Никогда не следует доверять человеческому величию, как это делают некоторые, взирая на людей, как небесные ангелы взирали на восставшего Люцифера, в результате чего они утратили чувство присутствия Бога и Христа. Кто, стремясь к совершенству, может с помощью исследования найти Бога? Евангелие открывает характер Христа как безгранично совершенный. Я хочу сказать об этом так, чтобы весь мир мог услышать о цели Христовой миссии и Его служении…
«Исследуйте Писания, - сказал Христос, - ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне». Страдания Искупителя, смирение Его Божественно-человеческого характера не поняты, и потому Его добродетели не воплощаются в жизнь. Сокровища познания, получаемые от Бога, неистощимы.
Впредь до дня суда самые одарённые люди могли бы полностью задействовать все дарованные им Богом таланты, возвышая характер Христа. Но и тогда бы они не смогли открыть Его Таким, Каков Он есть. Тайны спасения, включая Божественно-человеческий характер Христа, Его воплощение, Его искупление греха, могли бы занять умы писателей и мудрейших людей от сего времени до того момента, когда Христос явится на облаках небесных в силе и великой славе. Но даже если эти люди употребят все свои способности, чтобы открыть Христа и совершённое Им дело, их понимание будет всё же далеко от действительности…
Все бесконечные века искупленные будут рассуждать о теме искупления и размышлять над ней. Отражение славы Божьей будет вечно сиять от лица Спасителя.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
8 мар 2010 19:43:27
Возвысьте Его за 4 марта
Дух во Христе от юности
«И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник» ( Лк. 2:42).
Когда Иисусу было двенадцать лет, в Нём пребывал Святой Дух, и Он в какой-то степени почувствовал тяжесть бремени, что Ему предстоит выполнить особую миссию, ради которой Он пришёл в наш мир. Его душа была готова к действию. Готовый воспринимать поучение, Он задавал необычные вопросы и ими просвещал ум Своих слушателей, приводя их к пониманию пророчеств, а также Своей истинной миссии и служения Мессии, Которого они ожидали.
Иудеи вынашивали ложные идеи. Они предвкушали великие и замечательные события, надеясь, что при Своём явлении Мессия возвысит их над всеми народами земли. Они ожидали той славы, которая будет сопровождать Второе пришествие Христа, и упустили из виду смирение, какое должно было сопровождать Его Первое пришествие. Однако Иисус Своими вопросами о пророчествах Исаии, указывавших на Его первое пришествие, просветил разум тех, кто готов был принять истину. Он Сам дал эти пророчества перед Своим воплощением в человеческое естество: и, когда Святой Дух напомнил их Ему и внушил, что Ему предстоит совершить великое дело, Он передал свет и познание окружавшим Его.
Хотя Иисус возрастал в познании, и благодать Божья была на Нём, Он не гордился и не считал Себя выше других смирённых тружеников. Он взял на Себя долю забот вместе со своим отцом, матерью и братьями… Хотя Его мудрость удивляла богословов, Он кротко подчинился земным родителям, участвовал в домашних делах и трудился Своими руками, как любой простой труженик. Об Иисусе сказано, что в отроческие годы Он « преуспевал в премудрости и возрасти , и в любви у Бога и человеков».
Он не переставал выполнять Свои смирённые обязанности, хотя ежедневно получал знания о Своей удивительной миссии. Он бодро брался за работу, которая ожидается от юноши, живущего в скромной семье, обременённой нуждою. Иисус понимал искушения детей, потому что Сам познал их печали и переживания. Твёрдо и неуклонно Он стремился к истине. Склоняемый ко злу, Он не отступал от правды ни на йоту. Он проявлял беспрекословное сыновье послушание: однако Его незапятнанная жизнь вызывала ревность и зависть у Его братьев. Его детство и юность нельзя назвать спокойными и радостными. Его братья не верили в Него. Их раздражало, что Он не поступал во всём так, как они, и не участвовал в их злых делах. В Своём доме Он был жизнерадостным, но никогда не шумел. Иисус всегда был готов учиться. Он находил великую радость в природе и Бог был Его Учителем.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
8 мар 2010 19:44:01
Возвысьте Его за 5 марта
Иисус получает уверение в Своём сыновстве
«Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо» ( Лк. 3:21).
Когда Иисус появился у Иордана, для Иоанна стала очевидной; чистота и духовное совершенство пришедшего креститься. Само Его. присутствие освящало все вокруг и побуждало к благоговению. В толпе, собравшейся у Иордана, Иоанн видел немало людей преступным прошлым, немало отягченных многочисленными грехами. Но с человеком, от Которого исходила бы Божественная энергия, он никогда не встречался. Все это соответствовало откровению, полученному Иоанном о Мессии. Иисус принял крещение не в знак покаяния в Своих грехах. Он уподобился грешникам и совершил то, что мы должны совершить, исполнил то, что мы должны исполнить. Его жизнь после крещения, исполненная страданий и безграничного терпения, также является для нас примером.
Выйдя из воды, Иисус, преклонил колена и молился на берегу реки. Начинался новый, самый важный этап в Его жизни.
Подобной молитвы ангелы никогда не слышали. Они жаждут принести своему возлюбленному Повелителю весть утешения и надежды. Но Бог Отец Сам ответил на просьбу Своего Сына! От самого престола исходят лучи Его славы. Небеса разверзаются, и на Спасителя нисходит чистейший свет в образе голубя, это символ, соответствующий Христу - Кроткому и Смиренному. Из огромного множества людей, собравшихся у Иордана, только немногие видели это знамение небес, но величие Божественного присутствия коснулось всех собравшихся. Люди стояли молча и пристально смотрели на Христа. Его лик сиял тем светом, который всегда окружает престол Божий. Его обращенное к небу лицо было озарено славой, которую им никогда не приходилось видеть ни на одном человеческом лице. Рокотали раскаты грома, и среди отверзшихся небес вспыхивали молнии. С небес раздался голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Голос Иеговы уверил Христа в том, что Он является Сыном Вечного. Слава, которая почила на Христе, - залог того, что Бог любит нас, свидетельство силы молитвы: Бог слышит наш голос, наши прошения принимаются в небесных обителях. Грех разобщил Небо и землю, нарушил связь между ними, но Иисус вновь соединил землю с Царством славы. Его любовь объяла человека и достигла небес. Свет, осиявший нашего Спасителя с небесной высоты, освещает и нас, когда мы молим о помощи, чтобы победить искушение. Тот же голос, который обратился к Иисусу, говорит каждому верую¬щему: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
8 мар 2010 19:44:31
Возвысьте Его за 6 марта
Иисус – наш Пример
«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» ( 2 Кор. 5:21).
Исполнив обряд крещения, Христос тем самым указал грешнику на один из важных шагов в процессе истинного обращения. Христос не имел грехов, от которых необходимо было омыться, но когда Он стал Заместителем человека, грехи виновного человека были вменены Ему. Принимая Христа как Заместителя грешника, Бог даёт грешнику шанс – с помощью Божественной силы Христа стоять в испытании, которое не выдержал Адам.
Иисус пришёл к Иоанну, каясь ради грешника, веря ради грешника, чтобы в соответствии с Его планом через принятие Им человеческого естества, а также через Его страдания и смерть и человека грешник мог посредством покаяния, веры и крещения, быть принятым Богом. Он был погребён Иоанном в водную могилу и вышел из воды, чтобы Своей святой жизнью дать человеку истинный образец для подражания.
Шаги в процессе обращения ясно определены. Это покаяние, вера в Христа как Искупителя мира, вера в Его смерть, погребение и воскресение, явленные в обряде крещения, и Его вознесение на небо с целью совершения ходатайственного служения. С самого начала общественного служения Иисуса и на протяжении всего посреднического служения характер Его остаётся неизменным. Он отождествляет Себя с грешниками как их Заместитель, берущий на Себя их грехи, причисляющий Себя к беззаконникам и сполняющий то, что требуется от грешника, в покаянии, вере и добровольном послушании. Какой пример для подражания дан грешникам жизнью Христа! Если они не последуют Его примеру, они не будут оправданы.
Дорогие дети и молодые люди, ваш Небесный Отец и дорогой Спаситель являются вашими наилучшими Друзьями. Вы имеете все доказательства того, что можете обрести Их любовь. « Тот, Кто Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?». Бог не утаит от нас ничего, что действительно служит нам во благо. Иисус хочет, чтобы мы были счастливы в этом мире и наслаждались Его славой в мире грядущем. Бог пригласил детей и молодёжь покориться Еиу: « Сын Мой! Отдай сердце твоё Мне». Обетование дано: « Он будет найден вами».
У всех людей есть грехи, которые необходимо омыть… Истинное покаяние в содеянном, вера в заслуги Иисуса Христа, крещение в Его смерть, выход из воды к новой жизни – вот первые шаги при рождении свыше, о которых Христос указал Никодиму, и которые тот должен был пройти, чтобы спастись. Слова Христа обращены не только к Никодиму, но и к каждому мужчине , каждой женщине, каждому ребёнку, живущему в этом мире… Мы находимся в безопасности, следуя примеру Христа.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
8 мар 2010 19:45:08
Возвысьте Его за 7 марта
Он показал нам, как одерживать победу
«Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего» ( Мф. 4:7).
В пустыне Христос противостоял главным искушениям, которые постигают человека. Там Он столкнулся с коварным, хитрым врагом и без посторонней помощи одолел его. Снача¬ла сатана сильно искушал Его аппетитом, затем самонадеян¬ностью и, наконец, любовью к миру. Сатана победил миллио¬ны людей, искушая их потворствовать аппетиту. Когда чело¬век потакает своим вкусам и пристрастиям, его нервная сис¬тема перевозбуждается, мозг притупляется, и человек теряет способность спокойно и здраво рассуждать. Разум выходит из равновесия, его высшие, наиболее благородные способности извращаются и начинают обслуживать животные похоти, тогда как священные и вечные интересы отходят на задний план. Когда сатана добивается поставленной цели, он подби¬рается к человеку с двумя другими главными искушениями и легко находит доступ к сердцу.
Все его разнообразные иску¬шения сводятся к этим трем главным отправным моментам. Самонадеянность — самое обычное искушение, и когда сатана приступает к людям с этим искушением, он одержива¬ет победу в девяти случаях из десяти. Люди, называющие себя последователями Христа и своей верой претендующие стать добровольцами в армии тех, кто «воинствует» со всяким злом и пороком в своем характере, зачастую опрометчиво кидаются [45] навстречу искушениям, из которых они могут лишь чудом выйти незапятнанными.
Духовные размышления и молитва уберегли бы их от искушения и помогли бы избежать того кри¬тического положения, когда у сатаны появляется решающее преимущество над ними. Мы не можем самонадеянно пре¬тендовать на Божьи обетования, если безрассудно устремля¬емся навстречу опасности, нарушая законы природы и пре¬небрегая благоразумием и здравым суждением, которым на¬делил нас Бог. Это самая вопиющая самонадеянность.
Христу были предложены престолы и царства мира со всей их славой, если Он, падши, поклонится сатане. Человек ни¬когда не будет испытан такими сильнейшими искушениями, которые претерпел Христос. Сатана предложил Ему мирскую славу, богатство и радости жизни в самом привлекательном, заманчивом и обольстительном виде. «Все это дам Тебе, — сказал он Христу, — если, пав, поклонишься мне». Христос отразил нападки коварного врага и вышел Победителем.
Перед нами пример Христа, Который победил сатану и по¬казал нам, что и мы можем стать победителями. Христос про¬тивостоял сатане текстами из Писания. Он мог бы прибегнуть к Своей Божественной силе и подобрать какие-то другие сло¬ва, однако сказал: «Написано: "не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих"» (Мф. 4:4). На второе искушение Он ответил: «Написано также: "не искушай Господа Бога твоего"» (Мф. 4:7). Перед нами — пример Христа. Если бы христиане изучали Священное Писание [46] и следовали ему на практике, они были бы укреплены про¬тив коварного врага…
Когда религия Христа управляет сердцем, совесть поощряет человека, и в его душе царит мир и счастье. Его могут постигнуть беды и несчастья, однако душа всегда будет озарена светом… Покорность, благодарность и любовь к Богу сохраняют в сердце солнечный свет даже в день облачный и мрачный.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
8 мар 2010 19:45:39
Возвысьте Его за 8 марта
Мы нашли Мессию
« Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки» ( Ин. 1:45).
Филипп позвал Нафанаила, который был свидетелем того момента, когда Иоанн Креститель указал на Иисуса как на Агнца Божьего. Нафанаил же, увидев Иисуса, был разочарован. Возможно ли? Этот Человек, весь вид которого выдает в нем труженика из бедного сословия, - Мессия? Но не мог он и отвергнуть Иисуса, потому что слова Иоанна глубоко запали ему в сердце.
Когда Филипп отправился искать Нафанаила, тот в тихой роще размышлял над вестью Иоанна и над пророчествами о Мессии. Он молил о том, чтобы ему было открыто: действительно ли Тот, о Ком пророчествовал Иоанн, является Избавителем. И в ответ на молитву Дух Святой почил на нем, заверяя, что Бог посетил Свой народ и воздвиг «рог спасения» для него. Филипп знал, где его друг, и нашел Нафанаила молящимся под смоковницей. Они часто молились вместе в этом тихом зеленом убежище.
Весть: «Мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки'«, - прозвучала для Нафанаила прямым ответом на его молитву. Но Филипп , вера которого была еще не тверда, добавил с сомнением: «Иисуса, сына Иосифова, из Назарета». В сердце Нафанаила снова возникло предубеждение. Он воскликнул: « Из Назарета может ли быть что доброе?».
Филипп не стал с ним спорить. Он сказал только: «Пойди и посмотри». Иисус, увидев приближающегося к Нему Нафанаила, приветствовал его так: «Вот, подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». Удивленный, Нафанаил воскликнул: «Почему Ты знаешь меня?» Иисус ответил: «Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя».
Этого было достаточно. Божественный Дух, Который дал свидетельство Нафанаилу в его уединенной молитве под смоковницей, ныне говорил с ним устами Иисуса. Хотя Нафанаил сомневался и имел некоторое предубеждение, он пришел ко Христу с искренним желанием познать истину, и теперь его желание исполнилось. Его вера превзошла веру того, кто привел Его к Иисусу. Он сказал: «Равви! Ты - Сын Божий, Ты - Царь Израилев».
Если бы Нафанаил обратился, за наставлением к раввинам, он никогда не обрел бы Иисуса. Только лично познакомившись с Ним и самостоятельно приняв решение, он смог стать Его учеником. Так случается и сегодня со многими, кого предрассудки удаляют от блага. Все было бы совсем по-другому, если бы они «пошли и посмотрели».
До тех пор пока люди доверяются человеческим авторитетам, они никогда не придут к спасительному познанию истины. Подобно Нафанаилу, каждый человек должен изучать Слово Божье самостоятельно и молиться о том, чтобы Святой Дух просветил его. Увидевший Нафанаила под смоковницей увидит и нас в наших потаенных местах молитвы. Ангелы из обителей света никогда не оставят тех, кто смиренно просит о Божественном руководстве.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
13 мар 2010 21:03:43
Возвысьте Его за 9 марта
Братья грешникам и святым
« Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» ( 1 Ин. 4:7).
В тех, кто страдает за имя Мое, сказал Он, вы должны видеть Меня. Служите им так, как если бы вы служили Мне. Этим вы покажете, что являетесь Моими учениками.
Все, кто вошел в небесную семью, в особом смысле являются братьями нашего Господа. Любовь Христа связывает воедино всех членов Его семьи, и везде, где проявляется такая любовь, возникает Божественная гармония отношений. «Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» (1 Ин. 4:7).
Те, кого Христос одобрит во время суда, может быть, не преуспели в науке о Боге, но они следовали Его принципам и под влиянием Духа Божьего стали благословением для окружающих. Даже среди язычников есть люди, которым присуща душевная доброта; прежде, чем они услышали о Боге, они помогали миссионерам и служили им даже с опасностью для жизни. Некоторые из язычников, не ведая того, поклоня¬ются Богу. Хотя свет жизни не коснулся их, хотя они и не знали писаного Закона Божьего, тем не менее слышали Его голос, взывающий к ним через природу, и делали то, чего требует закон. Добрые дела доказыва¬ют, что Святой дух коснулся их сердец, и они признаются детьми Божьими.
Как будут удивлены и обрадованы многие смиренные люди среди разных народов, когда они услышат из уст Спасителя: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Как радо будет сердце Бесконечной Любви удивлению и восторгу, вызванным Его одобрительными словами. Но любовь Христа не сосредоточена на какой-либо одной группе людей. Христос отождествляет Себя с каждым человеком, чтобы мы могли стать членами небесной семьи. Он стал членом семьи земной. Он - Сын Человеческий и потому Он - брат каждому сыну и каждой дочери Адама. И последователи Христа не должны быть равнодушны к гибнущему миру. Их судьбы тесно переплетены с судьбами всего человечества. Небо смотрит на всех людей как на братьев, будь то грешник или святой. Христова любовь объемлет всех - падших, заблудших, грешных, и каждое доброе дело, совершенное, чтобы поднять падшего человека, каждое дело милосердия принимается Богом как служение Ему.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
13 мар 2010 21:04:22
Возвысьте Его за 10 марта
Пример послушания
« Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» ( Флп. 2:8).
Поскольку Иисус пришел и жил с нами, мы знаем, что Богу известны выпавшие на нашу долю испытания, что Он сочувствует нам в наших скорбях. И теперь сыновья и дочери Адама могли воочию убедиться, что наш Творец - Друг грешникам. Ибо в каждом благодатном уроке, в каждом радостном обетовании, в каждом проявлении любви, во всем, что совершил Спаситель на земле, мы видим, что «с нами Бог». Сатана выставляет Божественный закон любви законом своекорыстия. Он утверждает, что невозможно повиноваться заповедям закона. Вину за падение наших прародителей и за все горестные последствия греха он возлагает на Творца, побуждая людей смотреть на Бога как на виновника их греха, страданий и смерти. Иисус должен был разоблачить этот обман.
Уподобившись нам. Он был призван показать пример послушания. Для этого Он принял человеческое естество и прошел через выпадающие на долю человека испытания. «Он должен был во всем уподобиться братиям» (Евр. 2:17). Если бы нам пришлось переносить то, что не довелось испытать Иисусу, сатана мог бы утверждать, что Божья сила недостаточна для нас. Поэтому Иисус был «подобно нам искушен во всем» (Евр. 4:15), и Он перенес все испытания, которые переносим мы, и не воспользовался ни единым своим преимуществом, ничем, что было бы недоступно и нам. Придя на землю человеком. Спаситель боролся с искушением и побеждал силой, данной Ему Богом. Он говорит: «Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой, и закон Твой у Меня в сердце» (Пс. 39:9). Утешая приходящих к Нему, пораженных сатаной. Он открывал людям суть Божественного закона и смысл Своего служения. Вся Его жизнь свидетельствует о том, что и мы способны повиноваться Божьему закону. Благодаря Своей человеческой природе Иисус соединился с людьми. Благодаря Своей Божественной природе Он поддерживал связь с престолом Господа. Как Сын Человеческий Он является для нас примером повиновения, как Сын Божий Он дает нам силу повиноваться. Именно Христос сказал Моисею из куста на горе Хорив: «Я есмь Сущий... Так скажи сынам израилевым: Сущий послал Меня к вам» (Исх. 3:14). Это было обетование о спасении Израиля. Поэтому, когда Он явился «в образе человеческом». Он назвал Себя Сущим (Я есмь). Вифлеемское Дитя, кроткий и смиренный Спаситель и есть Бог, «явившийся во плоти» (1 Тим. 3:16).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
13 мар 2010 21:04:53
Возвысьте Его за 11 марта
Милость к одержимым бесами
«И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые» ( Мф. 8:28).
Ранним утром…. Спаситель и Его спутники причалили к берегу. Но только ступили они на землю, как увидели зрелище намного ужаснее, нежели ярость бури. Из своих убежищ, находящихся среди гробниц, выбежали двое бесноватых и набросились на них, словно желая разорвать на части…
Ученики и спутники Христа в страхе бежали. Но вскоре, заметив, что с ними нет Иисуса… Он стоял там, где они Его оставили. Тот, Кто укротил бурю…. не стал убегать от этих бесов. Властным голосом Он повелел нечистым духам выйти из них. Его слова проникли в помраченный разум несчастных…. Одержимые бесом чудесным образом преобразились. Сознание вернулось к ним, и в глазах засветилась мысль. Их внешний облик, продолжительное время искаженный и уподобившийся образу сатаны, неожиданно изменился, окровавленные руки были мирно сложены, радостными голосами эти люди славили Бога за свое избавление…
Жители Гергесинской страны имели живое свидетельство силы и милости Христа. Они видели людей, которым был возвращен разум, но, боясь за свое мирское благополучие, с Тем, Кто на их глазах победил князя тьмы, обошлись, как с незваным гостем. Дар Неба отошел от их дверей…
Но совсем иначе рассуждали исцеленные. Они пожелали следовать за своим Освободителем. В Его присутствии они чувствовали себя в безопасности от бесов-мучителей, лишивших их человеческого достоинства. Когда Иисус собрался войти в лодку, они не отходили от Него: став на колени, умоляли позволить остаться с Ним, чтобы всегда слушать Его речи. Но Иисус повелев им идти домой и рассказать о том, что совершил для них Господь.
Но как только Иисус указал им на долг, они с готовностью повиновались Ему. Они рассказали об Иисусе не только своим родным и соседям, но, пройдя все Десятиградие, везде поведали о Его спасительной силе, освободившей их от бесов. Выполняя это повеление, они заслужили больше благословений, чем если бы остались с Иисусом только ради собственного блага. Возвещая великую весть о спасении, мы приближаемся к Спасителю… Они не могли наставлять народ так, как могли это делать ученики, ежедневно внимавшие Христу. Но они сами были доказательством того, что Иисус - Мессия. Они могли рассказать о силе Христа то, что сами узнали, увидели, услышали и почувствовали.
На пути в дом начальника синагоги Иисус встретил в толпе бедную женщину - двенадцать лет она страдала от болезни, превратившей ее жизнь в тяжелое бремя. Все свои средства она издержала на врачей и лекарства, но ее болезнь была объявлена неизлечимой. Надежда ожила, когда она услышала об исцелении, совершенном Христом. Женщина была уверена: если ей удастся только подойти к Нему, она исцелится… Она уже пришла в отчаяние, когда Иисус, пробираясь через толпу, оказался близ того- места, где она стояла.
Вот она - благоприятная возможность! Великий Врач рядом, но среди всеобщего смятения нельзя было поговорить с Ним или подойти к Нему поближе. Боясь упустить единственную возможность исцелиться, она устремилась вперед, твердя: «Если хотя к одежде Его прикоснусь, то выздоровею». Когда Иисус проходил мимо, она бросилась вперед и успела коснуться только края Его одежды. И в тот же миг почувствовала, что исцелилась… Неожиданно Иисус остановился, и вместе с Ним замерла вся толпа. Он обернулся и, спросил: «Кто прикоснулся ко Мне?»… Иисус настойчиво пытался узнать, кто прикоснулся в. Нему. Видя, что скрываться бесполезно, женщина, трепеща, выступила вперед и бросилась к Его ногам. Со слезами благодарности она поведала о своей болезни и о своем исцелении. Иисус участливо сказал ей: «Дерзай, дщерь! Вера твоя спасла тебя: иди с миром»… Не прикосновение к Нему, но вера в Его Божественную силу исцелила женщину.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
13 мар 2010 21:05:53
Возвысьте Его за 13 марта
Он есть Солнце Праведности
«А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его» ( Мал. 4:2).
В доме рыбака в Капернауме теща Петра лежит больная, «в сильной горячке», и «говорят Ему о ней». Иисус «коснулся руки ее, и горячка оставила ее», и она поднялась и служила Спасителю и Его ученикам (Лк. 4:38, Мк. 1:30, Мф. 8:15).
Весть об этом разнеслась очень быстро. Чудо было совершено в субботу, и из страха перед раввинами люди, нуждавшиеся в исцелении, не отважились идти к Иисусу до захода солнца. Но лишь стемнело, из домов, лавок, с рыночных площадей жители города потянулись к скромному жилищу, где нашел приют Иисус, и большая толпа обступила его со всех сторон. Самых слабых несли на носилках, другие шли, опираясь на посох или на руки друзей, третьи шли к Спасителю сами, шатаясь и хромая…
Никогда прежде Капернаум не был свидетелем такого великого дня. Торжествующие возгласы об избавлении и крики ликования наполнили воздух. Иисус не прекращал Своих трудов, пока последний страждущий не получил облегчения. Стояла уже глубокая ночь, когда толпа рассеялась и в доме Симона воцарилась тишина. Долгий, полный волнений день остался позади, и Иисус жаждал покоя. Но когда город был окутан сном, Спаситель, «встав весьма рано, вышел и удалился в пустынное место, и там молился» (Мк. 1:35).
Рано утром Петр и его товарищи пришли к Иисусу и сказали, что жители Капернаума уже ищут Его. С удивлением услы¬шали они ответ Христа: «И другим городам благовествовать Я должен Царствие Божие, ибо на то Я послан» (Лк. 4:43). В возбуждении, которым был охвачен Капернаум, таилась опасность, что цель Его миссии будет неверно понята. Иисусу не приносило удовлетворения внимание людей, привлеченное к Нему лишь как к чудотворцу и целителю физических недугов. Он стремился привлечь людей к Себе как к Спасителю. В то время, как народ страстно желал верить в то, что Он пришел как Царь, чтобы установить на земле Свое господство. Он стремился обратить их сознание от земного к духовному. Успех лишь в качестве целителя помешал бы главному делу… Восторг, охвативший беззаботную толпу, неприятно поразил Его. Стремление к почестям… было чуждо Сыну Человеческому. Ни одним из тех средств, которые люди используют, чтобы завоевать господство над своими почитателями или их преданность, Иисус не восполь¬зовался…
Солнце Праведности не ворвалось в мир в полном блеске и великолепии, чтобы ослепить человеческий разум Своей славой. Вот что написано о Христе: «Как утренняя заря - явление Его» (Ос. 6:3). Тихо и мягко свет нового дня наполняет землю, рассеивая тьму, пробуждая мир к жизни. Так взошло Солнце Праведности, «и исцеление в лучах Его» (Мал. 4:2).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
22 мар 2010 22:39:01
Возвысьте Его за 14 марта
Он всегда рядом
«Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи, — тогда говорит расслабленному: встань, возьми постель твою, и иди в дом твой» ( Мф. 9:6).
. С новой надеждой больной смотрит на Иисуса. Выражение Его лица и тон Его не похожи на выражение лиц и голоса других людей. Кажется, само Его присутствие источает любовь и силу. Слова Христа поддержали веру калеки. Не задавая вопросов, он всецело подчиняет Ему свою волю, и тут же с его телом что-то происходит.
Каждый мускул, каждый нерв трепещут новой жизнью, и здоровая подвижность возвращается его изуродованным конечностям. Вскочив на ноги, он идет твердо и раскованно, хваля Бога и ликуя от вновь обретенной силы… Действуя по слову Христа, он вновь обрел здоровье. Грех отлучил нас от жизни с Богом. Наши души парали¬зованы. Своими силами мы не более способны жить благо¬честивой жизнью, чем обессилевший человек способен ходить. Многие осознают свою беспомощность, они страстно желают той духовной жизни, которая принесет им гармонию с Богом, и стремятся обрести ее. Но напрасно. Они восклицают в отчаянии: «Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим. 7:24). Но выход есть. Пусть эти унылые, изнурен¬ные борьбой люди поднимут вверх свои взоры. Спаситель склоняется над тем, кого Он купил ценой Своей крови, и спрашивает с невыразимой нежностью и жалостью: «Хочешь ли быть здоров?» Он повелевает вам встать здоровыми и идти с миром в душе. Не ждите, пока вы почувствуете свое выздо¬ровление. Поверьте слову Спасителя. Полностью подчините свою волю Христу. Пожелайте служить Ему и, поступая по слову Его, вы обретете силу. Какими бы дурными ни были ваши привычки, какими бы порочными ни были ваши пристрастия, которые из-за потворства им пленяют и душу, и тело, Христос силен и страстно желает избавить вас. Он даст жизнь душам, «мертвым по преступлениям» (Еф. 2:1).
]Когда искушения наваливаются на вас, когда заботы и затруднения окружают вас со всех сторон, когда, подавленные и лишенные мужества, вы готовы уступить отчаянию, возведите свои глаза к Иисусу, и тогда тьма, сгустившаяся вокруг вас, будет рассеяна ярким сиянием Его присутствия. Когда грех борется за то, чтобы овладеть вашей душой, и отягощает вашу совесть, обратитесь к Спасителю. Его благодать способна победить грех. Пусть ваше исполненное благодарности, трепещущее от неуверенности сердце обратится к Нему. Пусть надежда, которую вы почувствовали, укажет вам путь. Иисус желает принять вас в Свою семью. Его сила избавит вас от вашей слабости; Он поведет вас шаг за шагом. Дайте Ему руку и позвольте Ему руководить вами.
Никогда не думайте, что Христос находится далеко. Он всегда рядом. Атмосфера Его любви окружает вас. Ищите Его, ибо Он есть Тот, Кто желает, чтобы вы Его нашли. Он желает, чтобы вы не только дотронулись до Его одежд, но и шли рядом с Ним в постоянном общении.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
22 мар 2010 22:39:27
Возвысьте Его за 15 марта
Он понимает наши побуждения
«Подозвав учеников Своих, Иисус сказал им: истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, клавших в сокровищницу» ( Мк. 12:43).
Иисус находился во дворе храма, где стояли ящики для пожертвований, и наблюдал за теми, кто клал в них свои дары. Многие богачи приносили большие суммы и, опуская их в сокровищницы, стремились привлечь к себе всеобщее внимание. Иисус с печалью смотрел на это, но ничего не сказал о таких щедрых дарах. Но когда Он увидел бедную вдову, подходившую к сокровищнице робко, словно опасаясь быть замеченной. Его лицо просияло. Когда рядом проходили богатые и надменные люди, ока отступала в сторону, едва осмеливаясь идти дальше. Ей так хотелось сделать хоть что-то, хоть самую малость для дела Божьего, которое она любила!
Вдова смотрела на дар, который лежал в ее руке, - такой ничтожный по сравнению с дарами других... Но это было все, что она имела, выбрав подходящий момент, она торопливо опустила в ящик свои две лепты и поспешила прочь. Но, удаляясь; заметила, что Иисус пристально и одобрительно смотрит на нее. Спаситель подозвал Своих учеников и обратил их внимание на эту женщину, и вот она услышала слова похвалы: «Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех в сокровищницу». Слезы показались на ее глазах, когда она увидела, что ее поступок не остался незамеченным и был оценен Христом по Достоинству. Многие посоветовали бы ей оставить эти жалкие гроши для себя. Попав в руки раздобревших священников, они затеряются среди более ценных даров, принесенных в сокровищницу. Но Иисус понимал, почему она так поступила. Вдова верила, что служба в храме - это Божье дело, и хотела чем-нибудь поддержать его и сделала, что могла. Этот поступок будет памятным во все времена и станет ее радостью в вечности. Она вложила в этот дар свое сердце, и потому ценность его определяется не достоинством монеты, но любовью к Богу и стремлением внести свою малую долю в Его дело. Наши поступки - в зависимости от побуждения - могут либо покрыть нас бесчестьем, либо свидетельствовать о высокой нравственности. Для Господа наиболее ценны отнюдь не те великие дары, которые все видят и восхваляют. Богу угоднее, если мы с радостью выполняем повседневные обязанности или приносим скромные, незаметные дары, которые, с точки зрения человека, не имеют никакой ценности. Сердце, исполненное любви и веры для Бога дороже, чем самый драгоценный дар. Бедная вдова отдала все, что имела, желая хоть малость сделать для Бога. Она обделила себя, чтобы отдать две лепты Тому, труды Которого любила, и сделала это с верой, надеясь, что Небесный Отец не оставит ее в великой нужде. И Спаситель похвалил ее именно за это бескорыстие и детскую веру.
Многие бедные люди стремятся выразить свою благодарность Богу за Его милость и истину. Вместе с более состоятельными братьями они очень хотят поддержать Его служение. Этих людей нельзя отталкивать. Пусть они положат свои лепты в небесные сокровищницы. Если эта малость принесена от сердца, переполненного любовью к Богу, она превращается в священное, бесценное пожертвование, которое радует Бога, и Он благословляет таких людей.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
22 мар 2010 22:39:57
Возвысьте Его за 16 марта
Его сострадание
«И, обняв их, возложил руки на них и благословил их» ( Мк. 10:16).
В то время, когда Иисус совершал Свое служение на улицах городов, матери с больными и умирающими младенцами на руках пробирались сквозь толпу, стараясь показаться Ему на глаза. Взгляните на этих матерей, бледных, изнеможденных, почти отчаявшихся, однако настойчивых и полных решимости. Неся свое бремя страдания, они ищут Спасителя. В то время, как волнующаяся толпа оттесняет их назад, Христос Сам шаг за шагом приближается к ним, пока наконец не оказывается рядом с ними. Надежда оживает в их сердцах. Слезы радости текут по щекам, когда они чувствуют Его внимание и смотрят в глаза, выражающие столько жалости и любви.
Выделив из группы женщин одну. Спаситель приглашает ее довериться Ему, говоря: «Что Я могу сделать для тебя?» Рыдая, она открывает Ему свою великую нужду: «Учитель, хочу, чтобы Ты исцелил чадо мое». Христос берет малютку из ее рук, и от Его прикосновения болезнь исчезает. Смертельная бледность пропала, жизнетворный поток хлынул в вены, мыш¬цы стали наливаться силой. И мать слышит слова, несущие мир и покой; затем подходит другой больной, требующий такой же неотложной помощи. И снова Христос являет Свою жизнетворную силу, и все видящие это воздают честь и хвалу Тому, Кто совершает чудесные дела.
Мы подробно останавливаемся на величии жизни Христа, говорим о удивительных делах, которые Он совершил, о чудесах, сотворенных Им. Но Его внимание к тому, что считается порой не столь существенным, есть еще большее доказательство Его величия.
Среди иудеев был распространен обычай приводить детей к раввину, дабы он возложил на них руки и благословил; но ученики считали, что работа Спасителя слишком важна, чтобы ее прерывали ради такого пустяка. Когда матери пришли, желая, чтобы Он благословил их малышей, ученики посмо¬трели на них с неодобрением. Они считали, что эти дети еще слишком малы, чтобы визит к Иисусу принес им реальную пользу, и заключили, что Ему будет неприятно их присутствие. Но Христос понимал озабоченность матерей, бремя их переживаний и стремление матерей наставить своих детей в согласии со Словом Божьим. Он услышал их молитвы. Он Сам привлек их к Себе.
И сегодня Христос является все тем же сочувствующим нам Спасителем, как и тогда, когда Он жил на земле среди людей. Он воистину является надежным Помощником матерей и сейчас, как тогда, когда брал на руки малышей в Иудее. Дорогие нашим сердцам дети, как и дети, жившие в ту далекую пору, приобретены Его кровью. Пусть матери приходят к Иисусу со своими затруднениями и неразрешимыми проблемами. Они найдут благодать, которой будет достаточно, чтобы помочь им в заботе о детях. Ворота открыты для каждой матери, которая желает положить груз своих забот к ногам Спасителя. Тот, Кто сказал: «Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им» (Мк. 10:14), по-прежнему приглашает матерей приносить и приводить своих малышей, чтобы Он благословил их.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
22 мар 2010 22:40:21
Возвысьте Его за 17 марта
Сочувствие ко всем
« Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня … возвестить сетующим на Сионе, что им вместо пепла дастся украшение, вместо плача — елей радости, вместо унылого духа — славная одежда» ( Ис. 61:1-3).
Христос был очень наблюдательным. Он замечал многое, мимо чего другие проходили. Он был всегда помочь, сказать слова надежды и сочувствия разочарованным и обездоленным. Он позволял, чтобы толпа теснила Его, и никогда не жаловался, хотя порой люди почти сбивали Его с ног. Когда Он видел похоронную процессию, то не проходил равнодушно мимо. Печальным становилось Его лицо, когда Он видел смерть, и Он плпкал с плачущими.
Когда дети собирали дикие цветы, в изобилии растущие вокруг, и дарили их Ему, Он принимал их с удовольствием, улыбался детям и радовался, видя такое разнообразие цветов. Эти дети были Его наследием. Он знал, что пришёл искупить их от врага Своей смертью на Голгофском кресте. Он говорил им такие слова, которые навсегда запечатлевались в их сердцах. Он радовались тому, что Ему нравились их дары и что Он так дружелюбно разговаривал с ними. Христос наблюдал за детьми, которые те играли, и часто выражал Своё одобрение, когда они одерживали маленькие невинные победы в своих делах. Он пел детям приятные, ободряющие песни. Дети знали, что Он любил их. Он никогда не хмурился, глядя на них. Они делились с Ним своими детскими радостями и печалями. Часто Он собирал цветы, показывал детям, как они красивы, и оставлял цветы им. Он сотворил цветы и был рад показать их красоту. Говорят, что Иисус никогда не улыбался. Это неверно. Чистое, невинное дитя вдохновляло Его на радостное пение.
Людям, следовавшим за Ним, Он объяснял Слово Божье настолько ясно, что они стремились к общению с Ним. Он направлял их мысли от низшего, земного, к святым принципам истинности и праведности. Он стремился открыть им, что означает преобразование характера по Божественному подобию. Его слова вдохновляли веру. Он направлял мысли Своих слушателей от этого мира с его повседневными заботами к более высокому и прекрасному миру, который столь многие утеряли из виду. Он показал, что каждый момент в их жизни, чреват вечными последствиями. Он провозгласил, что всё в этом мире не имеет большого значения в сравнении с миром грядущим.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
22 мар 2010 22:40:51
Возвысьте Его за 18 марта
Источник удовольствия и радости
«Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек» ( Пс. 15:11).
Красота ума, чистота души, которые видны на лице, способны больше привлекать и оказывать влияние на сердца, чем внешние украшения. На лице будет отражаться и внушать любовь и уважение развитый ум, украшенный благословенными качествами кротости и смирения, чистое справедливое сердце… Дети и молодёжь могут через развитие интеллекта, упование на Бога в достижении успеха сформировать твёрдый и прекрасный характер. Страх Божий, размышления о чудесах природы в Его творческих делах никогда не принизят интеллект, но, напротив, укрепят умственные способности.
Дети и молодёжь имеют драгоценную возможность подчинить свой ум контролю Святого Духа и стать интеллектуальными христианами. Их умственные и нравственные способности могут гармонично развиваться. Их понимание возрастёт, их совесть очистится, характер облагородится…
Если вы хотите обрести счастье и мир во всех ваших делах, вам всё следует делать во славу Божью.
Если вы хотите иметь мир в сердце, вы должны ревностно подражать жизни Христа. Тогда не будет необходимости в напускной бодрости или в поисках удовольствий от вынашиваемой гордости и пустого образа жизни этого мира. Вы будите иметь спокойствие и найдёте счастье, творя добро, так что никогда не окажетесь на неверном пути.
Иисус принял на Себя человеческую природу, прошёл через младенчество, детство и юность, чтобы знать, как сочувствовать всем и оставить пример для детей и юношества. Он знает искушения и слабости детей. В Своей любви Он открыл источник радости и счастья для души, которая доверяется Ему. Стремясь прославить Христа и последовать Его примеру, дети и молодёжь могут быть воистину счастливы. Они могут ощущать свою причастность к труду с Иисусом Христом в великом деле спасения душ. Если молодые люди будут чувствовать свою ответственность перед Богом, они окажутся выше всякой посредственности эгоизма и нечистоты. Для таковых жизнь обретёт чрезвычайно важный смысл. Они будут сознавать, что имеют великое и славное, ради чего стоит жить. Это окажет влияние на молодёжь и сделают её ревностной, бодрой и сильной при всех тяготах, разочарованиях и трудностях жизни, каким был их Божественный образец. Сознание того, что вы совершаете угодное Богу, сделает вас сильными Его силой. Подражая Божественному образцу, вы будите, подобно Ему, возрастать в премудрости, возрасте и любви у Бога и людей.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
22 мар 2010 22:41:16
Возвысьте Его за 19 марта
Всегда открывающий Слово Божье « В законе что написано? как читаешь?» ( Лк. 10:26).
Каждое исцеление Спаситель использовал для того, чтобы внедрить Божественные принципы в сердца и умы людей. Это была цель Его работы. Он дарил земные благословения, чтобы склонить сердца людей принять Евангелие Его благодати. Христос мог бы занять самое высокое положение среди учителей еврейского народа, но Он предпочел вместо этого нести Евангелие бедным. Он переходил с места на место, чтобы везде, на больших и малых дорогах, люди могли слышать слова истины. У моря, на склонах гор, на городских улицах, в синагогах слышался Его голос, разъясняющий Писание. Часто Он учил во внешнем дворе храма, чтобы [44] язычники могли внимать Его словам.
Учение Христа было настолько непохожим на толкование Писания фарисеями и книжниками, что это приковывало внимание народа к Нему. Раввины сосредоточивали свое внимание на предании, на человеческих теориях и рассуждениях. Часто то, чему люди учили и что писали о Писании, занимало место самого Писания. Предметом учения Христа было Слово Божье. Он отвечал на вопросы просто: «Так написано», «Что сказано в Писании?», «Как читаешь?». При любой возможности, независимо от того, обращался ли к Нему дружили недруг, Иисус проповедовал Слово Божье. Ясно и авторитетно Он провозглашал Евангельскую весть. Его слова проливали потоки света на учение патриархов и пророков, и Писание открывалось людям как новое откровение свыше. Никогда прежде Его слушатели не находили в Слове Божьем такого глубокого смысла. Никогда не было такого евангелиста, как Иисус Христос. Владыка небес. Он смирил Себя, чтобы принять нашу природу и быть способным встретить людей там, где они находились. Всем людям, богатым и бедным, свободным и рабам, Христос, Ангел завета, принес весть о спасении. Молва о великом Целителе распространилась по всей Палестине. Больные приходили туда, где Ему предстояло пройти, чтобы обратиться к Нему за помощью. Сюда же устремлялись многие люди, желавшие услышать Его слова и ощутить прикосновение Его руки. Так Он шел из города в город, из селения в селение, проповедуя Евангелие и исцеляя больных, - Царь славы в скромном облике Человека.
Он посещал большие ежегодные национальные праздники. И толпам людей, увлеченных внешней стороной обрядов, Он говорил о небесном, открывая их взору вечное. Он предлагал сокровища из кладовой мудрости каждому. Он говорил с людьми таким простым языком, что они просто не могли не понять Его…. С нежностью и вниманием Он служил больным грехом душам, даря им исцеление и силу.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
22 мар 2010 22:41:46
Возвысьте Его за 20 марта
Ищите помощи у Иисуса, а не у грешных людей « И се, Я с вами во все дни до скончания века» ( Мф. 28:20).
Христос принял человеческое естество. Он снял Свою царскую одежду и царский венец, и оставил высокое положение Вождя в небесных дворах. Облекши Свою Божественность в человеческое естество, Христос обнял всё человечество Своей человеческой рукой. Он находится во главе человечества не как грешник, а как Спаситель. Он может быть Поручителем грешника, потому что на Его душе нет ни единого греха или порока. Поскольку Он безгрешен, Он может удалить наши грехи и поставить нас в выгодное положение перед Богом, если мы уверуем в Его и доверимся Ему как нашему освящению и искуплению… Он обещал, что, если вы попросите у Него мудрости, Он даст её вам. Но для нас не всегда важно знать ответы на всё « почему?», и « отчего?». Мы бесчестим Бога, стремясь найти кого-либо, кто, по нашему мнению, понимает наши затруднения и может помочь нам. Разве Бог не отдал нам Своего Единородного Сына? Разве Христос не рядом с нами, и не пошлёт нам помощь, в которой мы нуждаемся? « Се, Я с вами, - говорит Он, - во все дни до скончания века». Его слово вновь и вновь повторяет обетование…
Я не удивлюсь, что в настоящее время так много слабости там, где должна быть сила. Причина заключается в следующем: вместо того, чтобы пить чистую воду Ливана, мы пытаемся утолить свою жажду из водоёмов долины, которые не содержат воды жизни. Мы доверяем людям, разочаровываемся и нередко уходим в сторону… Мы сильно бесчестим нашего Господа тем, что отвращаемся от Христа и ищем мудрости у ограниченных человеческих существ. Будем ли мы продолжать вынашивать грех неверия, который так легко овладевает нами, или сбросим этот груз и пойдём к Источнику силы, веря, что мы обретём милость и сострадание у Того, Кто знает наш состав, Кто столь сильно любит нас, что отдал за нас Свою жизнь, Кто перенёс побои и унижения из-за нарушения нами Закона Божьего. Всё это Он сделал ради того, чтобы мы обрели надежду.
Мы не проявляем должного уважения по отношению ко Христу. Мы не ощущаем Его присутствия. Мы не осознаём, что Он должен быть нашим почётным Гостем, что Он обнимает нас человеческой рукой, в то время как Божественной рукой Он держится за престол Безграничного. Мы забываем, что порог Небесного Царства освящён славой, исходящего от престола Божьего, что свет может падать прямо на тех, кто ищет помощи, которую может дать только один Христос. Он сказал женщине – самарянке: « Если бы ты знала дар Божий, и Кто говорит тебе: « дай Мне пить», то сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» ( Ин. 4:10).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
22 мар 2010 22:42:17
Возвысьте Его за 21 марта
Иисус – Князь мира
«Итак во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними, ибо в этом закон и пророки» ( Мф. 7:12).
Всякий раз, когда мы прибегаем за помощью к каким-то иным аргументам — к человеческому авторитету или силе людей — и не проявляем любви, чувства и воля тех, к кому мы ищем пути, начинают противиться этому, занимают оборонитель¬ную позицию и упорно сопротивляются. Иисус был Князем мира. Он пришел в наш мир, чтобы усмирить и покорить Себе всякое сопротивление, все начальства и власти. Он мог бы [136] призвать на помощь Свою мудрость и силу, но для победы над злом Христос предпочел применять силу и мудрость люб¬ви.
« И так, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними» (Мф. 7:12). Плоды такого поведения будут благословенными. «Какою мерою мерите, такою же обмерится и вам» (Лк. 6:38). В этих словах изложены могучие мотивы, которые должны побуждать нас любить друг друга пламенно и от чистого сердца. Христос — наш пример. Он ходил повсюду, творя добро. Он жил, чтобы благословлять людей. Любовь украшала и облагораживала все Его поступ¬ки. Господь не велел нам поступать по отношению к себе так, как хотим, чтобы другие поступали с нами; напротив, мы обя¬заны поступать с другими так, как хотим, чтобы они поступа¬ли с нами в аналогичных обстоятельствах. Мера, которой мы мерим, всегда отмеривается нам снова. Чистая любовь про¬ста в своих поступках и отличается от любого другого прин¬ципа действия… Любовь необходимо лелеять и развивать в себе, ибо влияние ее божественно.
. В Иисусе ты сможешь любить пылко и ревностно. Любовь к Нему нач¬нет углубляться и расширяться беспредельно … Любовь к Богу станет гарантией твоей любви к ближнему, и ты с глубоким и бескорыстным интересом начнешь выпол¬нять жизненные обязанности. Во всех поступках тебе следу¬ет руководствоваться чистыми принципами. Внутренний мир приведет все твои помыслы в здоровое русло… Внутренний мир и совесть, очищенная от всех преступле¬ний против Бога, дадут новую силу и энергию разуму, подоб¬но росе, выпадающей на нежные растения. Тогда воля полу¬чит направление в нужную сторону и будет находиться под контролем разума; ты начнешь действовать решительнее и освободишься от всяких извращений. Приятно размышлять на святые темы. Душевное равновесие, которым ты можешь обладать, станет благословением для всех, с кем ты общаешь¬ся. Со временем мир и спокойствие станут для тебя естест¬венным состоянием и начнут освещать своими драгоценны¬ми лучами всех окружающих тебя. Чем больше ты будешь вкушать этот небесный мир и душевное спокойствие, тем боль¬ше они будут умножаться. Это живое и деятельное удовольст¬вие, которое приводит нравственные силы не в оцепенение, а, напротив, пробуждает в человеке повышенную активность. Совершенный мир — есть небесное качество, присущее анге¬лам.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
22 мар 2010 22:42:45
Возвысьте Его за 22 марта
Несравненная нежность Христа
« Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтобы Я мог словом подкреплять изнемогающего» ( Ис. 50:4).
Пусть наши слова, когда мы стремимся освободить людей из плена заблуждений, мягко касаются их сердец, как роса и тихие капли дождя, падающие на засыхающие ростки. Божий план состоит в том, чтобы в первую очередь найти путь к сердцам. Мы призваны проповедовать истину с любовью, веря, что Бог даст ей силу, которая изменит жизнь. Дух Святой поможет душе понять слово, сказанное с любовью.
Мы по природе эгоцентричны, самоуверенны и упрямы. Но, усваивая уроки Христа, мы становимся причастниками Его природы; с этого времени мы уже живем Его жизнью. Замечательный пример Христа, ни с чем не сравнимая нежность, с какой Он разделял чувства других, плача с плачущими и радуясь с радующимися, должны иметь глубокое влияние на характер всех, кто искренно следует за Ним. Добрыми словами и поступками они будут стремиться облег¬чить тяготы тех, кто изнемог в пути. Вокруг нас находятся страждущие души. Мы повсюду можем найти их. Давайте искать этих страждущих и говорить им слово надежды во время благоприятное, чтобы утешить их сердца. Давайте всегда будем потоками, несущими освежающие воды сострадания.
Общаясь с людьми, нам следует помнить, что в их опыте есть главы, недоступные взгляду посторонних. На страницах памяти записаны печальные истории, бережно хранимые от любопытных глаз. Там записаны долгие изнурительные битвы с тяжелыми обстоятельствами жизни, или, может быть, проблемы в семейной жизни, из-за которых день за днем гаснут мужество, уверенность и вера. Тех, кто в полном одиночестве ведет непосильную жизненную борьбу, можно укрепить и ободрить небольшим вниманием, которое вам не стоит ничего, кроме незначительного проявления любви. Для таких людей крепкое, надежное рукопожатие настоящего друга значит больше, чем горы серебра и золота. Люди ждут добрых слов, как улыбки ангелов.
Множество людей борются с бедностью, вынужденные тяжко трудиться за мизерную зарплату и способные обеспечить лишь самые насущные потребности своей жизни. Тяжелый труд и лишения без надежды на лучшее делают их бремя невыносимым. Когда к этому добавляются болезни, жизнь становится и вовсе беспросветной. Измученные тяжелыми заботами и подавленные, они не знают, куда обратиться за помощью и утешением. Проявите сострадание к ним в их тяготах, сердечной боли, разочарованиях. Это откроет вам путь для помощи им. Говорите им об Божьих обетованиях, молитесь с ними и за них, вдохновите их надеждой.
Слова любви и ободрения, сказанные изнемогающей от болезней и растерянной от страха душе. Спаситель воспри¬нимает так, точно они сказаны Ему Самому. Когда сердца исцеляются от страха, небесные ангелы взирают на них с одобрением и радостью.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
3 апр 2010 20:59:05
Возвысьте Его за 23 марта
Стремясь к совершенству
«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» ( Мф. 5:48).
Бог желает, чтобы жизнь всех Его последователей претерпела изменения к лучшему, и это изменение будет контролироваться и руководствоваться верным опытом. Настоящий человек, это человек, который желает пожертвовать своими интересами ради блага других и который перевязывает раны сокрушённых сердцем. Многие едва только начали понимать истинную цель жизни… Один только интеллект не созидает человека по Божественному идеалу. Интеллект тогда имеет силу, когда он освящается и контролируется Духом Божьим. Он выше богатства и физической силы, но он должен подвергнуться обработке, чтобы сформировать человека… Истинным благословением для человечества служит духовная жизнь. Если человек находится в гармонии с Богом, он будет в постоянной зависимости от Его силы. «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Стремление к совершенствованию христианского характера, к сообразованию с волей Божьей, - это работа всей нашей жизни. Усилия, начатые на земле, будут продолжаться в вечности. Божий идеал для человека поднимается до высшего значения этого слова, и если человек поступает в соответствии с данной ему Богом зрелостью, он обретёт счастье в этой жизни, которое приведёт его к славе и вечной награде в жизни грядущей. Люди с достоинством носят звание человека только тогда, когда при каждой возможности используют свои таланты для блага других. Жизнь Христа дана нам как Образец, и если человек служит, подобно милостивым ангелам нуждам других, то он находится в тесной связи со Христом. Христианство по своей природе таково, что оно делает счастливыми семьи и общество в целом. Каждый человек, обретя истинный Дух Христа, освободится от душевного разлада, эгоизма и вражды. Приобщившиеся к любви Христа не вправе считать, что существует предел их влиянию и служению во благо человечества. Утомился ли Христос в своих попытках спасти человека? Наше служение должно быть постоянным и неутомимым. Мы должны трудиться до тех пор, пока Господь не попросит сложить доспехи у Его ног. Бог является нашим Правителем, и, покорившись Его воле, мы должны быть готовы к исполнению нашего долга, куда бы Господь нас ни позвал. Наш Спаситель, являясь Сыном Божьим, воистину был Человеком… Мы должны следовать туда, куда ведёт нас Христос. Тридцать лет Он жил безупречной жизнью, отвечая высшим идеалам совершенства.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
3 апр 2010 20:59:33
Возвысьте Его за 24 марта
Наш старший Брат даёт нам покой
« Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» ( Мф. 11:29).
Иисус видел несчастных и скорбящих душой, тех, чьи надежды разбились и кто в земных радостях стремился успокоить свою душевную тоску, и Он приглашал всех найти покой в Нем. Он с нежностью пригласил всех, кто обременен тяжелым трудом: «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29). С этими словами Христос обращался к каждому челове¬ческому существу. Осознают ли они это или нет, все усталые и обремененные. Все отягощены невыносимым бременем, от которого может избавить только Христос. Самое тяжелое бремя, которое мы несем,- это бремя греха. Если бы мы были оставлены нести в одиночку это бремя, оно раздавило бы нас. Но Некто Безгрешный занял наше место. «Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис. 53:6). Он понес на Себе бремя нашей вины. Он снимает этот груз с наших усталых плеч и дает покой. Он понесет и бремя тревог, и наших печалей. Он приглашает нас возложить на Него все свои заботы; ибо мы драгоценны для Него. Старший брат рода нашего - на вечном престоле. Он видит каждую душу, которая обращается к Нему как к Спасителю. Он на Себе познал, каковы слабости рода человеческого, каковы наши нужды и откуда приходят к нам искушения; ибо Он был «подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15). Он взирает на тебя, трепещущее дитя Божье. Тебя мучают искушение? Он избавит тебя. Ты слаб? Он укрепит тебя. Тебе не хватает знаний? Он просветит тебя. Ты изранен? Он исцелит тебя. Господь «исчисляет количество звезд», однако «Он исцеляет сокрушенных сердцем, и врачует скорби их» (Пс. 146:3). Какие бы опасения и переживания ни встретили вас, предоставьте все Господу. Ваш дух укрепится и станет более выносливым. Вы увидите, как вам выпутаться из трудностей и обрести уверенность в будущем. Чем вы слабее и беспо¬мощнее, тем сильнее вы станете в Нем. Чем тяжелее ваши бремена, тем блаженнее покой, когда ваши бремена перело¬жены на Того, Кто готов нести их. Обстоятельства могут надолго разлучить нас с друзьями; бушующие воды бескрайнего моря могут разлучить нас с любимыми. Но ни обстоятельства, ни расстояния не могут разлучить нас со Спасителем. 1де бы мы ни находились. Он рядом, чтобы поддержать, сохранить, ободрить и утешить. Велика любовь матери к своему ребенку, но несравненно больше любовь Христа к Своим искупленным. Это наше благо - покоиться в Его любви и говорить: «Я доверяюсь Ему; ибо Он отдал Свою жизнь за меня». Человеческая любовь часто изменчива, но любовь Христа неизменна. Когда мы кричим о помощи, обращаясь к Нему, Он простирает к нам Свою руку, чтобы спасти.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
3 апр 2010 20:59:56
Возвысьте Его за 25 марта
Примите Его как своего надёжного Друга
«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» ( Ин. 15:15).
В настоящее время преобладает нечестие. Вокруг нас сгущаются опасности? И, поскольку умножается беззаконие, во многих охладевает любовь. Этого не происходило бы, если бы все пришли к Иисусу с верой и доверием. Его кротость и смирение, лелеемые в сердце, принесут мир и покой, и дадут нравственную силу каждой душе. Часто на кратость времени ссылаются как на стимул для поиска праведности и обретения Друга во Христе. Для нас это не должно быть решающим стимулом, потому что здесь прослеживается эгоизм. Есть ли необходимость указывать нам на ужасы дня Божьего, чтобы страхом вынуждать нас к правильным действиям? Этого не должно быть. Личность Иисуса притягательна. Он полон любви, милосердия и сострадания. Он хочет быть нашим Другом и идти с нами через все превратности жизни. Он говорит нам: Я - Господь Бог твой, ходи со Мною, и Я наполню светом твой путь. Иисус, Величие Неба, хочет даровать общение с Собой тем, кто приходит к Нему со своими бременами, слабостью, заботами. Он примет их как Своих детей и даст им наследие более ценное, чем земные царства, и венец славы, который богаче любого венца, когда- либо украшавшего чело самого известного земного монарха. Наш долг – любить Иисуса как нашего Искупителя. Он имеет право на нашу любовь, но Он приглашает нас отдать Ему наши сердца. Он призывает нас идти с Ним по пути смиренного, истинного послушания. Приглашая нас, Он зовёт нас к чистой, святой и счастливой жизни – жизни мира и покоя, свободы и любви – и к богатому наследию будущей нетленной жизни. Что мы изберём – свободу во Христе или рабство и тиранию в служении сатане?... Если мы выбираем жизнь со Христом на протяжении всех бесконечных веков, то почему мы не избираем Его как нашего самого доверенного Друга, нашего лучшего и самого мудрого Советника. У нас есть преимущество ежедневно иметь спокойные, близкие, счастливые взаимоотношения с Иисусом. Нам нет нужды беспокоиться, если путь наш пролегает через борьбу и страдания. Мы можем иметь мир, превосходящий разумение, но мы его обретём ценой борьбы с силами тьмы, суровой борьбы против эгоизма и унаследованного греха. Победы, ежедневно одерживаемые через неустанные, настойчивые усилия в совершении добра, будут ценными благодаря Христу, Который так возлюбил нас, что отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ « особенный, ревностный к добрым делам»… Сын Всевышнего Бога перенёс позор на кресте, чтобы грешники не испытали вечного стыда и презрения, но были искуплены и увенчаны вечной славой.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
3 апр 2010 21:00:22
Возвысьте Его за 26 марта
Во всех Божьих делах видны порядок и совершенство
«Вслед за ним приходит Симон Петр, и входит во гроб, и видит одни пелены лежащие, и плат, который был на главе Его, не с пеленами лежащий, но особо свитый на другом месте» ( Ин. 20:6,7).
Юноша в сияющих одеждах сидел около гроба. Это был тот ангел, который отвалил камень. Он принял человеческий облик, чтобы не смущать друзей Иисуса. Но вокруг него сиял свет небесной славы, и женщины испугались. Они уже повернулись, чтобы бежать, но их остановил голос ангела. «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь: Он воскрес, как сказал; подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых». И снова они смотрят внутрь гробницы, и снова слышат такую же чудесную весть. Другой ангел в человеческом облике говорит им: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес; вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, сказывая, что Сыну Человеческому надлежит быть предану в руки человеков грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть». «Он воскрес! Он воскрес!» Женщины повторяли эти слова вновь и вновь. Их миро оказалось не нужным. Спаситель жив! Он не умер. Теперь они вспоминают: говоря о Своей смерти. Он уверял, что воскреснет. Что за праздник для этого мира! Женщины поспешно удалились от гроба и «со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Его». Мария не слышала этой радостной вести. Печальная, она пошла к Петру и Иоанну: «Унесли Господа из гроба и не знаем, где положили Его». Ученики поспешили ко гробу и увидели: все так, как описала Мария. Они увидели погребальные пелены и плат, но Господа своего не обнаружили. Но даже и это свидетельствовало о том, что Он воскрес. Погребальные пелены не были разбросаны в беспорядке, но аккуратно сложены. Иоанн «увидел и поверил». Он прежде не понимал того места в Писании, где говорилось, что Христос должен воскреснуть из мертвых, теперь же вспомнил слова Спасителя, предсказавшего Свое воскресение. Сам Христос так аккуратно сложил эти погребальные пелены. Могущественный ангел пришел ко гробу, к нему присоединился еще один небесный посланник, и они вместе охраняли тело Господа. Когда один из ангелов отвалил камень, другой вошел в гробницу и развязал пелены, связывавшие тело Иисуса, а Спаситель Сам сложил их. В глазах Того, Кто управляет движением звезд и малейших атомов, нет ничего маловажного. Порядок и совершенство видны во всех Его делах.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
3 апр 2010 21:00:54
Возвысьте Его за 27 марта
Возвысьте Его – Воскресшего Спасителя
«Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших» ( 1 Кор. 15:20).
Наступило время Христу вознестись к престолу Своего Отца. Божественный Победитель, Он был готов вернуться с триумфом в небесные обители. Перед Своей смертью Он сказал Отцу: «Я совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» (Ин. 17:4). После Своего воскресения Он некоторое время оставался на земле, чтобы ученики могли пообщаться с Ним - воскресшим и прославленным. Теперь же Он готов был оставить их. Он засвидетельствовал, что Он - живой Спаситель. Его ученики знали, что Он больше уже не во гробе. В Нем они видели прославленного перед всей Вселенной Господа. Христос избрал для Своего вознесения место, освященное Его присутствием во время земной жизни. Ни гора Сион, на которой был построен город Давидов, ни гора Мориа, где был возведен храм, не удостоились такой чести. Там Христос был осмеян, там волны милосердия, подступавшие к людям, упрямо отбрасывались прочь сердцами, твердыми, как камень. Оттуда Иисус уходил усталый, с обремененным сердцем, в поисках покоя, на Елеонскую гору. Слава Божья, покинув первый храм, остановилась на восточной горе, словно не желая оставлять избранный город. Так Христос стоял на горе Елеонской, с тоскою в сердце глядя на Иерусалим. Рощи и склоны этой горы были освящены Его молитвами и слезами. Здесь эхо разносило торжествующие крики множества людей, объявлявших Его царем. На ее крутом склоне Он нашел себе приют у Лазаря в Вифании. В Гефсиманском саду у подножия этой горы Он молился и страдал в одиночестве. И с этой горы Ему предстояло вознестись на небеса. На ее вершину Он ступит, когда возвратится вновь - возвратится не как муж скорбей, но как славный, победоносный царь. Он будет стоять на горе Елеонской, а еврейские возгласы «Аллилуйя!» смеша¬ются с языческими «Осанна!», и голоса искупленных, словно могущественное воинство, будут провозглашать: «Венчайте Господа!» Достигнув горы Елеонской, Христос отправился через ее вершину к Вифании. Здесь Он остановился, и ученики собрались вокруг Него. Лучи света, казалось, исходили от Его лица, когда Он с любовью взирал на них. Он не укорял их за недостатки и ошибки. Они услышали слова, полные глубочайшей нежности, и это было последние слова из уст Господа Подняв руки для благословения, как будто заверяя учеников в Своей защите и попечении. Он стал медленно удаляться от них, возносимый силой, превосходящей всякое земное притяжение. Когда Он поднимался ввысь, и изумленные ученики, не отрывая глаз следили за вознесением Господа, облако славы скрыло Его от их взоров, и в тот миг, когда облачная колесница ангелов приняла Его, до них донеслись слова: «Се, Я с вами во все дни да скончания века». В то же самое время ученики слышали радостнейшее пение ангельского хора.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
3 апр 2010 21:01:20
Возвысьте Его за 28 марта
Восшедший на небеса в человеческом образе
« И сказали: мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо» ( Деян. 1:11).
Ученики еще продолжали смотреть ввысь, как вдруг раздались необычайно мелодичные голоса. Они обернулись и увидели двух ангелов в человеческом облике, которые сказали им: «Мужи Галилейские! что вы стоите и смотрите на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо». Это были ангелы из числа небесного воинства, которое ожидало в сияющем облаке, чтобы сопровождать Иисуса в Его небесную обитель. Самые превознесенные из всех ангелов, они сидели у гроба во время воскресения Христа. Они сопровождали Его в Его земной жизни. Все Небо трепетно ожидало, когда же закончится Его пребывание в мире, над которым тяготеет проклятие греха. И теперь для Вселенной пришло время принимать своего Царя. Христос вознесся на небеса в человеческом образе. Ученики видели, как облако приняло Его. Тот Самый Иисус, Который ходил, говорил и молился вместе с ними. Который преломлял хлеб вместе с ними, плыл с ними в лодке по озеру и Который восходил с ними на гору Елеонскую, тот Самый Иисус ныне вознесся к престолу Отца. И ангелы заверили учеников: Тот, Кого они видели возносящимся на небо, вернется точно таким же образом. Он грядет «с облаками, и узрит Его всякое око»… И ученики могли радоваться, надеясь на возвращение их Господа. Когда ученики снова пришли в Иерусалим, люди изумленно смотрели на них. После суда над Христом, после Его распятия все думали видеть их поникшими и пристыженными. Враги ожидали заметить на их лицах выражение скорби и сокрушения, но вместо этого была только радость и торжество. Их лица сияли неземным счастьем. Они не плакали над разбитыми надеждами, но возносили хвалу и благодарение Богу. Ликуя, они передавали весть о чуде воскресения Христа и Его вознесении на небо. И их свидетельство приняли многие. Теперь ученики не боялись будущего. Они знали: Иисус находится на небесах и по-прежнему опекает их. Они знали: у них есть Друг у престола Божьего, и с радостью возносили молитвы Отцу во имя Иисуса… Их вера все росла и углублялась, они повторяли великую истину: «Христос (Иисус) умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас» (Рим. 8:34). И Пятидесятница одарила их полнотой радости, когда к ним пришел Утешитель, как и обещал Христос.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
3 апр 2010 21:01:42
Возвысьте Его за 29 марта
Прославленный перед Вселенной
«Я прославил Тебя на земле, совершил дело, которое Ты поручил Мне исполнить» ( Ин. 17:4).
Воскресив Христа из мёртвых, Отец прославил Своего Сына перед римской стражей, перед сатанинским воинством и перед всей Вселенной. С Небес, рассеивая тьму на своём пути, сошёл могущественный ангел, одетый в небесные доспехи. Он разрушил римскую печать, отвалил камень от гробницы, словно это был небольшой булыжник, во мгновение разрушив то, что было сделано врагом. Раздался голос Божий, вызывая Христа из Его темницы. Римская стража видела небесных ангелов, упавших в благоговении перед Тем, Кого они распяли и Кто провозгласил над гробом Иосифа: « Я есмь воскресение и жизнь». Можно ли удивляться, что воины упали на землю как мёртвые? Христа прославило вознесение на небо в сопровождении множества небесных ангелов. Его сокрытая слава сияла со всей яркостью, которую смертный человек не может выдержать и не умереть. Он пришёл в наш мир как Человек: Он вознёсся в свой небесный дом как Бог. Его человеческая жизнь была полна печалей и скорбей из-за жёсткости отвержения со стороны тех, кого Он пришёл спасать. Но людям было дано увидеть Его в силе, восходящим во славе и триумфе, окружённым сопровождавшими Его ангелами. Тем же самым святым существам, которые возвестили о Его пришествии в мир, позволено было сопровождать Его при вознесении и потребовать триумфального приветствия для царственной и прославленной Личности. « Поднимите, врата, верхи ваши», - восклицают они, приближаясь ко входу на Небеса… « Кто Сей Царь славы?». И тьмы тем и тысячи тысяч голосов отвечают: « Господь, крепкий и сильный, Господь, сильный в брани»… Таков был ответ на молитву Христа. Он был прославлен славой, которую имел у Отца прежде бытия мира. Но среди этой славы Христос не теряет из виду борящихся и трудящихся Своих детей на земле. У Него есть просьба к Своему Отцу. Он даёт знак небесному воинству удалиться, пока Он будет лично общаться с Иеговой. И затем Он излагает просьбу ради избранных. « Отче! – говорит Он. - Которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною». И тогда Отец провозглашает: « Да поклонятся Ему все ангелы Божьи». Небесный сонм простирается ниц пред Ним, и раздаётся песнь победы и радости. Слава окружает Царя небес, и все небесные существа взирают на неё. Словами невозможно описать ту сцену, когда Сын Божий был восстановлен в правах и вновь занял почётное место и славное место, которое Он добровольно оставил, став Человеком.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
3 апр 2010 21:02:04
Возвысьте Его за 30 марта
В руках Отца
« Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» ( Ин. 20:17).
Прежде, нежели были положены основания земли. Отцом и Сыном даны были обетования искупить человека, если его победит сатана. Они дали торжественную клятву, что Христос станет поручителем за человеческий род. Эту клятву Христос исполнил. Восклицая на кресте: «Совершилось!» - Он обращался к Своему Отцу. Он исполнил все, что надлежало исполнить, и теперь говорит: «Отец, совершилось! Я исполнил волю Твою, Боже Мой. Я закончил дело искупления. Если справедливость удовлетворена, Я хочу чтобы те,» которых Ты дал Мне, были со Мною» (Ин. 19:30; 17:24). И вот голос Господа возвестил о том, что справедливость восторжествовала, сатана побежден. Труженики Христа, сражающиеся за Него на земле, «облагодатствованы в Возлюбленном» (Еф. 1:6). Перед всеми ангелами небесными и обитателями непадших миров они объявляются оправданными. Где пребывает Он, там будет и Его церковь. «Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются» (Пс. 84:11). Отец обнимает Своего Сына и дает повеление: «Да поклонятся Ему все Ангелы Божий» (Евр. 1:6). С невыразимой радостью начальства, власти и силы признают владычество Князя жизни. Ангельское воинство повергается ниц перед Ним, и радостная песнь наполняет Небо: «Достоин Агнец закланный принять силу и богатство, и премудрость и крепость, и честь и славу и благословение» (Откр. 5:12). Гимны торжества сливаются с пением ангельских арф, и все Небо звучит радостью и хвалой. Любовь победила. Утраченное найдено. Небо наполняется голосами, которые поют возвышенную мелодию, восклицая: «Сидящему на престоле и Агнцу благословение и честь. и слава и держава во веки веков» (Откр. 5:13). И с небес, где царит радость, к нам на землю доносится эхо чудесных слов Христа: «Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и Богу Моему и Богу вашему» (Ин. 20:17). Небесная семья и земная семья едины. Ради нас Господь наш вознесся и ради нас Он живет. «Посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них» (Евр. 7:25).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
3 апр 2010 21:02:27
Возвысьте Его за 31 марта
Одесную Бога
« И сказал: вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» ( Деян. 7:56).
Стефан, первый из семи дьяконов, был человеком глубокого благочестия и сильной веры… Когда священники и правители увидели силу, сопровождавшую проповедь Стефана, они исполнились лютой ненависти. Вместо того, чтобы принять доказательства, которые он представил, они решили заставить умолкнуть его голос, предав Стефана смерти… Священники и правители не могли противостоять ясным, спокойным, мудрым словам Стефана. Они решили наказать его в назидание другим, и, хотя ими двигала лютая ненависть, их целью было устрашить других, и помешать им принять его веру. Были наняты свидетели, лживо утверждавшие, будто слышали от него хульные слова против храма и закона… Когда Стефана спросили относительно обвинений, выдвинутых против него, он начал речь в свою защиту ясным, сильным голосом, хорошо слышимым в помещении суда… Стефан видел сопротивление, которое вызывали его слова, и знал, что даёт последнее свидетельство. Когда он коснулся пророчеств, связав их со Христом, и говорил о храме, священник, будто бы поражённый ужасом, разорвал свои одежды. Для Стефана это было знаком, что его голос скоро умолкнет навсегда. Хотя он не сказал и половины того, что собирался, он резко оборвал свою проповедь… Узник прочёл свою участь на жёстких лицах, окружавших его, однако не поколебался. Страх перед смертью исчез. Разьярённые священники и возбуждённая толпа больше не вселяли в него ужас. Всё происходившее вокруг потускнело. Ему открылись небесные врата, и, глядя в них, он увидел славу обителей Божьих и Христа, как бы встающего со Своего престола и готового поддержать Своего слугу, который был близок к тому, чтобы умереть ради Него мученической смертью. Стефан торжествующе воскликнул: « Я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога». Когда он описал славную сцену, открывшуюся ему, преследователи больше не выдержали. Затыкая уши, чтобы не слышать его слов, они с громкими возгласами бросились к нему. « И побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил»… Печать Божья на лице Стефана и его слова, услышанные всеми, остались в памяти присутствующих при этом и свидетельствовали об истинности сказанного им.
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
