Моя жизнь сегодня 1 июля ЖИЗНЬ ИИСУСА — ПРИМЕР ВЗАИМООТНОШЕНИЙ С ЛЮДЬМИ
«На третий день был брак в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там. Был также зван Иисус и ученики Его на брак» (Ин. 2:1,2).
В Кане Галилейской должна была состояться свадьба. Один из молодоженов был родственником Иосифа и Марии. Христос также знал об этом семейном торжестве. Там должны были присутствовать многие влиятельные люди, поэтому сопровождаемый только что избранными учениками Иисус направился в Кану. Как только стало известно о прибытии Иисуса и учеников, им было послано особое приглашение на брак...
Христос присоединился к разноликой толпе присутствующих на свадебном пиршестве, но в Его поведении не проглядывалось и тени легкомыслия. Своим присутствием Иисус освятил свадебное торжество.
Ученики Христа всех времен могут многому научиться от своего Учителя и особенно тому, что им не следует исключать себя из общества, порицая любое социальное общение и стремясь к полной изоляции себя от ближних. Чтобы провозгласить истину всем классам общества, нам следует идти к ним, ибо они сами не будут искать нас по своей инициативе. Божественная истина затрагивает сердца людей не только тогда, когда она звучит с кафедры. Желая людям блага, Христос пробуждал в них интерес во время непосредственного общения с ними. Он заводил разговор с людьми, когда они были заняты своим повседневным трудом, и проявлял искренний интерес к их обычным делам. Иисус также давал Свои наставления под кровом домашних очагов, оказывая Свое Божественное влияние на целые семьи в их собственных домах.
Иисус порицал невоздержание, самоугождение и невежество людей, однако Он был общительным человеком и принимал приглашения на обеды как от ученых и знатных, так и от бедных и униженных людей... Он не одобрял праздное безумное веселие и кутежи, но скромные радости доставляли Ему удовольствие... Иудейский брак был торжественным и впечатляющим событием, которое приносило радость Сыну Человеческому («Знамения», 22 ноября 1877 г.).
Моя жизнь сегодня 2 июля ЛЮБИТЕ ЛЮДЕЙ ТАК, КАК ИХ ЛЮБИТ ХРИСТОС
«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас» (Ин. 15:12).
Христос жил в соответствии со Своим учением. Он проявлял принципиальность, но никогда не становился вспыльчивым, был во всем последовательным, но не упрямым, доброжелательным, но не слабовольным, сострадательным, но не сентиментальным. Он был общительной Личностью, но при этом всегда сохранял внутреннее достоинство, которое не допускало фамильярности. Его самодисциплина никогда не переходила в фанатизм и аскетизм. Он не сообразовывался с этим миром, однако и не был безразличным к нуждам даже самых отринутых обществом людей. Его сердце было открыто для всех (Рукописи, стр. 132, 1902 г.).
Вся жизнь Христа является образцом смирения, прилежания в труде, послушания. Он чутко реагировал на нужды других. И хотя Он носил на Себе отпечаток достоинства Небес, Он пришел не для того, чтобы Ему служили, а чтобы послужить...
Самоотверженная жизнь Христа является примером для всех. Его характер — это образец того характера, который мы можем сформировать в себе, если пойдем по Его стопам (Рукописи, стр. 108, 1903 г.).
Высокая культура поведения и здравый рассудок делают служение христианина во сто крат более эффективным. Сказанные в свое время благоразумные слова и величие духа окажут сильное влияние на человека, которому он старается помочь («Евангельские работники», стр. 119).
К тем, кто, возможно, не разделяет нашу веру и учение, нужно относиться с большой доброжелательностью. Они — собственность Христа, и мы должны будем встретиться с ними в великий день окончательного воздаяния. На суде мы увидим их лицом к лицу и сможем прочитать запись наших мыслей, слов и дел, которые предстанут не совсем такими, какими они казались нам, а каковы они есть в действительности. Бог повелевает нам любить друг друга так, как Христос возлюбил нас («Руководство для молодежи», 9 декабря 1897 г.).
Моя жизнь сегодня 3 июля ЛЮБИТЕ КАК ДРУЗЕЙ, ТАК И ВРАГОВ
«Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость. Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай также» (Лк. 10:36,37).
Христос пришел, чтобы разрушить всякую стену разделения. Он пришел, чтобы показать, что Его дар милости и любви безграничен, как воздух, свет или потоки дождя, освежающие землю... Он не проводил различия между своими и чужими, врагами и друзьями...
Он никогда не проходил мимо человека, которого все считали окончательно павшим, но перед каждым открывал двери к исцелению. В каком бы обществе Он ни находился, все Его поучения соответствовали времени и обстоятельствам. Всякое пренебрежение или оскорбление, проявляемое людьми по отношению к своим ближним, только делало Его более чувствительным к их нуждам. Он старался возродить надежду в самых огрубелых и павших душах, указывая, что они могут стать непорочными, полезными людьми и приобрести такой характер, который будет служить доказательством, что они стали детьми Божьими.
Часто Он встречал таких, которые, попав под влияние сатаны, были бессильны освободиться из его сетей. К этим разочарованным, больным, искушаемым и павшим людям Он обращался с нежными словами участия, в которых они так нуждались и которые они могли понять. Он встречал и тех, которые вели борьбу с врагом человеческих душ. Этих людей Он ободрял, укреплял и уверял, что они победят, потому что ангелы Божии — на их стороне и помогут им одержать победу...
Он был почетным гостем за столом у мытарей... где Он всем своим присутствием, Своей любезностью и общительностью показывал, что признает их достоинство как людей, и они старались оправдать Его доверие...
Являясь иудеем, Он тем не менее свободно общался с самарянами... Христос отдыхал под их кровом, вместе с ними за их столом ел пищу, приготовленную и поданную их руками, учил на улицах их городов и в общении с ними проявлял величайшую доброжелательность и любезность. Делами милосердия Он привлекал к Себе их сердца; и в то же время Его святая благодать приносила им спасение, которое отвергли иудеи («Служение исцеления», стр. 25, 26).
Моя жизнь сегодня 4 июля СОПЕРЕЖИВАЙТЕ ВСЕМ ЛЮДЯМ
«Для немощных был как немощный, чтобы приобресть немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых» (1 Кор. 9:22).
Всем необходимо тщательно обдумать, как они могут стать более полезными людьми, чтобы их жизнь приносила благословения их ближним.
Все, называющие себя детьми Божьими, должны всегда сознавать, что они являются проповедниками Евангелия, которое им следует провозглашать во всех классах общества. Они встретятся с различными людьми: с обманщиками, с аристократами, с людьми пустыми, гордыми, легкомысленными, непреклонными, недовольными, подавленными, разочарованными, фанатичными, эгоистичными, робкими, чувствительными, с людьми глубокого мышления, вежливыми, расточительными, грубыми и поверхностными...
К каждому из них должен быть свой подход. Однако все - богатые и бедные, руководители и подчиненные, зависимые и свободные нуждаются в добром отношении к ним, сочувствии, истине и любви. Мы все зависимы друг от друга и тесно связаны узами человеческого братства.
Христианство входит в контакт с миром через социальные взаимоотношения. К каждому человеку, вкусившему любовь Христа и просвещенному Божественным светом, Бог предъявляет требование проливать этот свет на пути тех, кто не знаком с лучшей жизнью...
Мы должны смело и открыто говорить о Христе, в духе кротости, смирения и любви, пока люди не будут пленены красотой Его святости (Рукописи, 59, 1897 г.).
Освященные Духом Христа социальные взаимоотношения будут улучшаться благодаря тому, что люди приводят других людей к Спасителю... Мы должны иметь Христа в себе, как источник воды, которая течет в жизнь вечную и освежает всех, соприкасающихся с нами («Служение исцеления», стр. 496). ХРИСТИАНСКОЕ БЛАГОЧЕСТИЕ В ОТНОШЕНИЯХ С ЛЮДЬМИ
Моя жизнь сегодня 5 июля ПРИЯТНЫ СЛОВА, СКАЗАННЫЕ ПРИЛИЧНО
«Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах—слово, скзанное прилично» (Притч. 25:11).
Находясь на обеде, Христос направлял темы разговоров в нужное для Него русло и давал много ценных советов. Присутствующие внимательно слушали Его: разве не Христос исцелял их болезни, утешал их, брал на свои руки их детей? Мытари и грешники чувствовали влечение к Нему, и, когда Он говорил, все внимание их было направлено на Него.
Христос учил Своих учеников, как им нужно вести себя в обществе людей. Он разъяснял им обязанности и правила правильных человеческих взаимоотношений, которые так же важны, как и законы Божьего царства. Своим примером Он научил учеников, что им не нужно беспокоиться о том, что сказать, когда их приглашают на подобные торжества. Его речь полностью отличалась от того, что обычно говорилось на таких праздниках, и каждое произнесенное Им слово было живительным благоуханием. Он говорил просто и ясно, а Его слова были подобны золотым яблокам в серебряных прозрачных сосудах («Ревью энд Геральд», 2 октября 1900 г.).
Общение со Христом! Как велика ценность такого общения! И мы можем владеть этой ценностью... Слушая слова Христа, ученики чувствовали влечение к Нему и потребность в общении с ним. Они искали Его, находили, следовали за Ним, были с Ним в домах, за столом, в уединении, на поле. Являясь учениками, они ежедневно воспринимали из Его уст уроки святой истины. Они смотрели на Него, как слуги смотрят на своего господина... и служили Ему доброохотно и радостно...
Наше общение с людьми чрезвычайно важно, ибо мы можем научиться многому приятному и полезному. Но самой большой ценностью является общение с безграничным Богом, когда, соединяясь с Ним и соединяясь друг с другом, мы позволяем словам Христа пребывать в нас... Результатом этого будет чистое сердце, благоразумная жизнь, незапятнанный характер. Но только через Христа, познание и общение с Ним мы можем уподобиться Ему («Знамения», 10 сентября 1885 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 июл 2010 23:48:25
Моя жизнь сегодня 6 июля ИСТИННОЕ БЛАГОРОДСТВО
«Никого не злословить, быть не сварливыми, но тихими, и оказывать всякую кротость ко всем человекам» (Тит. 3:2).
Сущность истинной вежливости заключается в уважении к другим людям. Воспитание имеет действительную ценность тогда, когда оно делает людей сострадательными, способными любить. Так называемая культура, которая не побуждает юношу почитать, уважать своих родителей, терпимо относиться к их недостаткам, помогать им нести их бремя, которая не делает его внимательным, великодушным, полезным как для молодых, так и для старых и разочарованных, которая не учит его почтительности ко всем, — это неполноценная культура.
Действительное благородство как мыслей, так и поступков приобретается лишь в школе Божественного Учителя, а не посредством соблюдения установленных правил. Любовь Христа, наполняющая сердце, придает характеру такие черты, которые делают человека похожим на Христа, наделяют его достоинством небесного происхождения и сознанием правильно выбранного пути. Благодаря такому воспитанию, его характер становится привлекательным, а манеры благородными в такой степени, чего нельзя достичь посредством поверхностного воспитания, полученного даже в самом процветающем обществе.
Библия предписывает оказывать почтение всем людям. В ней рассказывается о людях, проявивших самоотверженный дух, истинную благость, обаятельность характера, которыми и характеризуется подлинное благородство. Но эти черты являются лишь отражением характера Христа. Всякое проявление доброты и учтивости в обществе, даже среди отвергающих Иисуса, исходит от Него. И Он желает, чтобы эти черты характера в совершенстве были взращены в Его детях. Такова Его цель, чтобы люди видели в нас Его красоту («Воспитание», стр. 241, 242).
Какие мягкие и прекрасные лучи исходили в ежедневной жизни от нашего Спасителя! Какое сладчайшее благоухание источало Его присутствие... Те, в ком пребывает Христос, будут окружены Божественной атмосферой. Их белоснежные одежды будут благоухать ароматом из сада Господня («Руководство для молодежи», стр. 420).
Моя жизнь сегодня 7 июля ХРИСТИАНСКАЯ ВЕЖЛИВОСТЬ
«Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга» (Ин. 13:34).
Вежливость не популярна в наше время. Многие хорошие люди недостаточно учтивы в своем поведении. Многим, искренность и честность которых заслуживает уважения, к сожалению, не хватает мягкости. Этот недостаток преграждает дорогу к счастью и лишает человека возможности полноценно служить другим. По причине отсутствия достаточного внимания и учтивости люди лишаются многих прекрасных и полезных жизненных опытов («Воспитание», стр. 240).
Священное Писание рассказывает о людях, являющихся примером вежливого человека. Авраам — человек Божий, раскинув свой шатер, сразу же воздвиг жертвенник и пригласил Бога пребывать в его жизни. Авраам был вежливым человеком, ибо его жизнь не омрачалась эгоизмом, который так портит любой характер и так ненавистен в Божьих очах. Вспомните, как вел себя Авраам, когда они с Лотом делили землю. Хотя Лот был его племянником, и право выбора земли принадлежало Аврааму, из побуждений вежливости он разрешил Лоту первому выбрать ту землю, которую он хотел. Посмотрите, как он приветствует трех странников во время полуденного зноя и как спешит предложить им свои услуги. Понаблюдайте за ним в его деловых отношениях с сыновьями Хета, когда он покупает землю для погребения Сары. Несмотря на свою скорбь, он не забывает о вежливости. Он кланяется им, хотя является человеком Божьим. Авраам знал, что такое настоящая вежливость и каково должно быть отношение человека к своим ближним («Ревью энд Геральд», 8 сентября 1885 г.).
Мы должны быть самоотверженными людьми, должны всегда... использовать любую возможность, чтобы ободрить других, облегчить их печали и трудности своей учтивой добротой к ним и скромными делами любви. Благоразумная вежливость берет начало в нашей семье, выходит за ее пределы, принося с собой жизненное счастье («Свидетельства», т. 3, стр. 539).
Великий апостол Павел был непоколебим, как скала, когда вставал вопрос принципа или долга. Он смело проповедовал Христа, но никогда не проявлял грубости или бестактности. Он имел доброе сердце и всегда внимательно относился к другим. Вежливость была отличительной чертой его характера и благодаря этому он был вхож в высшие слои общества...
Сердце апостола Павла пылало святой ревностью, когда он отстаивал истину и смело возвещал о Христе, но на всем его поведении лежал отпечаток вежливости и хорошей воспитанности...
Где бы он ни проходил, своим сердечным теплом он привлекал к себе людей. Душа апостола Павла была связана с душою его собратьев. Когда он прощался с ними, зная, что они никогда больше не увидят его лица, их сердца были наполнены печалью и они с такой настойчивостью старались удержать его, что он воскликнул: «Что плачете и сокрушаете сердце мое?» Его чувствительное сердце было сокрушено при виде их печали во время этого последнего расставания. Они любили его и не хотели расстаться с ним. Какой христианин не восхищается характером апостола Павла? Твердый, как скала, когда речь шла о защите истины, он становился мягкосердечным, как ребенок, когда был окружен друзьями...
Последователи Христа, более всего уподобленные Ему, — это люди, обладающие великой добротой, вежливостью, учтивостью, люди сильного характера и твердых убеждений. Ничто на свете не может столкнуть их с пути веры или отвлечь от выполнения своего долга. Христианин всегда будет воспитывать в себе кроткий и спокойный дух, уравновешенность и внимательность к другим. Его спокойствие не может быть нарушено ни болезнью, ни пасмурной погодой, ни трудными обстоятельствами... Дети Божий никогда не забывают делать добро... Добрые дела — это неотъемлемая часть их жизни, потому что Бог Своею благодатью преобразил их естество («Ревью энд Геральд», 8 сентября 1885 г.).
Моя жизнь сегодня 9 июля ГОСТЕПРИИМСТВО
«Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота; служите друг другу, каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией» (1 Петр. 4:9,10).
Когда дух гостеприимства умирает, сердце парализуется эгоизмом (Рукописи, 41, 1903 г.).
«Страннолюбие» — это одна из отличительных черт руководителей церкви. Кроме этого всей церкви дано повеление: «Будьте страннолюбивы друг ко другу без ропота...» ( 1 Петр. 4:9).
Мы зачастую пренебрегаем этим. Истинное гостеприимство мало проявляется даже среди христиан. Более того, в среде нашего народа возможность оказать гостеприимство не расценивается должным образом, как преимущество или благословение. Мы живем замкнутой жизнью и почти не проявляем желания иметь в своем доме, кроме своей семьи, еще двух или трех гостей. Некоторые оправдывают себя тем, что для них «это слишком трудно». Никаких трудностей в этом могло бы и не быть, если бы они всегда были рады сказать: «Мы специально не готовились, но счастливы поделиться с вами тем, что у нас есть». Прием неожиданного гостя ценится куда больше, чем самое тщательное приготовление к этому...
Христос учитывает каждую материальную затрату на принятие гостей во имя Его. Он посылает для этого все необходимое. Те, кто ради Христа приглашает своих собратьев в гости, делая со своей стороны все возможное, чтобы это общение принесло пользу как гостям, так и им самим, записаны на небе как достойные особого благословения («Свидетельства», т. 6, стр. 342—345).
Когда вы открываете свою дверь для нуждающихся и страждущих братьев Христа, вы приветствуете невидимых ангелов. Вы вступаете в общение с небесными существами. Они приносят святую атмосферу радости и мира. Они приходят с хвалой на устах, и в ответ на Небе слышно чудное пение. Каждое дело милосердия отзывается там небесной музыкой («Желание веков», стр. 639).
Моя жизнь сегодня 10 июля РАДОСТЬ В ЖИЗНИ
«Увещатель ли, — увещавай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием» (Рим. 12:8).
До тех пор, пока вы не будете находить величайшее удовольствие в том, чтобы делать всех вокруг вас счастливыми, вам необходимо ставить перед собой цель: становиться бодрыми, жизнерадостными, бескорыстными людьми.
Жизнерадостность — это одна из христианских добродетелей («Свидетельства», т. 4, стр. 62).
Не позволяйте, чтобы суета и проблемы повседневной жизни омрачали и раздражали вас. Излишняя суета всегда порождает причины для досады и огорчений. Жизнь такова, какой мы делаем ее, и мы находим то, что ищем. Если мы ищем скорби и печали, то с помощью своего воображения настолько увеличим наши небольшие проблемы, что ими будут всецело заняты наши мысли и разговоры. Но, концентрируя свой взгляд на радостных сторонах жизни, мы найдем достаточно причин для бодрости и счастья. Если мы будем дарить улыбки, то они вернутся к нам же, если мы будем говорить приятные, ободряющие слова, то услышим их сами («Знамения», 12 февраля 1885 г.).
Цель сатаны заключается в том, чтобы подталкивать людей от одной крайности к другой. Бог желает, чтобы мы как сыны света воспитывали в себе бодрый, радостный дух и своей жизнью славили Того, Кто вывел нас из тьмы в чудный Свой свет.
Спуститесь в погреб — там уместно говорить о темноте и произносить слова: «Я не могу видеть, я не могу видеть». Но поднимитесь в верхнюю горницу, где сияет свет, и вы забудете о темноте. Поднимитесь туда, где пребывает Христос, и вы будете радоваться свету (Бюллетень Австралийского униона, 1 ноября 1904).
Ревностный христианин стремится подражать Христу, потому что быть христианином означает быть подобным Ему... Искренное, доброохотное служение Иисусу делает христиан самыми счастливыми и радостными людьми... Во Христе обретается свет, мир, радость навеки (Рукописи, стр. 1, 1867 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 июл 2010 23:49:08
Моя жизнь сегодня 11 июля МУДРАЯ РЕЧЬ
«Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтоб Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтоб Я слушал, подобно учащимся» (Ис. 50:4).
Если Христос живет в нас, то тогда мы являемся христианами как в собственном доме, так и вне его. Христианин всегда найдет добрые слова для своих родных и друзей. Он будет любезным, приветливым, сострадательным, любящим и будет воспитывать и готовить себя для жизни на небесах. Если он принадлежит к царской семье, то будет отражать в себе принципы того царства, к которому стремится. Он кротко будет разговоривать со своими детьми, потому что понимает, что они тоже являются наследниками Божьими, членами небесной семьи. В кругу Божьей семьи невозможно проявление никакой грубости («Ревью энд Геральд», 20 сентября 1892 г.).
Некоторые гордятся тем, что умеют высказываться прямо, откровенно, грубо, и называют это откровенностью и честностью. Однако такое понимание неверно, ибо это не откровенность, а самая настоящая эгоистичность («Ревью энд Геральд», 29 апреля 1884 г.).
Христос всегда был спокоен и вел Себя достойно, и Его труженики будут проявлять в своем труде Его добродетель. Их слова и действия всегда будут приводить к смягчению ситуации («Ревью энд Геральд», 11 июля 1889 г.).
Мы должны воспитывать в своей душе вежливость, нежность, всепрощение и сострадание. Избегая всех пустых наразумных разговоров, неподобающих шуток и насмешек, мы не должны стать холодными, безразличными, необщительными людьми. Пусть Дух Господень всегда пребывает с вами, пока вы не станете подобными благоухающему цветку в Божьем саду. Вы должны говорить о свете, об Иисусе, о Солнце праведности, пока не перейдете от силы к силе, от славы к славе, все более и более отражая драгоценный образ Иисуса («Ревью энд Геральд», 20 сентября 1892 г.).
Христос желает одарить нас Своими богатствами, и драгоценными благословениями, исходящими от Него, чтобы их источали наши уста («Свидетельства», т. 6, стр. 174).
Моя жизнь сегодня 12 июля ДЕТИ ЛЮБЯТ РАЗГОВАРИВАТЬ С МАТЕРЬЮ
«Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее. Дайте ей от плода рук ее, и да прославят ее у ворот дела ее!» (Притч. 31:28).
Для детей дом должен быть самым приятным местом в мире, а присутствие матери — самым большим удовольствием. Дети по природе впечатлительные и любящие существа. Им легко угодить, но их также легко расстроить...
Малыши любят быть в компании людей и редко бывают довольны, если остаются одни. Они нуждаются в отзывчивости и ласке. Все, что им нравится, по их мнению, должно нравиться и их матери...
Вместо того, чтобы отгонять детей от себя, чтобы они не беспокоили своим шумом или своими мелкими просьбами, пусть мать придумает для них забавы и легкую работу, чтобы чем-то занять их деятельные руки и умы. Дети будут доверять матери, если она будет разделять их чувства и помогать им выбирать игры и занятия. Таким путем возможно также исправление их дурных привычек или удержание их от проявления своего эгоизма или страстей...
Терпением, осторожностью и любовью мать может направлять мысли детей в должное русло и развивать у них приятные черты характера.
Матери должны остерегаться, чтобы их дети не стали иждивенцами и чтобы они не оказались совершенно поглощенными собой. Остерегайтесь создать у них представление, что они являются центром, вокруг которого должно вращаться все. Некоторые родители уделяют много времени и внимания на то, чтобы развлекать детей; но дети дожны быть научены развлекаться сами и развивать у себя изобретательность и умение. Таким образом они смогут довольствоваться самыми простыми развлечениями. Необходимо научить их терпеливо переносить свои маленькие испытания и разочарования... Ищите способы, как научить детей быть внимательными к другим («Служение исцеления», стр. 388, 389).
В Слове Божьем находим прекрасное описание счастливого семейного очага и матери, являющейся центром его: «Встают дети и ублажают ее, — муж, и хвалит ее» («Реформа здоровья», декабрь 1877 г.).
Моя жизнь сегодня 13 июля СЕРДЦЕ ОТЦА, ОБРАЩЕННОЕ К ДЕТЯМ
«И он обратит сердца отцов к детям и сердца детей к отцам их, чтобы Я пришед не поразил земли проклятием» (Мал. 4:6).
Отец христианин, возвращающийся с ежедневной работы, не должен омрачать счастье семьи проблемами, которые его беспокоят. Необходимо дорожить покоем своих родных. Покидая утром свой дом, он не оставлял Спасителя и свою веру, но они были его постоянными спутниками. Теплая атмосфера его домашнего очага, приветливость жены и любовь детей облегчат его заботы. Поэтому он возращается с радостью в сердце, с ободряющимися, теплыми словами, предназначенными для жены и детей, которые нетерпеливо ожидают его прихода («Ревью энд Геральд», 8 августа 1899 г.).
Ему должно быть приятно посвятить некоторое время своим детям. Пусть он возьмет их в сад, покажет им распускающиеся почки, разнообразную окраску нежных цветов... Он может запечатлеть в их сердцах истину, что если Бог о деревьях и цветах проявляет великую заботу, то Он гораздо больше будет заботиться о творениях, созданных по Его подобию. Отец может дать понять даже маленьким детям, что Бог желает видеть их послушными, украшенными не искусственными нарядами, а красотой и обаянием характера, добротой и любовью, которые сделают их сердца счастливыми и радостными («Знамения», 6 декабря 1877 г.).
Если легкомысленные молодые люди и любители удовольствий сосредоточат свой разум на том, что истинно и свято, их сердца наполнятся благоговением, и они будут восхищаться Богом, Творцом природы («Руководство для молодежи», 6 мая 1897 г.).
Если вы желаете привлечь к Иисусу детей, вам не следует разговаривать дома резким тоном и хмурить свое лицо. Если вы приходите с работы уставшие и утомленные, просите Бога да-ровать вам Его благодать, Его успокоение, чтобы ваши сердца смягчились и чтобы ваши уста произносили только утешения и одобрения. Сблизьтесь с вашими детьми, насколько это возможно, и покажите им ваши убеждения с наилучшей стороны («Знамения», 22 февраля 1892 г.).
Моя жизнь сегодня 14 июля СОВМЕСТНЫЕ ДЕЛА И ИНТЕРЕСЫ
«С которым мы разделяли искренние беседы и ходили вместе в дом Божий» (Пс. 54:15).
Сделайте благоухающим ваш дом и общение в нем. Тогда ваши дети не будут так сильно стремиться в общество своих сверстников... Так как в мире сейчас очень много зла и необходимо оказывать на детей христианское сдерживающее влияние, родители должны позаботиться о том, чтобы как можно более сблизиться со своими детьми и дать понять, что они желают им счастья («Свидетельства», т. 1,стр. 388).
Родителям следует вечерние часы посвящать своей семье. Отложите прочь все свои проблемы и земные заботы. Пусть вечера будут проведены как можно радостнее («Христианское воздержание и Библейская гигиена», стр. 65).
Организуйте дома читательский кружок, в котором участниками являлись бы все члены семьи. Отложите все ежедневные заботы и прилагайте все усилия, чтобы достичь успеха в этом деле... Читайте литературу, которая приносит истинное духовное познание и пользу всей вашей семье («Фундаменты христианского образования», стр. 58).
Если родители сблизятся с детьми и покажут, что любят их, если они проявят интерес к занятиям своих детей, даже к их спортивным играм, если иногда они сами станут с ними как дети, то они принесут детям огромное счастье, приобретут их доверие и любовь («Фундаменты христианского воспитания», стр. 18).
Если вы осуществляете в своем доме мудрое, исполненное любви руководство, то у детей не будет желания убегать из семьи в поисках удовольствий и друзей. Зло не будет привлекать их, а атмосфера любви в доме смягчит их характеры. В них выработаются привычки и принципы, которые будут сильной защитой против искушения даже тогда, когда они покинут домашний очаг и займут свое место в мире («Служение исцеления», стр. 394).
Юное сердце отзывчиво даже на небольшое проявление сочувствия («Основы христианского воспитания», стр. 58).
Моя жизнь сегодня 15 июля СПЛОТИТЕ СВОЮ СЕМЬЮ УЗАМИ ХРИСТИАНСКОЙ ЛЮБВИ
«Возвещать утром милость Твою и истину Твою в ночи» (Пс. 91:3).
Религия Христа побуждает нас творить добро по возможности всем людям, популярным и униженным, богатым и бедным, счастливым и огорченным. Но особенным образом она будет побуждать нас укреплять доброжелательные отношения в наших собственных семьях. Она будет проявляться в делах любви и участия по отношению к отцу, матери, мужу, жене, детям. Мы должны взирать на Иисуса и исполняться Его Духом, жить силой Его благодати и любви и отражать Его славу (Рукописи, стр. 18, 1891 г.)
От тех, кто связан семейными узами, требуется очень многое. В их взаимоотношениях должна проявляться доброта и нежная любовь («Знамения», 1 сентября 1898 г.).
Вежливые манеры, приятная речь, любовь соединяют детей с их родителями шелковыми нитями привязанности и делают дом более привлекательным, чем дом, украшенный самыми редкими золотыми вещами («Знамения», 2 октября 1884 г.).
Взаимная любовь и сопереживание членов семьи делают ее уголком рая и привлекают в такой дом святых ангелов. Но ангелы улетают из того дома, где звучат непристойные выражения, раздражительная речь, где поселилась вражда («Знамения», 17 апреля 1884 г.).
В Библии содержатся наиболее важные правила как для общественных, так и для семейных взаимоотношений... В нагорной проповеди нашего Спасителя содержатся замечательные наставления как для пожилых, так и для молодых. Эту проповедь необходимо часто читать в семейном кругу, а ее драгоценные поучения претворять в ежедневную жизнь. Золотое правило: как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними, должно стать законом семьи. Те, в ком обитает дух Христа, будут проявлять в своей семье добрые качества характера... Они будут постоянно стремиться к тому, чтобы сделать всех окружающих счастливыми, постоянно забывая себя в своей заботе о других («Знамения», 1 июля 1886 г.).
Христианская вежливость — это золотое соединительное звено между членами семьи, которое объединяет их узами любви, становящейся с каждым днем все крепче и крепче («Реформа здоровья», август 1887 г.)
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 июл 2010 23:49:40
Моя жизнь сегодня 16 июля СДЕЛАЙТЕ СВОЙ ДОМ БЛАГОСЛОВЕНИЕМ ДЛЯ ДРУГИХ
«Но когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых, и блажен будешь, что они не могут воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных» (Лк. 14:13,14).
Бог не одобряет те эгоистические стремления, которые так часто проявляются только для «меня и моей семьи». Каждый дом, где подобное встречается, нуждается в преобразовании посредством принципов, явленных в жизни Христа. Замыкаясь в себе и отказывая в гостеприимстве, мы теряем многие благословения («Свидетельства», т. 6, стр. 344).
Для многих людей мы можем сделать свой дом благословением. Гражданские праздники не должны отмечаться в соответствии с обычаями этого мира, но в Духе Христа и учения Его Слова. На свои торжества израильтяне приглашали как бедного странника, так и левита, который был одновременно помощником священника при святилище, религиозным учителем и миссионером. Ко всем им относились как к гостям, разделяли с ними радость всех общественных и религиозных праздников, к ним проявляли особую заботу во время болезни или нужды. И мы должны оказывать гостеприимство таким людям в наших домах. Такое отношение может ободрить и утешить миссионера, учителя, обремененного заботами, утомленную мать, слабого или престарелого человека, который зачастую не имеет собственного дома и вынужден бороться с бедностью и многими трудностями...
Теплота искреннего гостеприимства, место у вашего домашнего очага и за вашим столом, возможность разделять благословенные часы молитвы будет для многих предвкушением рая.
Наши интересы не должны быть ограничены только своим «я» и пределами нашей семьи. Все, желающие сделать свой дом благословением для других, смогут найти для этого много возможностей. Влияние, оказываемое во время общения людей друг с другом, удивительно сильно. Мы можем быть влиятельными людьми, если по мере возможности будем оказывать помощь тем, кто живет рядом с нами...
Наша жизнь коротка. Мы можем оставить в этом мире только один след. Поэтому, идя жизненной дорогой, приложим все страния, чтобы прожить жизнь как можно лучше («Служение исцеления», стр. 352—355).
Моя жизнь сегодня 17 июля ВАШ ДОМ ДОЛЖЕН СТАТЬ ПРИБЕЖИЩЕМ ДЛЯ МОЛОДЕЖИ
«Кто примет одно из таких детей во имя Мое, тот принимает Меня; а кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня» (Мк. 9:37).
Наши семьи должны стать прибежищем для молодежи, которая испытывает на себе искушения сатаны. Многие молодые люди стоят на развилке дорог, и любое влияние, любое впечатление в большей степени определяет их выбор, от которого зависит их как настоящая, так и будущая судьба («Служение исцеления», стр. 354).
Не отгораживайтесь от них, но поддерживайте с ними тесные контакты. Пригласите их в ваш дом, к вашим семейным алтарям. Тысячи нуждаются в нашем внимании. На деревьях в саду сатаны висят соблазнительные ядовитые плоды, и горе тому, кто срывает их и ест («Ревью энд Геральд», 10 ноября 1885 г.).
Зло заманчиво. Греховные развлечения красочны и привлекательны и каждого приглашают попробовать их. Многие молодые люди не имеют семьи, других же семья нисколько не связывает и не оказывает на них возвышенного влияния. В результате молодежь покоряется течению греховного потока, погибая у самого порога наших жилищ.
Эти молодые люди нуждаются в том, чтобы кто-то с сочувствием протянул им руку. Несколько простых, добрых слов и знаков внимания могут разогнать тучи искушений, которые собираются над душой человека. Выражая искреннее понимание, мы располагаем к себе сердца, которые нуждаются в нежности слов Христа и в прикосновении к ним Христовой любви. Если мы покажем, что молодые люди не безразличны нам, если мы будем приглашать молодых людей к себе в дом и оказывать на них приятное влияние, то найдутся многие, которые с радостью захотят направить свои пути ввысь («Служение исцеления», стр. 345, 355).
Помните, что вы не найдете счастья, если замкнетесь в себе, довольствуясь проявлением своей любви только по отношению друг к другу. Пользуйтесь каждой возможностью осчастливить окружающих вас... Истинную радость можно обрести только в самоотвержен-ном служении другим («Служение исцеления», стр. 362).
Моя жизнь сегодня 18 июля ПУСТЬ ВАШИ ГОСТИ УЧАСТВУЮТ В ВАШЕМ СЕМЕЙНОМ БОГОСЛУЖЕНИИ
«Но вы — род избранный, царственное священство, народ святый, люди взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петр. 2:9).
Отец в определенном смысле является священником своей семьи, возносящим у семейного алтаря утренние и вечерние жертвы. Жена и дети должны объединяться с ним в молитве и хвалебном пении. Утром, прежде чем отец уходит из дома на работу, он должен собрать вокруг себя детей, и, склонившись перед Богом, вверить их попечению Отца Небесного. Когда дневные дела закончатся, семья должна вместе вознести молитву благодарности и воспеть хвалу Богу за Его заботу на протяжении дня... Не упускайте возможности собирать семью у Божьего алтаря («Служение исцеления», стр. 392, 393).
В своих заботах о том, чтобы гости чувствовали себя комфортно, нам не следует забывать об обязанностях перед Богом. Ни в коем случае нельзя пренебрегать молитвой. Не утомляйте себя разговорами до такой степени, что молитва уже не доставляет вам радость. Делать так означает приносить Богу преждевременную жертву. Непоздним вечером, когда вы еще в состоянии неторопливо, вразумительно молиться, представьте Богу ваши прошения и возвысьте ваши голоса в счастливом, радостном хвалении.
Пусть все, кто общается с последователями Христа, увидят, что время молитвы для них является наиболее драгоценным, наиболее святым, наиболее счастливым временем дня. Эти минуты посвящения оказывают очищающее и возвышающее влияние на всех, кто принимает в них участие. Они приносят душе мир и благодатный покой («Руководство для молодежи», стр. 355).
Светильник, пусть даже небольшой, но постоянно горящий, может быть причиной горения многих других светильников... Посредством правильного использования возможностей наших семей открываются множество других замечательных путей благовествования. Если мы откроем наши сердца и двери наших семей для восприятия Божественных принципов жизни, то через нас будут изливаться потоки животворной силы. От наших домов будут начинать свое течение реки целительной жизни, и красота и изобилие заменят собой пустыню и голод («Служение исцеления», стр. 355). ДРУЖЕСКОЕ ОБЩЕНИЕ
Моя жизнь сегодня 19 июля ЧТОБЫ ИМЕТЬ ДРУЗЕЙ, НЕОБХОДИМО САМОМУ БЫТЬ ДРУЖЕЛЮБНЫМ
«Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат» (Притч. 18:24).
Воспитывая Свой избранный народ, Бог ставил перед ним цель — показать, что жизнь, средоточием которой является Бог, — это жизнь полноты и счастья. Насаждая желания, Бог предусматривает и средства для их удовлетворения. Каждую дарованную Им способность Он же стремится и развить.
Бог любит все прекрасное, ибо является его источником. Поэтому Он предусмотрел все, чтобы в Его детях была воспитана любовь к прекрасному. Он так все устроил, чтобы всегда осуществлялось их стремление к приятному, полезному общению с людьми, которое воспитывает милосердие, очищает жизнь и делает ее приятной («Воспитание», стр. 41).
В среде Божьего народа очень мало внимания уделяется христианскому общению. Небо радуется новым знакомствам людей и дружескому общению, происходящему в атмосфере единства и любви («Свидетельства, т. 6, стр. 172).
Всякий может найти себе друзей или стать таковым. И сила влияния друзей друг на друга к добру или ко злу пропорциональна силе их взаимной дружбы. Все, имеющие друзей, влияют на них и, в свою очередь, находятся под их влиянием.
Таинственны те узы, которыми связаны человеческие сердца; и поэтому мы можем видеть как чувства, вкусы и жизненные принципы двух личностей тесно переплетаются. Человек воспитывает характер, подражая действиям другого. Подобно тому, как на воске остается оттиск приложенной к нему печати, человеческий разум несет на себе следы общения человека с другими людьми. Оказываемое влияние может быть неосознанным, но оно действительно чрезвычайно сильно... Если ваши друзья благоговеют пред Господом, своим влиянием они будут приводить других к истине, добродетели, святости. Искренняя христианская жизнь — это наилучшее свидетельство в пользу истины («Свидетельства», т. 4, стр. 172).
Моя жизнь сегодня 20 июля ПРАВЕДНОСТЬ ОБОГАЩАЕТ ЖИЗНЬ
«Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу» (Притч. 21:21).
Совместное общение людей бывает в наивысшей степени полезным и назидательным, если сердца собравшихся горят любовью к Богу, если они встречаются, чтобы поделиться своими мыслями о Слове Божьем или обсудить возможности для успешного продвижения Его дела и добродетели по отношению к ближним. Когда на таких собраниях желанным гостем является Святой Дух, когда не говорится или не делается ничего, что может огорчить Его, тогда Бог прославляется, а собравшиеся находят ободрение и поддержку...
Христос радуется, когда мысли молодых людей заняты величественными и облагораживающими истинами спасения. В сердца таковых Он вселяет живое реальное осознание Своего присутствия, наполняя их радостью и миром. Все, в ком обитает Христова любовь, будут с радостью говорить о том, что Бог приготовил для любящих Его («Руководство для молодежи», 4 февраля 1897 г.).
Пусть молодые люди не думают, что их разного рода спортивные занятия, вечеринки, музыкальные развлечения в том виде, как они привыкли проводить их, угодны Христу.
Мне постоянно Бог указывает, что на всех наших дружеских встречах должна царить определенная христианская атмосфера. Если молодые люди будут собираться с целью изучения и исследования Писания, задавая при этом вопрос: «Что я должен делать, чтобы наследовать жизнь вечную?», и затем единодушно будут принимать открывшийся им свет, то Господь благословит их сердца...
Слово Божие предназначено для всех: как для пожилых, так и для молодых. Примите же истину Божью в свой разум и сердце. Молитесь так: «О, Господи, сохрани душу мою, чтобы я не бесчестил Тебя» («Руководство для молодежи», 14 августа 1906 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 июл 2010 23:50:10
Моя жизнь сегодня 21 июля ПРОВОДИТЕ ДНИ НА ЛОНЕ ПРИРОДЫ
«Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим, подкрепляет душу мою, направляет меня на стези правды ради имени Своего» (Пс. 22:2,3).
Пусть несколько семей; живущих в городе или селении, объединятся, отложат свои повседневные дела, которые утомили их как физически, так и духовно, и отправятся за город на берег прекрасного озера, в красивую рощу или в другое живописное место. Запаситесь простой, здоровой пищей, фруктами, злаковыми продуктами и накройте свой стол под ветвистым деревом, прямо под открытым небом. Прогулка, физические упражнения на свежем воздухе, прелесть природы возбудят ваш аппетит, и вы сможете наслаждаться трапезой так, что вам позавидовали бы цари.
Во время таких выездов на природу родителям и детям следует забыть все свои заботы, затруднения, тяготы своего повседневного труда. Родители должны уподобиться детям, играя со своими чадами и делая их отдых как можно более приятным. Посвятите отдыху весь день. Упражнения на свежем воздухе особенно полезны тем, кто работает в помещении и вынужден вести сидячий образ жизни. По возможности все должны отдыхать таким образом. При этом вы ничего не теряете, но зато многое приобретаете. И потом возвратитесь к исполнению своих обязанностей с приливом новых жизненных сил и новой энергией. Ваш организм будет лучше сопротивляться болезням...
Немногие понимают, как однообразен и утомителен труд работающих на производстве. День за днем, неделю за неделей они проводят в помещении, а постоянное напряжение умственных сил подрывает их здоровье и ослабляет жизненные силы.
Им нужно чаще посвящать целый день отдыху со своей семьей, которая почти лишена общения с ними («Свидетельства», т. 1, стр. 514, 515).
Моя жизнь сегодня 22 июля ПОСЕЩАЙТЕ ДРУГ ДРУГА
«Но боящиеся Бога говорят друг другу: „внимает Господь и слышит это, и пред лицем Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его“. И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему» (Мал. 3:16,17).
Каждый из нас несет личную ответственность перед Богом. На каждого возложена особая обязанность, заключающаяся в том, чтобы словом, делом и личным примером сделать окружающий нас мир лучше. Воспитывая в себе дружелюбие, необходимо помнить, что общение с людьми должно иметь определенную цель, а не просто служить развлечением. Вокруг нас живут люди, нуждающиеся в спасении... Общаясь с ними, мы должны проявлять рассудительность и целенаправленность мыслей. Темой нашего разговора должно быть небесное...
Есть ли что-либо более достойное нашего внимания, чем Божий план искупления? Это неисчерпаемая тема. Любовь Иисуса, спасение, предлагаемое падшему человеку через Его безграничную любовь, святость сердца, драгоценная спасающая истина для нашего последнего времени, благодать Иисуса Христа — вот вопросы, которые могут оживить душу и вызвать в чистом сердце ту радость, которую испытывали ученики, когда к ним присоединился Иисус по дороге в Еммаус. Человек, чье сердце переполнено любовью ко Христу, будет радоваться такому святому общению и подкрепляться им... Когда истина Божия займет достойное место в человеческом сердце, оно будет подобно живительному источнику. Только истина, пребывающая в сердце, является источником жизни, которому ничто не в состоянии преградить путь. Могут быть предприняты попытки, чтобы подавить ее, но тогда она станет изливаться в другом месте. Она освежает утомленного, удерживает человека от недобрых мыслей и слов, делает все вокруг цветущим и радостным... Человек счастлив только... в Иисусе и в Его любви («Ревью энд Геральд», 10 ноября 1885 г.).
Моя жизнь сегодня 23 июля ИИСУС И ЕГО ДРУЗЬЯ ИЗ ВИФАНИИ
«Иисус же любил Марфу и сестру ее и Лазаря» (Ин. 11:5).
Был дом, куда Иисус любил приходить, — дом Лазаря, Марии и Марфы; здесь, в атмосфере веры и любви Его душа находила покой («Желание веков», стр.326).
Среди наиболее преданных учеников Христа был Лазарь из Вифании. Уже с первой встречи со Христом Лазарь глубоко поверил в Него. Его любовь и преданность Спасителю оказались взаимными. Самое величайшее из своих чудес Христос совершил именно с Лазарем. Спаситель благословлял всех, кто искал у Него помощи. Он любит все человечество, но с некоторыми Его связывали особо тесные узы. Его сердце было особенным образом расположено к семье из Вифании, и для одного из ее членов Он и совершил Свое величайшее чудо.
Иисус часто отдыхал в доме Лазаря. У Спасителя не было собственного жилища, и Он вынужден был пользоваться гостеприимством своих друзей и учеников. И как часто утомленный, истосковавшийся по дружескому общению, Он с радостью приходил в этот мирный дом, подальше от злобы, подозрений и зависти фарисеев. Здесь Он находил искренний радушный прием, чистое святое общение. Здесь Он мог говорить просто и совершенно свободно, зная, что Его слова будут приняты и правильно оценены.
Наш Спаситель ценил покой домашнего очага и внимательных слушателей. Он жаждал человеческой чуткости, доброжелательности и любви. Те, кто принимал небесные наставления, которыми Он всегда был готов поделиться, обретали великие благословения... В большинстве случаев люди были глухи к Его словам, и только под кровом семьи из Вифании Христос находил покой от утомительных публичных споров. Здесь Он открывал перед восприимчивыми слушателями полноту Божественной истины. В этих сокровенных беседах Он рассказывал им то, что не мог говорить разнородной толпе. Разговаривая со Своими друзьями, Он даже не прибегал к притчам («Желание веков», стр. 524, 525).
Моя жизнь сегодня 24 июля ДРУЖБА МЕЖДУ АПОСТОЛОМ ПАВЛОМ И ТИМОФЕЕМ
«Тимофею, возлюбленному сыну: благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, Господа нашего. Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистою совестью, что непрестанно воспоминаю о тебе в молитвах моих днем и ночью, и желаю видеть тебя, воспоминая о слезах твоих, дабы мне исполниться радости» (2 Тим. 1:2—4).
Павел возвратился в свою темницу из зала суда кесаря отлично понимая, что ему предоставлена лишь небольшая отсрочка. Он знал, что его враги не успокоятся до тех пор, пока не умертвят его,: Но он был также уверен в том, что истина восторжествует.
Проводя дни в мрачной камере и понимая, что только одного слова или кивка головы Нерона достаточно, чтобы у его жизнь закончилась, апостол Павел думал о Тимофее и попросил, чтобы тот пришел к нему. Тимофею было поручено заботиться о церкви в Ефесе, поэтому он оставил Павла, когда тот совершал свое последнее путешествие в Рим. Апостол Павел и Тимофей были соединены узами необычайно глубокой и сильной любви. Со времени своего обращения Тимофей разделял тяготы и лишения апостола. Дружба между ними становилась все более сильной, глубокой и святой. Для престарелого, утомленного трудами старца Тимофей был тем, кем мог быть сын для своего любимого и почитаемого отца. Поэтому неудивительно, что, находясь в заточении и одиночестве, апостол Павел желал видеть его.
Даже при самых благоприятных обстоятельствах понадобилось бы несколько месяцев для того, чтобы Тимофей добрался из Малой Азии в Рим. Павел знал, что его жизнь может закончиться в любую минуту, и он боялся, что Тимофей придет слишком поздно. А он так хотел дать важный совет и наставление юноше, на которого возлагалась столь великая ответственность. Умоляя Тимофея придти к нему без замедления, он написал для него и свое завещание, которое мог не успеть передать лично. Павел сильно переживал за своего друга, духовного сына, и за церковь, вверенную его попечению. Он стремился запечатлеть в разуме Тимофея сознание необходимости быть верным святому делу, которое ему поручено... Он закончил свое послание тем, что вверил своего возлюбленного Тимофея в руки Начальника пастырей, Который всегда заботится о Своем стаде («Деяния апостолов», стр. 498—508).
Моя жизнь сегодня 25 июля ИОНАФАН И ДАВИД
«Как пали сильные на брани! Сражен Ионафан на высотах твоих. Скорблю о тебе, брат мой Ионафан: ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской» (2 Цар. 1:25,26).
Бог так все устроил, что благодаря дружбе Ионафана и Давида была сохранена жизнь будущего царя Израиля («Пророки и цари», стр. 649).
В то время, когда в жизни Давида случалось так мало отрадных минут, он был чрезвычайно обрадован неожиданным приходом Ионафана, который узнал о месте его убежища. Как дорого было для двоих друзей это общение. Они поделились своими многочисленными переживаниями, и Ионафан, ободряя Давида, сказал: «Не бойся, ибо не найдет тебя рука отца моего Саула и ты будешь царствовать над Израилем и я буду вторым по тебе, и Саул, отец мой, знает это». Беседа о чудесной заботе Божией, проявляемой к Давиду, ободрила измученного беглеца... «И заключили они между собой завет пред лицом Господа: и Давид остался в лесу, а Ионафан пошел в дом свой».
После посещения Ионафана ободренный Давид выразил свои чувства в словах хвалебного псалма, аккомпанируя себе на арфе («Патриархи и пророки», стр. 660).
По праву рождения, Ионафан был законным наследником трона. Зная, что Божественным решением он отстранен от престола, тем не менее Ионафан стал самым преданным другом для своего соперника, защищая Давида даже с опасностью для своей жизни. С другой стороны, он не оставлял своего отца даже в мрачное время упадка его правления и был рядом с ним до самой его смерти. Поэтому имя Ионафана записано на небесах, а на земле оно является свидетельством самоотверженной, сильной любви («Воспитание», стр. 157).
Соединенные со Христом, мы соединяемся с нашими ближними золотыми звеньями цепи любви («Наглядные уроки Христа», стр. 384, 385).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 июл 2010 23:50:32
Моя жизнь сегодня ОТДЫХ И РАЗВЛЕЧЕНИЕ 26 июля ОСВЕЖАЮЩИЙ И ПРИДАЮЩИЙ СИЛЫ ОТДЫХ
«Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим, блаженство в деснице Твоей вовек (Пс. 15:11).
Мы можем и должны укреплять свои духовные и физические силы посредством правильного отдыха, дабы употребить их с наибольшей пользой для славы Божьей. Отдых не должен быть бесцельным времяпровождением или временем безрассудного веселья. Мы можем отдыхать, одновременно принося пользу, оказывая возвышенное влияние на своих ближних и подготавливая себя и их к лучшему выполнению христианского долга. Религия Христа радует сердце и облагораживает душу. Она стоит несравненно выше всего человеческого, мирского. Отдыхая, мы можем черпать из Божественного Источника силы, мужество и крепость, что поможет нам более успешно стремиться к чистоте истинного благочестия и святости («Ревью энд Геральд», 25 июля 1871 г.).
Для людей с болезненным воображением христианство — это тиран, правящий над ними железным жезлом. Такие люди постоянно скорбят о своей греховности, жалуются на окружающее зло. В их сердцах не горит любовь, а лица источают постоянное недовольство. Их душу леденит радостный смех, а на всякий отдых и развлечение они смотрят, как на грех, и считают, что разум человека должен быть сосредоточен только на строгих и серьезных вопросах. Другие впадают в противоположную крайность, полагая, что здоровый образ жизни состоит в том, чтобы изобретать все новые и новые виды развлечений и удовольствий. Они привыкают руководствоваться своими возбужденными чувствами и печалятся, когда не могут удовлетворить их. Такие люди также не являются истинными христианами. Истинные же христианские принципы открывают всем доступ к источнику счастья, высота, глубина и широта которого неизмеримы («Свидетельства», т. 1, стр. 565).
Моя жизнь сегодня 27 июля НИКТО НЕ ЖИВЕТ ДЛЯ СЕБЯ
«Ибо никто из нас не живет для себя и никто не умирает для себя» (Рим. 14:7).
Молодые люди обычно ведут себя так, словно нынешнее время благодати, отведенное для приготовления к вечности, является одним сплошным праздником, и они пришли в этот мир просто для того, чтобы развлечься и насладиться непрерывным потоком удовольствий. Сатана прикладывает огромные усилия, чтобы наставить их искать счастье в мирских развлечениях, которые преподносятся им как невинные, безвредные и даже полезные для здоровья («Свидетельства», т. 1, стр. 501).
Страсть к возбуждающим, чувственным увеселениям является искушением и сетью для Божьего народа, особенно для молодежи. Сатана постоянно трудится над тем, чтобы отвлечь разум людей от благоговейного приготовления к будущим событиям земной истории. Через тех, кто поглощен земными интересами, он постоянно приглашает неосторожных приобщиться к мирским увеселениям. Существуют различного рода зрелища, собрания и бесконечная вереница развлечений, рассчитанных на то, чтобы привить человеку любовь к тому, что любит мир. Единение с миром ослабляет веру («Советы родителям, учителям, студентам», стр. 325).
Мирские удовольствия привлекательны и потому ради них многие жертвуют дружбой с Небом, миром, любовью, радостью, которые исходят от Бога («Ревью энд Геральд», 29 января 1884 г.).
Христианам открыт доступ ко многим источникам счастья, которые сокрыты в Библейских повелениях, и потому они с точностью могут определить, какие развлечения оправданы и законны. Все могут наслаждаться такими видами отдыха, которые не ослабляют разума, не унижают человеческого достоинства, не разочаровывают, не оставляют в душе печального осадка, которые не убивают в личности уважение к себе и не лишают возможности быть полезным людям. Люди только там находятся в полной безопасности, куда могут взять с собой Иисуса и где могут сохранить молитвенный дух («Ревью энд Геральд», 19 августа 1884 г.).
Ввиду своего высокого призвания наша молодежь должна тщательно обдумать свой выбор и его последствия, понимая, что тем путем, которым пойдет она, будут следовать и другие («Советы родителям, учителям, студентам», стр. 535).
Моя жизнь сегодня 28 июля МЫ СОЗДАНЫ ДЛЯ СЧАСТЬЯ И РАДОСТИ
«Ибо человеку, который добр пред лицем Его, Он дает мудрость и знание и радость; а грешнику дает заботу собирать и копить, чтобы после отдать доброму пред лицем Вожиим. И это — суета и томление духа!» (Еккл. 2:26).
Молодые люди не могут быть такими же степенными и серьезными, как пожилые, и дети не могут быть такими же рассудительными, как их родители. Поэтому, запрещая всякие греховные развлечения, предоставьте им возможность заниматься невинными забавами, которые не пятнают и не развращают душу («Советы родителям, учителям, студентам», стр. 335).
Отдых — это не одно и то же, что бессмысленное развлечение. Отдых в истинном смысле этого слова способствует укреплению и восстановлению наших сил. Отдыхая, мы забываем о наших повседневных обязанностях и заботах, что освежает наш разум и тело и таким образом делает способными вернуться к ежедневной работе с новым приливом жизненных сил. С другой стороны, развлечение ради получения удовольствия часто приводит к крайностям, ибо поглощает собой энергию, так необходимую для полезного труда, что служит помехой для достижения истинного успеха в жизни («Воспитание», стр. 207).
Избегая фальши и искусственности, мы должны питаться от чистых, благородных, возвышенных источников радости («Жизнь в согласии с верными принципами», стр. 19, 20, 1898 г.).
Нам не следует проводить праздники так, как это происходит в мире, но наши торжества не должны проходить незамеченными. Эти дни необходимо посвятить таким занятиям, которые заменят собою столь опасное развлечение («Свидетельства», т. 1, стр. 514).
Если наш отдых мы посвящаем только себе, то это не принесет такого великого благословения, какое можно получить, посвящая это время для оказания помощи другим («Воспитание», стр. 212).
Не лучше ли проводить праздники в общении с Богом, оживляя в своей памяти чудные опыты прошлой жизни.
В мире существует много праздников. Люди занимаются азартными играми, конными скачками, курением, пьянством. Тем самым они ясно показывают, под каким знаменем они стоят... Не должен ли народ Божий собираться чаще вместе, чтобы благодарить Бога за Его обильные благословения? («Советы родителям, учителям, студентам», стр. 343).
Моя жизнь сегодня 29 июля ХОДИТЕ ПУТЕМ ПРАВЕДНЫХ
«Посему ходи путем добрых, и держись стезей праведников» (Притч. 2:20).
Многие виды отдыха весьма полезны как для души, так и для гела. Просвещенный и пытливый ум всегда найдет множество возможностей, чтобы не только хорошо и правильно отдохнуть, но и при этом чему-то научиться. Отдых на свежем воздухе, размышление о делах Божьих в природе принесет огромную пользу («Свидетельства», т. 4, стр. 653).
Стремясь подкрепить, оживить свое тело и душу, мы не должны забывать Божье требование относительно того, что все наши силы и все наше время должно быть посвящено достижению наилучшей цели. Мы можем вместе собираться для отдыха, как сегодня (выдержка из обращения, произнесенного во время отдыха на берегу озера Годжак, штат Мичиган), и делать все для славы Божьей. Мы можем и должны отдыхать таким образом, чтобы быть в состоянии более успешно выполнять возложенные на нас обязанности и чтобы наше влияние действовало еще более благотворно на тех, с кем мы общаемся. Особенно это относится к нашему сегодняшнему случаю, который должен послужить воодушевлением для всех нас. Мы должны вернуться домой отдохнувшими как телом, так и душой и с новыми силами, новой надеждой и новым мужеством взяться за работу.
Мы верим, что ежедневное прославление Бога является драгоценной важностью. Мы должны жить не для себя, не для того, чтобы просто угождать себе. Мы должны быть полезными человечеству, служить благословением обществу...
Мы можем любоваться красотой природы... Размышляя о величии творения, нам следует возноситься душой ввысь к Богу, вознесемся же нашими сердцами к Творцу Вселенной, будем восхищаться Тем, Кто сотворил всю эту красоту для нашего блага и счастья («Свидетельства», т. 2, стр. 586—589).
Мы должны находить время для отдыха, время для восстановления сил, время для размышления (Рукописи, стр. 60, 1894 г.).
Моя жизнь сегодня 30 июля НЕ ХОДИТЕ ПУТЕМ ГРЕШНЫХ
«Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся; если будут говорить; „иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины, живых проглотим их, как преисподняя, и — целых, как нисходящих в могилу; наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею; жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас“: Сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их» (Притч. 1:10—15).
Чувственные развлечения, как ничто другое, противодействуют влиянию Святого Духа и опечаливают Господа («Руководство для молодежи», стр. 371).
Поверхностные люди, не пережившие глубокого христианского опыта возрождения, любят собираться вместе, дабы испытать какое-то наслаждение и поразвлечься. Их влияние распространяется и на других. Иногда молодые люди, которые стараются стать истинными христианами, тем не менее соглашаются присоединиться к такой легкомысленной компании. Боясь показаться странными и побуждаемые плотью следовать примеру других, они попадают под влияние тех, кто, возможно, никогда не ощущал в своем разуме и сердце действие Божьей благодати. Если бы они с молитвой изучали Божественные повеления, то и узнали бы мнение самого Христа относительно плода на дереве жизни христианина, и тогда смогли бы понять, что такие вечеринки предназначены для того, чтобы удержать душу от принятия приглашения на брачную вечерю Агнца.
Иногда случается, что из-за частого посещения увеселительных мест молодежь, которая раньше была тщательно наставлена относительно Божьего пути, уходит в мир, попадая под чары человеческого влияния и привязываясь душой к тем, кто получил мирское образование и воспитание, такие люди обрекают себя на пожизненное рабство, подражая тем, кто не обладает красотой христианского характера («Руководство для молодёжи», стр. 388, 389).
Вас пригласят посетить места развлечений... Если вы верны Христу, то вы не станете выискивать причину для отказа, а ясно и просто ответите, что являетесь дитем Божиим и что ваши принципы не позволяют вам даже один раз находиться там, куда вы не можете пригласить с собой Господа («Юношеский путеводитель», 4 мая 1893 г.).
Бог желает, чтобы Его народ своей жизнью показал преимущества христианского учения перед человеческими теориями, чтобы образ его жизни был возвышенным и святым («Советы родителям, учителям, студентам», стр. 343).
Моя жизнь сегодня 31июля ОБЩАЙТЕСЬ С ТЕМИ, КТО ЛЮБИТ БОГА
«Общник я всем боящимся Тебя и хранящим повеления Твои» (Пс. 118:63).
Между обществом последователей Христа, которые собираются для отдыха, и мирскими компаниями, собирающимися для развлечений, всегда будет виден резкий контраст. Вместо молитвы и бесед о Христе и духовном из уст непосвященных будет слышен глупый смех и пустые речи. Их развлечения начинаются с бездумия и кончаются суетой. Пусть в нашем обществе люди ведут себя так, чтобы, возвратясь домой, мы не испытывали угрызений совести перед Богом и людьми, чтобы нас не угнетало сознание причиненного нами вреда, нанесенной раны или плохого влияния на тех, с кем мы общались («Ревью энд Геральд», 25 мая 1886 г.).
Мы принадлежим к тому классу людей, которые верят, что прославлять Бога в повседневной жизни на этой земле — это великое благо. Мы не живем для себя, для того, чтобы только угождать себе. Мы должны приносить счастье людям и служить благословением для общества («Советы родителям, учителям, студентам», стр. 336, 337).
Действительно любящие Бога не будут завязывать тесную дружбу с противящимися Иисусу. Христианское общение станет пищей для их души, а в обществе любящих Бога они будут находить атмосферу Неба. Ободрение, уважение, взаимопомощь, наставление, предостережение, обличение, христианский совет — все это должно присутствовать в отношениях последователей Христа, способствуя их возрастанию в духовной жизни, ибо христианское общение предусмотрено Богом... Христиане будут особо внимательны ко всем, в ком наличествует та же драгоценная вера, и будут искать добрых отношений с теми, кто любит Бога. Это и есть общение, которого не знает мир («Ревью энд Геральд», 27 ноября 1894 г.). АВГУСТ ЖИЗНЬ, ПОСВЯЩЕННАЯ СЛУЖЕНИЮ БОГ ДЕЙСТВУЕТ ЧЕРЕЗ МЕНЯ 1 августа БОГ ДЕЛАЕТ МЕНЯ СОВЕРШЕННЫМ ВО ВСЯКОМ БЛАГОМ ДЕЛЕ
«Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого Кровию завета вечного, Господа нашего Иисуса (Христа), да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему чрез Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь» (Евр. 13:20,21).
Религия Иисуса Христа — это не просто теория. Праведность Господня — это совершение правильных поступков и делание добра из чистых, неэгоистичных побуждений... Христос пришел на землю, чтобы исполнить волю Своего Отца. Следуем ли мы Его примеру? Все, называющие себя именем Христа, должны постоянно стремиться к созданию более тесного союза с Ним, чтобы жить так, как жил Он и творить то, что делал Он.
Выполнение или, напротив, невыполнение возложенных на нас обязанностей влияет на нашу жизнь и вечную участь. Бог требует, чтобы мы максимально использовали любую предоставляющуюся нам возможность быть полезными. Недобросовестное выполнение этого долга опасно для нашего духовного роста. Нам предложено совершить великую работу («Ревью энд Геральд», 22 июня 1886 г.).
Обязанности, возложенные Господом на нас, мы должны выполнять не как формальное дело, а как служение любви. Вложите в свой труд ваши наилучшие способности и вашу любовь, и вы найдете в нем Христа. Его присутствие сделает ваше служение приятным, а ваше сердце наполнит радостью. Вы будете трудиться вместе с Богом, проявляя к Нему любовь, преданность и верность. Мы должны быть искренними и ревностными христианами, с радостью выполняющими вверенную нам работу («Ревью энд Геральд», 1 марта 1906 г.).
Каждый, кто зажег свой светильник от Божественного алтаря, сможет крепко держать его в своих руках, ибо он светит не человеческим, а святым огнем, который поддерживается силою Божьей день и ночь. Последователи Иисуса, подчиняющие свою жизнь Его руководству и для служения Ему, тем самым вливают золотое масло в свои сосуды для светильников. Они никогда не окажутся в таком положении, которое бы не было предусмотрено для них Богом. Светильник жизни всегда держит Рука, которая его зажигает (Письма, 48, 1897 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
31 июл 2010 17:05:35
СПАСЕННЫЕ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ
Моя жизнь сегодня 2 августа БУДЬТЕ РЕВНОСТНЫ К ДОБРЫМ ДЕЛАМ
«...Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам» (Тит. 2:14).
Последователи Христа искуплены, чтобы служить Ему. Господь учит, что служение должно являться целью жизни. Сам Иисус Свои дни проводил в труде и Своим последователям Он оставил закон служения Богу и ближним, в котором заложено более глубокое понимание смысла жизни, чем люди когда-либо себе представляли. Посредством жизни, посвященной служению другим, человек соединяется со Христом. Закон служения в этом случае делается соединительным звеном, связывающим нас с Богом и ближними.
Христос поручает Своим слугам «стеречь имение Свое» так, чтобы оно приносило доход Господу. Он каждому человеку поручает какое-то дело, каждому отводит место в вечном небе, каждого обязывает сотрудничать со Христом в деле спасения людей. Место в небесных обителях гарантировано нам настолько, насколько гарантировано нам наше особое предназначение на земле, где мы должны трудиться для Бога...
И те, кто желает быть соработником Бога, должны бороться за усовершенствование каждой способности тела и ума. Правильное воспитание — это приготовление физических, умственных и нравственных сил для выполнения любой обязанности; это подготовка тела, ума и души для Божественного служения...
От каждого христианина Господь требует возрастания в умении и способностях. Христос искупил нас Своею кровью, чтобы зажечь в нас огонь служения. Он пришел в мир, чтобы показать, как и в каком духе мы должны трудиться. Он желает, чтобы мы искали возможности для наилучшего продвижения Его дела и прославления Его в мире, и с величайшей любовью и преданностью воздавали честь Отцу, Который «так возлюбил мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» («Наглядные уроки Христа», стр. 326—331).
Моя жизнь сегодня 3 августа ТРУДИТЕСЬ УСЕРДНО ДЛЯ БОГА
«И все, что делаете, делайте от души, как для Господа, а не для человеков» (Кол. 3:23).
В нашем мире должно быть совершено великое дело. Людей нужно обращать не даром языков или совершением чудес, а проповедью о распятом Христе. Почему же мы медлим, не решаясь сделать наш мир лучше? Почему ожидаем чего-то необыкновенного, каких-то необычных обстоятельств? Во всех делах — работаем ли мы в магазине, на ферме, на производстве — необходимо прикладывать все усилия для спасения людей («Ревью энд Геральд», 5 января 1905 г.).
Жизнь полна удивительных возможностей, которые можно наилучшим образом использовать, посвятив свои Богом данные способности на благо других. Так поступая, вы, может быть, неожиданно даже для себя получите благословение. Даже самые обычные обстоятельства часто приносят обильные благословения человеку, который живет в согласии со своими убеждениями и вырабатывает в себе привычку поступать по правде только лишь потому, что это правда. Стремитесь к совершенству характера и все делайте с единственной целью прославить Господа, невзирая на то, как отнесутся к этому люди, потому что вы принадлежите Богу, Который искупил вас ценой Своей жизни. Будьте верны как в малом, так и в большом. Научитесь говорить только истину и жить всегда только по истине. Смирите ваше сердце перед Богом и тогда силой Его благодати вы будете творить дела любви, используя все предоставляющиеся возможности, а ваша жизнь и характер будут подобны солнцу, распространяющему вокруг себя благословения и любовь к ближним. Ваши усилия будут не напрасными, на небе будет сделана запись и они не забудутся вовек, потому что высоко ценятся Богом («Руководство для молодежи», 15 декабря 1886 г.).
Помните, что все ваши дела должно быть выполняемы наилучшим образом («Руководство для молодежи», 29 сентября 1892 г.).
Моя жизнь сегодня 4 августа ПУСТЬ СИЯЕТ ВАШ СВЕТ
«Вы свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме. Так да светит свет ваш перед людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:14—16).
Если вы ходите во свете, то сами являетесь светом для мира. Не стремитесь совершать какую-то важную работу и одновременно пренебрегать скромными обязанностями. Мы можем сотворить великое, только лишь отражая истину в своей повседневной жизни. Влиянию, которое мы можем таким образом оказывать, не легко противостоять. Люди могут не соглашаться с вашими рассуждениями и пренебрегать ими, они могут противиться вашим доводам, но жизнь, посвященная святой цели, и бескорыстная любовь к людям будут сильным аргументом в пользу истины, который они не смогут опровергнуть. Смиренная, посвященная, самоотверженная жизнь может сделать неизмеримо большее, чем проповедь, не имеющая практического подтверждения. Вы можете трудиться, укрепляя отношения в церкви, ободряя братьев, оживляя ваши собрания. Ваши молитвы могут быть подобны острым серпам в руках полевых тружеников. Каждый должен быть лично заинтересован в спасении людей. Каждый должен бодрствовать и молиться об успехе Божьего дела.
Вы можете в духе смирения привлекать внимание других к драгоценным истинам Слова Божьего. Молодые люди не все могут проповедовать на богослужении, но они в состоянии идти из дома в дом и указывать людям на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Драгоценные жемчужины истины погребены под слоем хлама и праха заблуждений, но работники Господа должны расчищать и отыскивать эти сокровища, чтобы многие могли взирать на них с трепетом и радостью.
Вас ждет великая разнообразная работа, которую могут совершать люди различных характеров и способностей. В день Господень никому не будет прощена эгоистичная жизнь ради собственных интересов. Только трудясь для других, мы можем спасти себя. Ревностное, самоотверженное служение привлечет людей к Иисусу... Господь наш всемогущий Помощник («Исторические вехи миссионерской работы церкви АСД» стр.181, 182).
Моя жизнь сегодня 5 августа ИСПОЛНЯЙТЕСЬ ЛЮБОВЬЮ
«Сам же Бог и Отец наш и Господь наш Иисус Христос да управит путь наш к вам. А вас Господь да исполнит и преисполнит любовью друг ко другу и ко всем, какою мы исполнены к вам»(1 Фес. 3:11,12).
Миссионерская работа должна начинаться со своей семьи. Принявшие Христа должны показать, какое действие на них оказала Божья благодать. Истинно верующий во Христа руководствуется в жизни Божественной силой, благотворное влияние которой сказывается на всех членах семьи и на совершенствовании их характеров.
Добросовестное выполнение семейных обязанностей оказывает влияние не только на членов семьи. Духовный прогресс в семье переносится и на миссионерскую работу вне ее. Семейные отношения показывают, может ли человек успешно трудиться в церкви. Со смиренными, горящими святой ревностью сердцами члены семьи должны стремиться познать, что означает иметь в своем сердце Христа. Тогда они смогут идти вперед, облеченные во всеоружие Божие и приготовленные для служения Ему.
Стремление сделать свой дом преддверием небесного дома, как это и должно быть, приготавливает нас к более ответственному служению. Воспитание, основанное на мягкой снисходительности друг к другу в семье, делает нас способными понять, как можно повлиять на сердца, нуждающиеся в принятии принципов истинной христианской религии. Церковь испытывает нужду в том, чтобы все взращивали в себе духовную силу, полученную от Господа, и с большим вниманием относились к другим, особенно к молодым членам Божьей семьи. Если в доме царит истина Божия, она обязательно проявит себя в бескорыстном служении другим людям. Тот, кто является христианином в собственном доме, повсюду будет ярким сияющим лучом света («Знамения», 1 сентября 1898 г.).
Чем сплоченнее члены семьи будут действовать при выполнении их домашней работы, тем возвышеннее и полезнее будет влияние, которое оказывают отец, мать, сыновья и дочери вне своего дома («Ревью энд Геральд», 17 декабря 1903 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
31 июл 2010 17:05:58
Моя жизнь сегодня 6 августа МАЛЕНЬКАЯ СЛУЖАНКА СВИДЕТЕЛЬСТВУЕТ О БОГЕ
«Нееман, военачальник царя Сирийского, был великий человек у господина своего и уважаемый, потому что чрез него дал Господь победу Сириянам. И человек сей был отличный воин, но прокаженный. Сирияне однажды пошли отрядами, и взяли в плен из земли Израильской маленькую девочку, и она служила жене Неемановой. И сказала она госпоже своей: о, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его» (4 Цар.5:1—3).
Находясь в рабстве далеко от своего дома, эта маленькая служанка тем не менее была одним из Божьих свидетелей, неосознанно осуществляющих цель, ради которой Бог избрал Израиль. Служа в этом языческом доме, ее сердце переполнялось сочувствием к страдающему хозяину. Она помнила замечательные чудеса исцеления, совершенные пророком Елисеем, и потому сказала своей госпоже: «О, если бы господин мой побывал у пророка, который в Самарии, то он снял бы с него проказу его!» Она знала, что Елисей обладает небесной силой, и что этой силой Нееман может быть исцелен.
Поведение пленной служанки в языческом доме и ее поступок доказывают то, что она получила правильное воспитание в своем родном доме. Отцам и матерям доверено самое ответственное дело — воспитание детей...
Мы не знаем, к какому служению будут призваны наши дети. Быть может, они посвятят жизнь своей семье или будут где-либо работать, а может быть, в качестве евангельских учителей отправятся в языческие страны. Но чем бы они ни занимались, их главное призвание — быть миссионерами Бога, благовестниками Божьей милости для этого мира.
Родители этой еврейской девочки, рассказывая ей о Боге, не знали, что ожидает ее в будущем. Но они честно выполнили свой долг, и в доме военачальника сирийских войск их дочь засвидетельствовала о Боге, Которого она была научена чтить («Пророки и цари», стр. 244—246).
Моя жизнь сегодня 7 августа БОГ ВОЗНАГРАЖДАЕТ НАС
«Когда же настал вечер, приступили к Нему ученики Его и сказали: место здесь пустынное, и время уже позднее; отпусти народ, чтобы они пошли в селения и купили себе пищи. Но Иисус сказал им: не нужно им идти; вы дайте им есть. Они же говорят Ему: у нас здесь только пять хлебов и две рыбы. Он сказал: принесите их Мне сюда. И велел народу возлечь на траву и, взяв пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо, благословил и преломив дал хлебы ученикам, а ученики — народу. И ели все и насытились; и набрали оставшихся кусков двенадцать коробов полных» (Мф. 14:15—20).
В этой притче сокрыт глубокий духовный урок для Божьих работников... Во всем полагаясь на Бога, Иисус взял несколько хлебов, которыми могли насытиться Он и Его ученики, но не позвал их есть, а повелевал раздать хлеб людям. В Его руках пища умножалась, а руки учеников, протянутые ко Христу, Который Сам является Хлебом жизни, не оставались пустыми. Небольшого количества хлеба хватило на всех. После того, как люди наелись, а остатки были собраны, Христос и Его ученики также вкусили от этой драгоценной, посланной небом пищи.
Ученики были связующим звеном между Христом и народом. Этот принцип должен послужить хорошим стимулом для Его нынешних учеников. Христос является Центром, Источником всякой силы. Ученики получают от Него все необходимое...
Передавая полученное от Христа другим, мы сами будем получать все более и более, и чем больше мы передадим, тем больше получим...
Представим себе водоем, который только принимает потоки воды, но ничего не отдаёт от себя. Его стоячие воды будут своим смрадом отравлять окружающий воздух. Но представим поток, текущий по склону горы и освежающий жаждущую землю на своем пути. Какое благословение он приносит! Можно подумать, что такая щедрая отдача истощит его. Но частью великого Божьего плана является то, что поток, отдающий воду, никогда не иссякает. День за днем, год за годом он бежит по своему руслу, всегда получая и всегда отдавая («Знамения», 22 января 1902 г.).
Моя жизнь сегодня 8 августа ВОССТАНОВИТЕ ДРЕВНИЕ ПУТИ
«И застроятся потомками твоими пустыни вековые: ты восстановишь основания многих поколений, и будут называть тебя восстановителем развалин, возобновителем путей для населения» (Ис. 58:12).
Эти слова определяют задачу, которую Бог ставит перед Своим народом. Таким образом, Бог повелевает защищать Его заповеди и восстанавливать брешь, которая была сделана в Божьем законе, и при этом проявлять сочувствие к страдающему человечеству. В первую очередь и превыше всего мы должны любить Бога. Перед нами стоит задача возвысить памятник Его творческих дел, попранный нечестивыми ногами, и вместе с тем относиться с милосердием, дружелюбием и состраданием к падшим людям. «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Как народ Божий мы должны с честью выполнять это повеление. Любовь, проявляемая к страдающему человечеству, облечет истину силой и значимостью («Специальные свидетельства для церкви»).
Проповедь Евангелия в мире является делом, которое поручено Богом тем, кто во имя Его идет вперед. Они являются Его соработниками, доносящими погибающим истину о Его нежной, сострадательной любви. Бог призывает многих людей трудиться для Него, проповедуя не тем, кто уже знает истину, снова и снова возвещая ее на одном и том же месте, а предостерегая тех, кто никогда не слышал последней вести о Божьей милости. Трудитесь с горячим желанием спасать души, совершайте медицинскую миссионерскую работу, и таким путем вы сможете достичь сердца людей. Тогда будет приготовлен путь для более успешного провозглашения истины. Вы осознаете, что облегчение физических страданий людей представляет собой еще одну возможность служить их духовным нуждам.
Господь пошлет вам успех в этом деле, ибо Евангелие — это сила Божья ко спасению тогда, когда оно является частью практической жизни, когда им живут; его применяют на деле. Сочетание христианской медицинской деятельности и христианской проповеди Евангелия свидетельствует о правильном понимании Библейских истин («Ревью энд Геральд», 4 марта 1902 г.).
ХОДИТЕ ТАМ, ГДЕ ХОДИЛ ХРИСТОС
Моя жизнь сегодня 9 августа ХРИСТОС ПРИШЕЛ, ЧТОБЫ ПОСЛУЖИТЬ
«Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих» (Мк. 10:45).
Многие считают великим подвигом посетить места, связанные с земной жизнью Спасителя, пройти там, где ступали Его ноги, увидеть озеро, на берегу которого Он учил, холмы, долины, на которых часто останавливался Его взор. Но нам вовсе не нужно отправляться в Назарет, Капернаум или Вифанию для того, чтобы следовать по стопам Иисуса. Мы обнаружим Его присутствие у ложа больного, в лачуге бедняка, на многолюдных улицах большого города — в любом месте, где человеческие сердца нуждаются в утешении. Поступая так, как поступал Иисус во время всей Своей жизни, мы следуем по Его стопам...
Множество людей, погрязших в невежестве и грехе, никогда даже не слышали о том, что Христос любит их. Поменяйся мы с ними местами, чего бы мы ожидали от окружающих? На нас возложена самая важная обязанность сделать для них все, что в наших силах. Золотое правило Христа, которое будет мерилом на последнем суде, гласит: «Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними».
Спаситель отдал Свою драгоценную жизнь, чтобы основать церковь, способную заботиться об опечаленных, искушаемых душах. Общество верующих может состоять из бедных, необразованных и непризнанных людей. Однако через Христа они смогут совершать великую работу в своем доме, среди соседей, в церкви и далеко за ее пределами, и результаты их трудов проявятся в вечности.
Пренебрегая этим служением, многие молодые члены церкви не продвинулись дальше элементарной азбуки христианского опыта. Свет, который воссиял в их сердцах, когда Иисус сказал им: «Прощаются тебе грехи твои», они могут сохранить, лишь помогая нуждающимся. Неистощимая энергия хранит в себе опасность для молодежи, но она может быть направлена по руслу, через которое способна изливаться в потоках благословения. В ревностном служении для блага других свое «я» будет забыто («Желание веков», стр. 640)
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
31 июл 2010 17:06:30
Моя жизнь сегодня 10 августа ОБЛЕГЧАЙТЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ СТРАДАНИЯ
«И послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных» (Лк. 9:2).
Христос исцелял и на зеленых склонах галилейских холмов, и везде, куда приводили к Нему больных и страдающих. В каждом городе, в каждом селении, через которые пролегал Его путь, Он с нежным состраданием любящего Отца возлагал Свои руки на больных и делал их здоровыми. Своей церкви Христос поручил совершать такое же служение (Письма, 168, 1902 г.).
Заканчивая свою земную миссию, Он дал Своим ученикам торжественное поручение идти «по всему миру и проповедывать Евангелие всей твари», тем самым провозгласив, что их служение будет сопровождаться исцелением больных. Вы «возложите руки на больных, и они будут здоровы» (Мк. 16:15—18). Исцеляя во имя Его телесные недуги, они тем самым будут свидетельствовать о Его способности исцелить душу.
Поручение Спасителя ученикам дано также и всем верующим до конца времени... Никогда человечество так не нуждалось в здравом учении и исцелении, как сегодня. В нашем мире очень много слабых, немощных, невежественных, униженных («Советы родителям, учителям и студентам», стр. 466, 467).
Последователи Христа должны быть подлинными миссионерами-медиками и знать, как восполнять духовные и телесные нужды людей. Им необходимо научиться тому, как применять простые средства для облегчения страданий и исцеления от болезней; как руководствоваться в жизни принципами реформы здоровья, чтобы показать другим, что правильными привычками в еде, питие, одежде можно предотвратить болезни и восстановить здоровье... Великий врач ...благословит всякого, кто со смирением и верою пойдет вперед, стремясь передать другим истину для настоящего времени («Ревью энд Геральд», 5 мая 1904 г.).
В особом смысле исцеление больных — это именно наша работа («Евангелизм», стр. 544).
Моя жизнь сегодня 11 августа ДАЙТЕ ЖАЖДУЩИМ ВОДУ ЖИЗНИ
«А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 4:14).
Беседуя с женщиной самарянкой, Христос предложил ей нечто лучшее, чем то, чего она только могла желать... Он построил разговор таким образом, чтобы сосредоточить ее внимание на несравненно больших сокровищах, чем те, которыми она владела. Иисус хотел дать ей живую воду, радость и надежду Евангелия («Служение исцеления», стр.156, 157).
Как много внимания уделил Иисус этой женщине! Как искренни и проникновенны были Его слова! Выслушав Иисуса, женщина оставила свой кувшин и пошла в город, чтобы сказать своим друзьям: «Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала. Не Христос ли Он?» И мы знаем, что многие самаряне из города того уверовали в Него. Кто может оценить то влияние, которое оказали эти слова на людей во все последующие века! («Ревью энд Геральд», 7 апреля 1904 г.).
Христос старался завязать личные контакты с людьми. Он не уходил от проблем тех, кто нуждался в Его помощи, но посещал дома, утешал плачущих, исцелял больных, пробуждал беспечных и путешествовал, всюду творя добро. И если мы хотим быть Его последователями, то должны поступать так, как поступал Он, и помогать людям так же, как это делал Он («Ревью энд Геральд», 24 апреля 1888 г.).
Господь желает, чтобы Его Слово благодати коснулось каждой души. Это достигается главным образом посредством личного служения. Таков был метод благовествования /Христа. Его работа продвигалась в основном благодаря личным беседам. Он понимал важность личной беседы с одним человеком через которого Божью весть затем могли услышать тясычи... Многих людей невозможно заинтересовать Божьей истиной иначе, как только донести ее им в личной беседе («Наглядные уроки Христа», стр. 229).
Моя жизнь сегодня 12 августа ПРИВОДИТЕ ДЕТЕЙ КО ХРИСТУ
«Но Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное» (Мф. 19:14).
Везде, где проходил Иисус, доброе выражение Его лица, мягкость, привлекательность Его манер завоевывали любовь и доверие детей...
Одна мать вышла из дома со своим ребенком, чтобы найти Иисуса. По дороге она поделилась своими планами с соседкой, и та захотела, чтобы Иисус также благословил и ее детей. Так и собрались несколько матерей с их детьми. Были здесь и младенцы, и подростки, и юноши... Иисус хотел видеть, как отнесутся к ним Его ученики. Заметив, что те отсылают матерей прочь, думая этим угодить Ему, Иисус, указывая на их ошибку, сказал: «Пустите детей приходить ко Мне, и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие». Он обнял детей, возложил на них руки и благословил («Желание веков», стр. 511, 512).
Бог желает, чтобы каждое дитя принадлежало Ему, было членом Его семьи. Несмотря на свой возраст, дети и юноши могут быть частью христианской семьи и переживать свои драгоценные духовные опыты... Христос и их сделает миссионерами. Весь образ мысли у них может измениться, они возненавидят зло и будут остерегаться греха, который раньше казался им привлекательным... Господь явит свою силу в их миссионерской работе (Письма, 104, 1897 г.).
Мы можем привести сотни и тысячи людей ко Христу, если откроем им истину («Советы родителям, учителям, студентам», стр. 172).
В детях должно быть воспитано сочувствие к престарелым, несчастным людям, чтобы они стремились облегчить страдания бедных и обездоленных. Их следует научить усердию в миссионерской работе и с раннего возраста привить чувство самоотречения и самоотверженности ради блага других и ради продвижения Христова дела, чтобы они могли быть соработниками Бога («Свидетельства», т. 6, стр. 429).
Моя жизнь сегодня 13 августа ОТКРОЙТЕ ИСТИНУ ВЫСОКООБРАЗОВАННЫМ ЛЮДЯМ
«Когда Он говорил им сие, подошел к Нему некоторый начальник и, кланяясь Ему, говорил: дочь моя теперь умирает; но приди, возложи на нее руку Твою, и она будет жива. И встав Иисус пошел за ним, и ученики Его» (Мф. 9:18—19).
Христос разъяснял истину не только простым людям, но и ученым фарисеям, иудейским сановникам, сотнику, римскому правителю. Таким же образом должны поступать и мы («Медицинское служение», стр. 312).
Последователи Христа почему-то обходят стороною высшие классы общества. Но ведь и там найдутся многие, кто примет истину, потому что увидит, что она основана на здравом учении и отражает истинный глубокий смысл Евангелия. Немало способных людей будут привлечены Господом и активно включатся в Его работу («Свидетельства», т. 7, стр. 112).
Правители, государственные деятели, глубоко мыслящие мужчины и женщины сосредотачивают свое внимание на событиях, происходящих в мире. Они анализируют натянутые тревожные отношения между народами, видят напряженность, охватывающую все человечество, и предчувствуют назревающий великий кризис, на пороге которого стоит мир («Воспитание», стр. 179).
Мы не должны забывать юристов, служащих, государственных деятелей, судей, многие из которых являются рабами невоздержанности. Нам не следует ослаблять усилия, чтобы показать им, что они могут быть спасены и что вечная жизнь‚ достойна того, чтобы за нее бороться («Свидетельства», т. 7, стр. 58).
Сила чудотворного Бога может изменять и великих людей этого мира... Обратившись ко Христу, многие станут тружениками, подвластными Божьей руке и приводящими к истине людей своего окружения. Только в вечности мы узнаем, что было совершено такого рода служением, как много людей, больных сомнением и уставших от мирского образа жизни и суеты, были приведены к великому Восстановителю человеческих душ («Служение исцеления», стр. 216).
Моя жизнь сегодня 14 августа ТРУДИТЕСЬ ДЛЯ НУЖДАЮЩИХСЯ
«И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях» (Мф. 9:35).
Насколько деятельной была жизнь Иисуса! Он постоянно посещал скромные жилища нуждающихся и опечаленных, возвещая надежду удрученным и разочарованным. Наибольшее внимание Он уделял бедным и страждущим. Дети любили Его, ибо Он с участием относился к их нуждам. Простыми, исполненными любви словами Он рассеивал их многие сомнения и трудности. Иисус часто сажал их к Себе на колени и, разговаривая с ними, смягчал их сердца.
Смиренный, благой, добрый, Он творил добро, насыщая голодных, поднимая упавших, утешая опечаленных. Никто из приходивших к Нему за помощью не уходил, не получив ее. Во всей Его жизни, которая является примером для нас, не промелькнуло ни тени эгоизма. Он жил так, как хотел, чтобы жили верующие в Него. Исполнять волю Отца было для Него пищей и питием. Всех, приходящих к Нему за помощью, Он наделял верой, надеждой и жизнью. Всюду, где пролегал Его путь, Он приносил с Собой благословение («Благотворительное служение», стр. 116).
Наш Спаситель с состраданием относился к падшему, страдающему человечеству. Если вы желаете быть Его последователями, то должны также воспитывать в себе сострадание и сочувствие к людям. Безразличие к человеческому горю должно уступить место живому участию в страданиях других. Вдова, сирота, больной, умирающий всегда нуждаются в помощи, и потому всегда есть благоприятная возможность возвестить Евангелие — указать на Иисуса как на надежду и утешение всех людей. Когда страдающее тело чувствует облегчение и вы проявляете реальную заботу о несчастном, его сердце открывается, и вы можете излить на него небесный бальзам. Взирая на Иисуса и получая от Него познание, силу и благодать, вы сможете передать Его утешение другим, потому что Утешитель пребывает с вами («Медик-миссионер», январь 1891 г.).
Моя жизнь сегодня 15 августа ДЕЛАЙТЕ В СУББОТУ ДОБРО
«Сколько же лучше человек овцы! Итак можно в субботы делать добро» (Мф. 12:12).
Согласно четвертой заповеди, суббота была создана для отдыха и религиозного служения. Все обычные дела должны быть отложены, но поступки милосердия и сострадания в субботу соответствовали намерениям Господа. И не ограничивались временем или местом. Помощь страждущим, утешение плачущих — это акт любви, прославляющий Божий святой день («Искупление», № 3, стр. 46).
Необходимо замечать человеческие нужды, проявлять заботу о больных, помогать страждущим. Бог не будет считать невиновным того, кто в субботу не захотел оказать помощь нуждающимся. Божий святой день был дан для человека, и милосердие соответствует его предназначению. Бог не желает, чтобы Им сотворенные существа страдали от боли, в то время как эту боль можно облегчить в субботу или какой-нибудь другой день...
Суббота не должна быть днем праздного бездействия. Закон запрещает в день покоя Самого Господа творить обычные мирские дела. Труд, которым мы зарабатываем себе на жизнь, должен быть прекращен, и более того недопустима никакая работа ради житейских удовольствий или выгоды, ибо Бог, закончив Свое дело творения, почил в субботу и благословил ее. Так и человек должен оставлять суету повседневной жизни и посвящать эти святые часы здоровому отдыху, богослужению и святым деяниям. Исцеляя больных, Христос действовал в полном согласии с законом Божьим. Его служение возвышало субботу («Желание веков», стр. 207).
Помощь страждущим в субботу названа Христом делом милосердия, а не нарушением субботнего покоя («Свидетельства», т. 4, стр. 539).
Никогда нельзя пренебрегать нуждами страдающего человечества. Своей жизнью Спаситель показал нам, что в субботу необходимо помогать страдающим («Свидетельства», т. 7, стр. 106).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
31 июл 2010 17:06:55
БУДЬТЕ ДОБРЫМ СОСЕДОМ
Моя жизнь сегодня 16 августа КТО МОЙ БЛИЖНИЙ
«И он, желая оправдать себя, сказал Иисусу: а кто мой ближний? (Лк. 10:29).
Вопрос «Кто мой ближний?» вызывал в среде иудеев бесконечные споры. Там, где дело касалось язычников и самарян, сомнений не возникало. Эти люди были для них чужеземцами и врагами... Но какое разграничение должно быть сделано между людьми их собственного народа и между различными классами общества?.. На этот вопрос Христос ответил притчей о добром самарянине. Он показал, что понятие «наш ближний» не означает просто кого-то из церкви, к которой принадлежим и мы. Оно также не имеет никакого отношения к расовому и классовому делению или различию по цвету кожи. Наш ближний — каждый нуждающийся в нашей помощи. Это каждая раненая душа, испытавшая удары противника, это вообще каждый человек на земле, ибо он есть собственность Божия («Наглядные уроки Христа», стр. 376).
Всякий страдалец, всякий блуждающий сын или дочь Адама, пойманный сетью врага душ человеческих и порабощенный злыми привычками, оскверняющими человеческое достоинство, являются нашими ближними («Ревью энд Геральд», 12 ноября 1895 г.).
Наши ближние — это не только наши друзья или близкие нам люди, не только члены нашей церкви или наши единомышленники. Нашим ближним является каждый человек на земле. Мы должны делать добро всем людям, а особенно своим по вере. Наша задача — продемонстрировать всему миру, как должен соблюдаться Божий закон, поэтому нам необходимо превыше всего любить Бога, а наших ближних — как самих себя («Ревью энд Геральд», январь 1885 г.).
Сегодня Бог предоставляет людям возможность показать, как они любят своих ближних. Человек, действительно любящий Бога и ближних, оказывает помощь нуждающимся, страдающим, больным, находящимся на краю гибели людям. Бог призывает каждого человека выполнить ныне работу, им пренебрегаемую, и попытаться восстановить моральный образ Творца в человеческом естестве (Письма, стр. 113, 1901 г.).
Моя жизнь сегодня 17 августа ГОВОРИТЕ ИСТИНУ СВОЕМУ БЛИЖНЕМУ
«Вот дела, которые вы должны делать: говорите истину друг другу; по истине и миролюбно судите у ворот ваших» (Зах. 8:16).
Всем сотрудникам Христа я хотела бы сказать: используйте любую возможность, чтобы пригласить людей в свой дом. Откройте перед ними великие истины Библии. Ваш успех будет зависеть не столько от ваших знаний и образования, сколько от вашего умения расположить к себе их сердца. Проявляя радушие и стараясь сблизиться с людьми, вы можете изменить течение их мыслей быстрее, чем посредством наилучшего красноречия («Служители Евангелия», стр. 193).
Предложите им духовную литературу. Увидев вашу искренность, они не будут безразлично воспринимать ваши старания. Даже к людям, обладающим самым тяжелым характером, можно найти подход. Простота, искренность и смирение помогут вам привлечь ко Христу тех, за кого Он умер («Благотворительное служение», стр. 91).
Не упускайте ни одной возможности засвидетельствовать людям о Христе. Посещайте ваших соседей; сочувствием и добрым отношением старайтесь истиной достичь их сердец. Посещайте больных и страдающих, интересуйтесь их жизнью. Сделайте со своей стороны все возможное, чтобы утешить их. Так поступая, вы приготовите их сердца для возвещения им Божьей истины. Только в вечности мы поймем, насколько велики последствия такой работы («Ревью энд Геральд», 21 ноября 1907 г.).
Кто же не делает этого, кто равнодушен к людям, тот вскоре забудет свою первую любовь, начнет подозревать, критиковать и осуждать своих братьев («Ревью энд Геральд», 13 мая 1902 г.)
Те, кто стремится вперед, трудится в духе своего Господа и старается, чтобы истина достигла человеческих сердец, получат приток новых сил, ибо они посвятили себя служению Богу. Открывать людям истины Священного Писания — это радостное служение («Свидетельства», т. 9, стр. 118).
Моя жизнь сегодня 18 августа СПАСАЯ ДРУГИХ, ВЫ СПАСАЕТЕ СЕБЯ
«Вникай в себя и в учение, занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя» (1 Тим. 4:16).
Я читала о человеке, которому в зимний день пришлось проходить сквозь снежные заносы. Он настолько оцепенел от холода, что его силы были почти парализованы. Приближалась смерть, и он хотел уже прекратить борьбу за жизнь, как вдруг услышал стоны человека, который также погибал, как и он. В нем возгорелась жалость, и он решил спасти погибающего. Растерев окоченевшие конечности несчастного человека, приложив значительные усилия, он смог поднять его на ноги. Так как тот не мог стоять, он понес его на своих плечах через сугробы, которые ранее казались ему непреодолимыми даже для одного.
Когда он донес обессилевшего в безопасное место, то внезапно понял, что, спасая своего ближнего, он спас себя. Его горячее желание помочь другому заставило замерзавшую в венах кровь двигаться быстрее, что принесло живительное тепло всему организму.
Нам всем необходимо постоянно помнить, что, помогая другим, мы сами получаем подкрепление. Словом и делом верующие должны показать, что в своей христианской жизни они могут достичь наилучших результатов. Пусть те, кто готов упасть духом, кто считает, что путь к вечной жизни слишком труден и суров, начнут помогать другим. Их усилия, объединенные с молитвой о Божественном просвещении, заставят трепетать их собственные сердца от силы животворного влияния Божьей благодати. Их любовь к Богу запылает живым Божественным огнем. Вся их христианская жизнь станет более практичной, ревностной и молитвенной... Истины, открываемые ими на субботних богослужениях, исполнятся силы. Они с радостью будут свидетельствовать о пережитых благословениях, полученных ими, когда они помогали другим («Служители Евангелия», стр. 198, 199).
Моя жизнь сегодня 19 августа БУДЬТЕ ДОБРЫ И СОСТРАДАТЕЛЬНЫ
«Но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас» (Еф. 4:32).
Пусть нежность и милосердие, которые Иисус проявлял в Своей жизни, будут для нас образцом того, как мы должны поступать в отношении наших ближних... Многих ослабевших и разочаровавшихся в тяжелой жизненной борьбе одно слово поддержки и ободрения может вдохновить к победе... Мы даже не можем себе представить, насколько велики могут быть последствия наших добрых слов и христианских усилий, направленных на то, чтобы облегчить бремя других. Заблуждающиеся не могут быть привлечены к истине иначе, как только лишь проявлением к ним с нашей стороны кротости, благости и любви («Свидетельства», т. 5, стр. 612, 613).
Общаясь с людьми, вы не должны забывать, что они — собственность Божия. Будьте добры, милосердны, вежливы, уважайте искупленнное Богом наследие, относитесь друг к другу со вниманием и нежностью («Ревью энд Геральд», 24 августа 1897 г.).
Если в ваших сердцах наличествует вражда, подозрительность, зависть, то перед вами стоит задача очиститься от всего этого. Исповедуйте свои грехи, живите в согласии со своими братиями, говорите о них только хорошее, оставьте все недобрые намеки и подозрения, которые могут подорвать доверие к ним со стороны других, оберегайте их авторитет так же свято, как вы хотите, чтобы они дорожили вами. Любите их так, как вы желаете, чтобы вас любил Иисус.
Благодать Божия побуждает людей во всяких их деловых отношениях ставить себя на место тех, с кем они общаются. Это помогает им задумываться не только о своих личностных интересах, но и об интересах других людей. Это побуждает их также проявлять участие, доброту и внимание к окружающим. Быть подобным Христу означает воспитывать в себе правый дух, жить святой жизнью.
Руководствуйтесь же в своей жизни всеобемлющими, универсальными Библейскими принципами благой воли, доброты и милосердия (Письма, 30, 1887 г.).
Моя жизнь сегодня 20 августа ИМЕЙТЕ МУДРОЕ СЕРДЦЕ
«Вот, Я сделаю по слову твоему. Вот, Я даю тебе сердце мудрое и разумное, так что подобного тебе не было прежде тебя, и после тебя не восстанет подобный тебе» (3 Цар. 3:12).
В юности Соломон сделал такой же выбор, как и его отец Давид. Вместо земных богатств он просил Бога даровать ему мудрое и разумное сердце... Глубина его мудрости и широта знаний, великолепие его царства стали одним из чудес света («Воспитание», стр. 48).
В начале царствования Соломона имя Иеговы было весьма прославляемо. Мудрость и справедливость царя свидетельствовали всем народам о совершенстве Бога, Которому он служил. В течение некоторого времени Израиль был светом миру, указывающим на величие Иеговы. Действительное величие земного царствования Соломона заключалось не в превосходстве его мудрости, не в сказочных богатствах, не в широкой известности и силе, а в славе, которую этот царь принес имени Бога Израилева посредством мудрого использования небесных даров.
По мере того, как годы шли и известность Соломона все росла, он стремился более и более возвеличить Бога, умножая свои умственные и духовные силы и наделяя других благословениями, которые получал сам. Никто лучше него не понимал, что он владел силой, мудростью и знанием только благодоря милости Божьей и что эти дары были даны ему для того, чтобы он открыл миру истину о Царе царей («Пророки и цари», стр. 32, 33).
В обращенном человеке характер все более и более преобразуется. Увеличивается сила его разума, он становится послушным Богу. Воля Божья сливается с его волей, и, постоянно обращаясь к Господу за советом, он становится человеком растущей мудрости. Под водительством Духа Божьего происходит развитие ума в правильном направлении («Ревью энд Геральд», 19 июля 1887 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
31 июл 2010 17:07:19
Моя жизнь сегодня 21 августа БУДЬТЕ МИЛОСЕРДНЫ
«Во тьме восходит свет правым; благ он и милосерд и праведен» (Пс. 111:4).
Там, где люди побуждаемы любовью или сочувствием, где сердце стремится благословлять и поднимать упавших, там работает Святой Дух Божий. В языческих странах люди, не имеющие представления о законе Божьем, никогда не слышавшие о Христе, великодушно относились к его служителям, даже защищая их с риском для собственной жизни. Их поступки указывают на действие Божественной силы. Святой Дух вселил благодать в сердце дикаря, возбуждая в нем то, что противоречит его естеству и его воспитанию...
Христос духовно возвышает и представляет возможность общения с Собой всем, кто желает завязать дружбу с Ним. Он позволяет нам соприкоснуться с бедствиями и страданиями для того, чтобы вывести нас из состояния эгоизма. Он также старается развить в нас черты, присущие Его характеру — сострадание, нежность и любовь. Принимая все делаемое Им, мы зачисляем себя в школу Христа, чтобы быть подготовленными для царства Божия...
Сотрудничая с небесными существами на земле, мы готовимся для жизни вместе с ними в небесах. Служебные духи, посылаемые на служение для имеющих наследовать спасение, — небесные ангелы, — будут приветствовать тех, кто на земле жил не для того, чтобы им «служили, но чтобы послужить». В этом благословенном общении мы до конца поймем, что включает в себя вопрос: «Кто мой ближний?» («Наглядные уроки Христа», стр. 385—389).
Перед вечным престолом отмечаются каждый поступок, движимый любовью, каждое доброе слово, каждая молитва за страдающих и притесненных. Все это заносится в нетленные записи небес («Свидетельства», т. 5, стр. 133).
Моя жизнь сегодня 22 августа ПОЙТЕ И МОЛИТЕСЬ С МОИМИ БЛИЖНИМИ
«И сказал царь Езекия и князья левитам, чтобы они славили Господа словами Давида и Асафа прозорливца; и они славили с радостию, и преклонялись и поклонялись» (2 Пар. 29:30).
Проповедовать истину в духе любви и сострадания, нести ее из дома в дом означает выполнять повеление Христа ученикам, когда Он впервые посылал их на миссионерское служение. Пение, прославляющее Бога, смиренные чистосердечные молитвы, простое, доступное изложение Библейской истины в узком кругу могут совершить многое. Божьи работники дожны трудиться так, чтобы истина убеждала людей. Обетование Христа гласит: «Се, Я с вами во все дни». Уверенные в реальном присутствии в нашей жизни такого Помощника, мы можем работать, окрыленные надеждой, верой и мужеством («Ревью энд Геральд», 21 ноября 1907 г.).
Нам необходимы хорошие певцы, ибо пение является одним из наиболее эффективных средств, способных запечатлеть на сердце духовную истину. Часто слова духовных гимнов становятся причиной того, что из человека начинают течь родники терпения и веры... Члены церкви, как молодые, так и пожилые, должны быть научены смело идти вперед, провозглашая миру последнюю весть. Если они пойдут, исполненные духа смирения, ангелы Божьи будут сопровождать их, вразумляя, как возвышать голос в молитве и в пении и как провозглашать евангельскую истину для этого времени («Ревью энд Геральд», 6 июня 1912 г.).
Научитесь петь самые простые псалмы. Они помогут вам в миссионерской работе, когда вы будете ходить из дома в дом. Сердца людей будут тронуты влиянием Святого Духа. Люди часто слышали, как Христос пел гимны хвалы... Его сердце было исполнено радости. Из Слова Божьего мы знаем, что небесные ангелы радуются и об одном грешнике кающемся и что Господь также радуется, когда видит свою церковь, прославляющей Его имя в пении («Ревью энд Геральд», 11 ноября 1902 г.).
Если, подобно ученикам, вы будете идти из дома в дом, рассказывая историю о любви Спасителя, то у вас появится много друзей и вы увидите результаты своих трудов («Ревью энд Геральд», 4 февраля 1904 г.).
ПРИЗНАКИ ИСТИННОГО БЛАГОЧЕСТИЯ
Моя жизнь сегодня 23 августа ПОМОГАЙТЕ ВДОВАМ И СИРОТАМ
«Чистое и непорочное благочестие перед Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иак. 1:27).
Среди тех, кто нуждается в нашей помощи, вдовы и сироты — это особая группа людей, которым необходимо уделять такое же особое внимание и сочувствие...
Отец, который почил в вере, полагаясь на вечное Божье обетование, оставил своих любимых будучи полностью уверен в том, что Господь позаботится о них. Но каким образом Господь заботится об этих обездоленных? Он не совершает чуда, посылая им манну с небес, и не посылает воронов носить им пищу, но Он творит чудо над человеческими сердцами, изгоняя оттуда эгоизм и побуждая изливаться из него источник милосердия. Он испытывает любовь называющих себя Его последователями тем, что поручает им проявить заботу о скорбящих, обездоленных, бедных и сиротах («Ревью энд Геральд», 27 июля 1893 г.).
Многие овдовевшие матери с их осиротевшими детьми мужественно борются, испытывая на себе тяжесть двойного бремени, часто работая сверх сил, чтобы прокормить своих малышей и удовлетворить их нужды. У них недостает времени, чтобы учить и наставлять детей, нет возможности окружить их такой атмосферой, которая сделает счастливым их детство. Мать нуждается в ободрении, сочувствии и реальной помощи. Бог призывает нас по мере наших сил окружить этих детей родительским вниманием... Старайтесь как можно больше помочь измученной заботами матери («Служение исцеления», стр. 203).
На семьи, живущие в роскоши, амбары которых переполнены плодами обильного урожая, а на складах полно тканей, на тех, у кого много золота и серебра, Бог смотрит как на людей, которые обязаны поддерживать нуждающихся («Служение исцеления», стр. 202).
Тех, кто с состраданием относится к вдовам, сиротам и нуждающимся, Христос считает сохраняющими заповеди Божий. Они обретут вечную жизнь («Свидетельства», т. 3, стр. 512).
Моя жизнь сегодня 24 августа ДЕЛИТЕ МОЙ ХЛЕБ С ГОЛОДНЫМИ
«Раздели с голодным хлеб твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя» (Ис. 58:7).
Что такое истинное благочестие? Христос определил это как проявление сострадания, сочувствия и любви дома, в церкви и в мире...
Мы должны всегда думать и заботиться о людях, которые нуждаются в нашей любви, нежности и внимании. Необходимо помнить, что мы являемся представителями Христа и что нам следует делиться благословениями, которые Он дает нам, в первую очередь не с теми, кто может отплатить нам тем же, а с теми, которым эти блага крайне необходимы для удовлетворения их материальных и духовных нужд. Христиане, приглашающие гостей в свой дом с целью утешить удрученных страдальцев, чтобы их унылую жизнь сделать отрадою, с целью помочь бедным и разочарованным, не являются эгоистами и живут в согласии с наставлением Христа («Ревью энд Геральд», 12 ноября 1895 г.).
Вокруг нас много нуждающихся и страдальцев. Есть семьи, не имеющие пищи, есть дети, которые со слезами просят хлеба. В домах многих бедных нет мебели и постелей. Многие живут в простых лачугах, в которых отсутствуют элементарные удобства. Вопль бедных достигает небес... Бог видит. Бог слышит («Свидетельства», т. 6, стр. 385).
Каждая церковь, верящая в истину для настоящего времени, должна собирать средства для помощи нуждающимся, и эту работу никогда нельзя останавливать. Нам необходимо уподобиться самарянину, когда мы заботимся о физических нуждах людей, питаем голодных, принимаем бедных, не имеющих крова, когда мы ежедневно принимаем от Бога благодать и силу, которые делают нас способными двигаться к глубинам человеческого горя и помогать нуждающимся и беспомощным. Совершая эту работу, мы создаем благоприятные условия для проповедования людям Христа распятого («Свидетельства», т. 6, стр. 275).
Моя жизнь сегодня 25 августа ОДЕВАЙТЕ НАГИХ
«Ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мф. 25:35,36).
Христос говорит: Я был голоден и жаждал, Я был странником, Я был болен, Я находился в темнице... В то время, как вы пополняли свой гардероб богатой одеждой, Я был наг. В то время, как вы жили для собственного удовольствия, Я томился в темнице. Когда вы давали скудный кусок хлеба бедным голодным людям, когда вы протягивали им поношенную одежду, чтобы они укрылись от лютого холода, помнили ли вы, что все это вы делали Господу славы? Во все дни вашей жизни в лице этих страдальцев Я был рядом с вами, но вы не искали Меня. Вы не желали знать меня — Я не знаю вас.
Многие, причисляющие себя к христианам, тратят огромные средства для удовлетворения своих сумасбродных желаний, на драгоценные камни и украшения, которых хватило бы на то, чтобы накормить голодных, одеть нагих в наших городах и деревнях. И однако эти люди, называющиеся последователями кроткого и смиренного Иисуса, не хотят ограничить себя в изысканной пище и дорогой одежде. Что скажут эти члены церкви, когда в день Божий они окажутся лицом к лицу с бедными, скорбящими, вдовами и сиротами, которые испытывали крайнюю нужду в жизни, а они, принявшие на себя имя Христа, тратили деньги на излишнюю одежду, ненужные украшения, ясно запрещенные Словом Божьим. А ведь их средств было бы достаточно, чтобы удовлетворить все эти нужды («Ревью энд Геральд», 21 ноября 1878 г.).
В пятьдесят восьмой главе книги пророка Исайи описана работа, которую должен совершить народ Божий во имя Христа. Дети Божий должны разорвать всякое ярмо, напитать голодных, одеть нагих... Если принципы закона Божьего они реализуют в своих поступках милости и любви, то мир в них увидит Божий характер и получит обильные небесные благословения («Ревью энд Геральд», 20 августа 1895 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
31 июл 2010 17:07:37
Моя жизнь сегодня 26 августа СПАСАЙТЕ УГНЕТЕННЫХ
«Научитесь делать добро; ищите правды; спасайте угнетенного, защищайте сироту; вступайтесь за вдову» (Ис. 1:17).
Иисус, дорогой наш Спаситель, Образец для всех людей был непреклонен, когда дело касалось истины и долга. И Его жизнь была подлинным воплощением истинного благочестия. Характер Иисуса благоухал добротой и благостью, его взгляд был полон любви, а слова укрепляли и утешали нуждающихся и угнетенных...
Когда вы встречаете подавленных, измученных заботами людей, которые не знают, где найти облегчение, то сделайте со своей стороны все возможное, чтобы помочь им. В Божьи планы не входит, чтобы Его дети замыкались в себе, не проявляя интереса к тем, которые менее счастливы, чем они сами. Помните, что Христос умер за них так же, как и за вас. Миролюбие и доброта откроют перед вами возможности, чтобы помочь им, завоевать их доверие, вселить в их сердца надежду и мужество (Письма, 30, 1887 г.).
Не позволяйте, чтобы суета заглушила в ваших сердцах дух человеколюбия. Добрые слова, приветливые манеры, добродушное отношение чрезвычайно ценны. Как приятно наблюдать за поистине любезными взаимоотношениями людей! Какое благотворное возвышенное влияние они оказывают на бедных и угнетенных, несущих бремя нищеты и болезней! Неужели мы лишим их этого бальзама, который приносится такими взаимоотношениями (Письма, 30, 1887 г.).
Каждое проявление справедливости, милосердия, благожелательности отзывается музыкой на небесах. Отец Небесный смотрит со Своего трона на тех, кто совершает такие поступки милосердия, и называет их Своими наиболее ценными сокровищами. «И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю». Любое проявление милости по отношению к нуждающимся и страдающим рассматривается как сделанное для Иисуса. Когда вы помогаете бедным, сочувствуете сироте, вы вступаете в наиболее тесные взаимоотношения с Иисусом («Свидетельства», т. 2, стр. 25).
Моя жизнь сегодня 27 августа БУДЬТЕ ГЛАЗАМИ СЛЕПОМУ, НОГАМИ ХРОМОМУ
«Я был глазами слепому и ногами хромому» (Иов. 29:15).
Всегда бодрствуйте прилежно и с молитвой, дабы разум ваш не был настолько поглощен земными делами, что потерялась бы из вида необходимость в истинном благочестии, а в душе охладела бы любовь, несмотря на великую и вопиющую нужду в ней. Бодрствуйте, чтобы через вас Божья рука помощи была простерта к слепому и ко всем тем, кто находится во грехе. Наиболее одиноким уделяйте наибольшее внимание.
Посвятите свое время и силы на то, чтобы постичь истины, выраженные словами «духом пламенейте», любите дела милосердия, поступайте справедливо, «Господу служите». Помните, слова Христа: «Посему как вы сделали это одному из братьев Моих меньших, то сделали Мне» (Рукописи, стр. 109, 1902 г.).
Бог требует, чтобы Его народ проявлял больше милосердия и сострадания к несчастным, чем это происходит сейчас... Он требует, чтобы особое внимание уделялось вдовам и сиротам, а также слепым и страдающим от различных физических недугов. Самоотверженная добродетель сейчас очень редка в этом мире... Очень странно, что люди, называющие себя христианами, пренебрегают ясными повелениями Слова Божьего и при этом не чувствуют угрызений совести. Бог возлагает на них ответственность заботиться о несчастных, слепых, хромых, вдовах, сиротах, но, к сожалению, многие не прикладывают никаких усилий в этом направлении («Свидетельства», т. 3, стр. 516, 517).
В нашем мире должна быть совершена великая работа, и по мере приближения конца земной истории ее объем ничуть не уменьшается. Когда совершенная любовь наполнит сердце, будут совершены удивительные дела («Ревью энд Геральд», 15 января 1895 г.).
Моя жизнь сегодня 28 августа ОТЕЦ БЕДНЫХ
«Отцом был я нищих, и тяжбу, которой я не знал, разбирал внимательно» (Иов. 29:16).
Эти слова указывают на то, что Иов был наделен праведностью Христа. Через Иисуса люди могут проявлять дух нежной любви к нуждающимся и разочарованным, ибо Он проявлял самое глубочайшее смирение и был послушен до смерти и даже до смерти крестной, чтобы возвысить нас до положения наследников, сединенных с Ним. Весь мир нуждался в спасении, и только Христос мог восполнить эту нужду. Он не уклонялся от тех, кто взывал к Нему о помощи. Он не поступал так, как поступают сейчас многие, говоря: «Я хочу, чтобы они не беспокоили меня своими делами. Я хочу накапливать свои средства и вкладывать их в коммерческие предприятия. Иисус, Величие неба, оставил великолепие Своего небесного дома, и, осуществляя благословенную цель Своего пришествия, продемонстрировал Божий характер людям всего мира («Знамения», стр. 13, июль 1892 г.).
Помогая бедным, мы глубже понимаем милость и любовь Божью, сострадание и сочувствие нашего Небесного Отца («Медицинское служение», стр. 243).
Сначала удовлетворите физические нужды людей, облегчите их немощи и страдания и тогда вы найдете вход в их сердца открытым, и там вы сможете насадить доброе семя истины и благочестия («Свидетельства», т. 4, стр. 227).
Нигде Евангелие не принимается с такой любовью, как в жилищах нуждающихся и обездоленных... Истина Слова Божьего входит в лачугу крестьянина и освещает убогую коморку бедняка... Лучи, исходящие от Солнца Праведности, приносят радость бедным и страдающим. Там присутствуют Божьи ангелы... Самые низко павшие люди через веру и прощение возвышаются до уровня высокого звания сыновей и дочерей Божьих («Благо-творительное служение», стр. 169).
Христианство — это утешение для бедных («Благотворительное служение», стр. 172).
Моя жизнь сегодня 29 августа ПОМНИТЕ О НАИБОЛЕЕ НУЖДАЮЩИХСЯ ЧЛЕНАХ ЦЕРКВИ
«Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере» (Гал. 6:10).
Христос возложил на членов церкви обязанность заботиться о своих нуждающихся братьях и сестрах по вере. Он допускает, чтобы бедные были даже в церкви. Они всегда находятся среди нас, и Он возлагает на каждого члена церкви личную обязанность заботиться о них. Когда члены истинной семьи Божией внимательно относятся друг к другу, поддерживают больных и слабых, учат несведущих, вразумляют неопытных, они все вместе образуют «дом духовный», где ощущается забота о нуждающихся и беспомощных («Служение исцеления», стр. 201).
Долг каждой церкви — внимательно и благоразумно заботиться о бедных и больных («Благотворительное служение», стр. 181).
Любое пренебрежение своим долгом со строны тех, кто называет себя последователями Христа, их нежелание облегчить скорби брата или сестры, которые несут иго бедности или угнетения, отмечаются в небесных книгах как проявление неверности Христу в лице Его святых. С таким отчетом предстанут перед Господом очень многие, кто объясняет другим слова Христа, но сам отказывается проявить сострадание к брату по вере, который наделен меньшими благами, чем они («Благотворительное служение», стр. 210).
Истинный христианин является другом бедняка. Он поступает со своим обремененным затруднениями и горестями братом так, как человек обращается с нежным чувствительным растением. Бог желает, чтобы Его работники были вестниками Его любви и милости. Он смотрит на то, как мы относимся друг к другу, подобны ли мы Христу в своем общении с людьми влиятельными и униженными, богатыми и бедными, свободными и подвластными («Благотворительное служение», стр. 168).
Доброе отношение к бедным не должно подвергаться сомнению. Нуждающимся необходимо оказывать помощь в любом случае, когда это только может послужить для их блага («Сви-детельства», т. 6, стр. 269).
НАГРАДА ТРУЖЕНИКАМ Моя жизнь сегодня 30 августа УКРЕПЛЯЕТСЯ ДУХ — УЛУЧШАЕТСЯ ЗДОРОВЬЕ
«Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя» (Ис. 58:8).
Не является ли это как раз тем, чего мы все жаждем? В соблюдении воли нашего Небесного Отца заключается здоровье и мир. «Правда твоя пойдет перед тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: „вот Я!“» Когда ты удалишь из среды твоей ярмо, перестанешь поднимать перст и говорить оскорбительное, и отдашь голодному душу твою, и напитаешь душу страдальца: тогда свет твой взойдет во тьме, и мрак твой будет как полдень; и будет Господь вождем твоим всегда, и во время засухи будет насыщать душу твою и утучнять кости твои, и ты будешь как напоенный водою сад и как источник, которого воды никогда не иссякают» («Медицинское миссионерское служение», июнь 1891 г.).
Если ты оденешь нагого и примешь бедного... в доме твоем, если ты разделишь с голодным хлеб твой, «тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет». Делание добра — это замечательное средство для исцеления от болезней («Свидетельства», т. 2, стр. 29).
Радость от осознания того, что мы делаем добро другим, согревает нашу душу, благотворно воздействует на чувства, оживляет кровообращение и наделяет умственным и физическим здоровьем («Свидетельства», т. 4, стр. 56).
Чистое и непорочное благочестие — это не какое-то чувство, но проявление милосердия и любви. Такое благочестие просто необходимо для совершенного здоровья и счастья. Входя в оскверненный храм души, оно изгоняет бичем все греховное. Заняв трон, оно освещает все своим присутствием, наполняет радостью сердце... Оно открывает окна души для небесного света, чтобы в ней воссияла Божья любовь. С ней приходит спокойствие и безмятежность. Физические, умственные и нравственные силы развиваются потому, что небесная атмосфера живительным влиянием наполняет душу («Ревью энд Геральд», 15 декабря 1901 г.).
Моя жизнь сегодня 31 августа Я МОГУ СИЯТЬ, КАК ЗВЕЗДЫ, ВО ВЕКИ, НАВСЕГДА
«И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, во веки, навсегда» (Дан, 12:3).
Тот, Кто поручил каждому человеку трудиться в соответствии с его способностями, никогда не допустит, чтобы добросовестное выполнение долга осталось без вознаграждения. Все дела веры и проявления преданности будут увенчаны особыми знамениями Божьего благоволения и ободрения. Каждому труженику дано обетование: «Сеявшие со слезами будут пожинать с радостью. С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои» («Свидетельства», т. 5, стр. 395).
Если мы кротко и смиренно совершаем свое служение, если мы следуем за Христом в простоте веры, мы не будем разочарованы в награде. То, чего самый величайший и мудрейший на земле не может заслужить, самый смиренный и слабый может получить. Золотые врата небес закрыты перед самовозвышающими себя. Они никогда не откроются перед гордыми духом. Но эти двери будут широко распахнуты всего лишь от трепещущего прикосновения малого дитяти. Благословенна будет награда милости для тех, кто трудился для Бога в простоте веры и любви («Наглядные уроки Христа», стр. 404).
На чело тех, кто совершает эту работу, будет возложен венец жертвы. Но они получат свою вечную награду («Свидетельства», т. 6, стр. 348).
Каждого труженика Божьего эта мысль должна поддерживать и ободрять. В этой жизни наша работа для Бога иногда кажется не приносящей плода. Наши усилия в делании добра могут быть равностными и постоянными, однако мы не всегда можем видеть их результаты. Иногда нам кажется, что силы потрачены напрасно. Но Спаситель уверяет нас, что наш труд отмечен на небесах и награда за него гарантирована («Свидетельства», т. 6, стр. 305).
Хотя жизнь христианина может быть тяжелой и исполненной самоотречения, в глазах Бога она является успешно прожитой жизнью, и этот человек будет расцениваться как один из благороднейших Божьих мужей. «И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, во веки, навсегда» («Свидетельства», т. 5, стр. 449).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 сен 2010 17:33:43
ОСВЯЩЕННАЯ ЖИЗНЬ ОСВЯЩЕНИЕ Моя жизнь сегодня 1 сентября ПОЛНОЕ ОСВЯЩЕНИЕ ТЕЛА, ДУШИ И ДУХА «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5:23). Освящение, представленное в Священном Писании, имеет отношение ко всему существу человека: к его духу, душе и телу. В этом заложена истинная суть полного освящения. Апостол Павел молился, чтобы церковь в Фессалониках обладала этим великим благословением. «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа» (1 Фес. 5:23); Истинное освящение — это полное подчинение Божьей воле. В освященном человеке не живут больше мятежные мысли и чувства, а голос Иисуса пробуждает в личности новую жизнь, которая охватывает все человеческое естество. Истино освященные люди не ставят свое собственное мнение превыше всего. Они не фанатичны и не самоправедны, но требовательны к себе, всегда переживают о том, чтобы Божьи обетования были с ними, и поэтому они всегда скоры на то, чтобы исполнить условия, на которых эти обетования даны... Библейское освящение — это не какое-то сильное возбуждение и чувственное переживание... В этом вопросе многие заблуждаются, так как делают критерием определения освящения свои чувства. И когда у них возвышенное и счастливое настроение, то они называют себя освященными. Ощущение счастья или, наоборот, отсутствие радости не являются доказательством того, что человек освящен. Не существует такого понятия, как мгновенное освящение. Истинное освящение — это повседневный процесс, продолжающийся в течение всей жизни человека. Те, кто, ежедневно борясь с искушениями, побеждает свои греховные наклонности, стремится к подлинной святости сердца и жизни, не будут делать хвастливых заявлений о собственной святости. Они жаждут и алчут праведности, а грех предстаёт перед ними чрезвычайно греховным («Освященная жизнь», стр. 7—9). Истинное освящение включает в себя нечто большее, чем ежедневное умерщвление своего «я» и постоянное послушание Божьей воле («Очерки жизни Е.Уайт»).
Моя жизнь сегодня 2 сентября ПРАКТИЧЕСКИЙ ПРИМЕР ОСВЯЩЕНИЯ
«Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною, посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна» (Еф. 5:25—27). Здесь описана суть освящения. Оно не является каким-то внешним актом или формальностью. Освящение происходит под воздействием истины. Более того, освящение — это сама истина, принимаемая сердцем и практически воплощаемая в жизнь. Иисус был совершенным человеком, однако Он возрастал в благодати (Лк. 2:52). «Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и любви у Бога и человеков». Даже совершенный христианин может постоянно возрастать в познании любви Бога. «Но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне и в день вечный. Аминь». Освящение не происходит мгновенно, в течение часа или дня. Оно означает собой постоянное возрастание в благодати. Мы не знаем сегодня, какая тяжкая битва ожидает нас завтра. Сатана существует и действует, и каждый день нам необходимо ревностно взывать к Богу, прося силы и помощи, чтобы побеждать дьявола. Пока в мире царствует сатана, будет довольно громко заявлять о себе наше «я», и нам необходимо будет его побеждать, поэтому не может быть такого момента, когда мы сможем сказать, что полностью достигли совершенства... Христианская жизнь — это постоянное движение вперед. Иисус очищает и переплавляет Свой народ. И когда в Его детях в полноте отразится Его образ, они станут совершенными и святыми, готовыми для жизни на небесах («Свидетельства», т. 1, стр. 339, 340). Каждый настоящий христианин будет ежедневно переживать опыт обращения к Богу и продвигаться вперед к совершенству, которое не достигнет состояния завершённости до тех пор, пока в нём не отразится совершенство христианского характера и пока он не будет полностью приготовлен для получения печати бессмертия («Свидетельства», т. 2, стр. 505).
Моя жизнь сегодня 3 сентября ОСВЯЩЕННЫЕ ЧЕРЕЗ ПОСЛУШАНИЕ
«Освящайте себя, и будьте святы, ибо Я Господь, Бог ваш свят. Соблюдайте постановления Мои и исполняйте их, ибо Я Господь, освящающий вас» (Лев. 20:7,8). Адам и Ева осмелились нарушить Божьи условия, и ужасные последствия их греха должны служить для нас предостережением, чтобы мы не следовали их примеру... Не существует иного истинного освящения, кроме освящения через послушание истине. Те, кто всем сердцем возлюбил Бога, будут любить и Его заповеди. Освященное сердце послушно принципам Божьего закона, ибо они святы, праведны и добры («Освященная жизнь», стр. 49). Никто, истинно любящий и боящийся Бога, не будет продолжать нарушать закон даже в малейшей степени. Нарушая его, человек попадает под осуждение закона, и тогда заповеди становятся для человека игом рабства. Каким бы ни было его вероисповедание, он в таком случае не может быть оправдан или, другими словами, прощен. «Закон Божий совершен, укрепляет душу». Благодаря послушанию происходит освящение тела, души и духа. Такое освящение является прогрессирующим процессом, движением от одной степени совершенства к другой (Письма, 155, 1902 г.). Пусть золотыми нитями даже в самые скромные житейские обязанности будет вплетена живая вера, и тогда любой повседневный труд будет содействовать христианскому росту. Мы научимся постоянно взирать на Иисуса, а любовь к Нему придаст нам жизненные силы во всех наших предприятиях. Тогда, правильно используя вверенные нам таланты, мы сможем соединить себя золотой цепью любви с Небом. Это и есть истинное освящение, освящение, суть которого заключается в радостном выполнении повседневных обязанностей при полном послушании Божьей воле («Наглядные уроки Христа», стр. 360). Когда в сердце человека появляется желание повиноваться Богу, когда ради этого предпринимаются огромные усилия, Иисус принимает это желание и усилия как наилучшее служение от человека, а всякий его недостаток Он восполняет Своим Божественным достоинством («Знамения», 16 июня 1890 г.).
Моя жизнь сегодня 4 сентября ПЛОДЫ ОСВЯЩЕНИЯ «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» (Флп. 4:4). Через Иисуса падшие сыны Адама стали «сынами Божьими». «Ибо и Освящающий и освящаемые, все — суть от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братьями». Жизнь христианина должна быть жизнью веры, победы и радости в Господе. «Всякий, рожденный от Бога, побеждает мир, и сия есть победа, победившая мир, вера наша». Как справедливо говорит Неемия, Божий слуга: «Радость пред Господом — подкрепление для вас». Апостол Павел также говорит: «Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь». «Всегда радуйтесь. Непрестанно молитесь. За все благодарите: ибо такова о вас воля Божия во Христе Иисусе». Таковы, согласно Библии, плоды обращения и освящения («Великая борьба», стр. 477, 478). Все существо праведного человека настолько пропитано любовью к Богу и ближним, что он с радостью совершает дела Христа. Каждый, кто с ним общается, ощущает красоту и благоухание его христианской жизни, хотя, может быть, сам он не сознает этого по причине того, что его привычки и наклонности согласуются с его внешними поступками. Он молится о ниспослании Божественного света и любит ходить во свете. Исполнение воли Отца — это его пища и питие. Его жизнь сокрыта со Христом в Боге, однако он не ставит себя выше других по этой причине и, кажется, вообще не сознает этого. Бог радуется, когда смотрит на кротких и смиренных Своих детей, которые стараются вообще во всём быть верными Ему. Ангелам нравится приходить к ним и общаться с ними. Те, кто хвастается своими достижениями и добрыми делами, часто смотрят на таких людей с пренебрежением, но небесные ангелы с любовью склоняются над ними и охраняют их... Человеку даровано преимущество стать наследником Божьим, сонаследником со Христом («Освященная жизнь», стр. 11—14).
Моя жизнь сегодня 5 сентября ХРИСТОС ОСВЯТИЛ СЕБЯ РАДИ МЕНЯ «Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир; и за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною» (Ин. 17:18,19). Христос провозгласил, что Он освятил (англ. пер.) Себя, чтобы мы также могли быть освящены. Он принял на Себя наше естество и стал образцом для людей. Он не допустил ни единой ошибки в жизни, чтобы мы также могли победить и войти в Его царство как победители. Он молился, чтобы мы были освящены истиной. Что есть истина? Иисус сказал: «Слово Твое есть истина». Его ученики должны быть освящены послушанием истине. Он говорит: «Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их». Это молитва за нас, потому что мы поверили благовествованию учеников Христа. Он молится также о том, чтобы Его ученики были едины, как Он един с Отцом. И это единство верующих должно свидетельствовать миру о том, что Он послал нас и что мы являемся вестниками Его благодати. Нам следует поддерживать святое общение с Искупителем мира, быть в единении со Христом настолько, как Он един с Отцом. Как удивительно меняется народ Божий, соединившись с Сыном Божьим! Нам необходимо властвовать над своими вкусами, наклонностями, стремлениями и чувствами и согласовывать их с чувствами и мыслями Христа. Это и есть та работа, которую Господь ожидает от верующих в Него. Наша жизнь и наше поведение в обществе должны оказывать облагораживающее влияние на окружающих. Жизнью последователей Христа должен руководить Дух Святой, ибо только в этом случае они будут говорить и действовать подобно Иисусу. И Христос говорит: «Славу, которую Ты дал Мне, Я дал им». Благодать Христа совершает удивительное преобразование в жизни и характере принимающего ее. И если мы в действительности являемся учениками Христа, то мир видит преобразования, совершённые в нас Божественной силой, ибо, пока мы будем находиться в мире, мы не будем такими же, как мир («Ревью энд Геральд», 2 июля 1889 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 сен 2010 17:33:59
ПРИМЕРЫ ОСВЯЩЕННОЙ ЖИЗНИ Моя жизнь сегодня 6 сентября КРОТКИЕ МУЖИ И ЖЕНЫ «Ибо благоволит Господь к народу Своему, прославляет смиренных спасением» (Пс. 149:4). Наиболее великим плодом освящения является благословенное качество — кротость. Когда кротость наполняет душу, поведение человека формируется под ее влиянием. Человек тогда постоянно взирает на Бога и подчиняет Ему свою волю. Его разум осмысливает каждую Божественную истину, а воля без сомнения и ропота покоряется Божественным принципам. Кротость смягчает, смиряет сердце и делает разум способным к принятию Божественного слова. Она побуждает мысли покориться воле Христа, открывает двери сердца для Слова Божьего, как это произошло с Лидией, превращает нас во внимательных слушателей, подобно Марии, сидящей у ног Иисуса. «Он направляет кротких к правде, и научает кротких путям Своим». От кроткого человека никогда не услышишь хвастливых слов. Подобно Самуилу, кроткие всегда молятся: «Говори, Господи, ибо слушает раб Твой». Когда Иосия был поставлен царём Израиля, он бросил вызов всем Божьим врагам. Его сердце было исполнено благородных мыслей о важной миссии его царствования. Однако, желая услышать небесный голос, он, подобно малому ребенку, нуждающемуся в руководстве, спрашивает: «Что Господин мой скажет рабу Своему?» Кротость — это один из плодов Святого Духа, о которых говорит Писание. Это качество, которым человека наделяет Святой Дух, оказывает освящающее воздействие на человека и делает его способным всегда контролировать свои грубые, необузданные страсти. Кротость — это внутреннее украшение, высоко ценящееся Богом... Тот, Кто украсил небеса светилами, обещал, что «прославит смиренных спасением». Небесные ангелы как к драгоценным сокровищам относятся к тем, кто полагается на Господа Иисуса Христа и ходит с Ним в кротости и смирении («Освященная жизнь», стр. 12, 13).
Моя жизнь сегодня 7 сентября ВОЗДЕРЖАННОСТЬ ДАНИИЛА «Даниил положил в сердце своем не оскверняться яствами со стола царского и вином, какое пьет царь, и потому просил начальника евнухов о том, чтобы не оскверняться ему» (Дан. 1:8). Жизнь Даниила является вдохновенной иллюстрацией освященного характера. У этого мужа веры мы можем научиться многому. Строгое повиновение Божьим повелениям всегда оказывает благотворное влияние на здоровье тела и ума. Чтобы достичь наивысшего нравственного и интеллектуального уровня развития, необходимо просить у Бога силу и мудрость, а также следовать принципам строгого воздержания в привычках. На примере Даниила и его друзей Библия показывает, как обретается победа здоровых принципов над потворством аппетиту, как молодые христиане могут побеждать похоти плоти и оставаться верными Божьим требованиям даже ценой принесения великой жертвы с их стороны («Освященная жизнь», стр. 18, 19). Даниил был посвященным слугой Всевышнего. Его долгая жизнь была исполнена благородных дел служения своему Господу. Величие характера и непоколебимая верность Богу сочетались в нем с глубоким смирением и кротостью перед Ним. Таким образом, жизнь Даниила является вдохновенной иллюстрацией истинного освящения («Освященная жизнь», стр. 39). Подлинно освященные люди везде, где бы они ни оказались, стремятся способствовать поднятию нравственного уровня окружающих их людей, оставаясь верными правильным христианским привычкам и, подобно Даниилу, являя собой пример воздержания и самоотречения... Христиане очень серьёзно должны подходить к вопросу контроля своих привычек, чтобы каждый вверенный им талант употребить наилучшим образом для служения Христу («Доброе здоровье», ноябрь 1882 г.). Человек, который большое внимание уделяет Божьему свету, явленному в принципах реформы здоровья, тем самым усиливает процесс освящения истиной и приготовления к бессмертию («Советы относительно пищи и питания», стр. 59, 60).
Моя жизнь сегодня 8 сентября СВЯТАЯ ЖИЗНЬ ЕНОХА «И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5:22). На земле жило довольно много святых мужей, возвышенных и облагороженных от общения с Богом, которых окружала атмосфера небес. Это были люди могучего интеллекта и удивительных способностей. Они ставили перед собой великую и святую задачу — вырабатывать в себе правильный характер, преподавать уроки благочестия не только людям своего времени, но и будущим поколениям. О Енохе написано только, что он жил шестьдесят пять лет и родил сына. После этого он ходил с Богом триста лет. Енох любил и боялся Бога, соблюдал Его заповеди... Из уст Адама он услышал трагическую историю грехопадения и данное людям обетование о Божьей милости, что помогло ему положиться на грядущего Искупителя. Но после рождения первого сына духовный опыт Еноха более обогатился и между ним и Богом установилось более тесное общение. Он глубже осмыслил свои обязанности и свою ответственность как сына Божьего. И когда он увидел любовь своего сына к нему, его простое доверие к отцу, когда он ощутил в своём сердце глубокую нежную привязанность к первородному сыну, тогда в новом свете ему открылась великая любовь Бога к людям посредством дара Его Сына. Он осознал, с каким доверием дети Божий должны приходить к своему Небесному Отцу. День и ночь он размышлял о безграничной и необъятной Божьей любви в лице Христа и, прилагая большое усердие, старался открыть эту любовь окружавшим его людям. Енох ходил с Богом не в состоянии экстаза или видения, но во всех житейских обязанностях... В семье, в общении с людьми как муж, отец, друг, житель земли он проявил себя стойким, непоколебимым Божьим слугой («Патриархи и пророки», стр. 84, 85).
Моя жизнь сегодня 9 сентября НЕПОКОЛЕБИМАЯ ВЕРНОСТЬ ТРЕХ ЕВРЕЙСКИХ ЮНОШЕЙ «Навуходоносор царь изумился и поспешно встал и сказал вельможам своим: „не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными?“ Они в ответ сказали царю: „истинно так, царь!“ На это он сказал: „вот, я вижу четырех мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвертого подобен сыну Божию“» (Дан. 3:24,25). Эти трое еврейских юношей были подлинно освященными людьми. Христианские принципы не были сломлены натиском обстоятельств. Освящённый человек не спрашивает: «Что люди подумают обо мне, если я сделаю то или другое?» или «Соответствует ли обычаям мира то, что я сделаю?» С каким горячим желанием дети Божий хотят знать, что от них требует Господь и как они могут прославить Его имя. Господь предусмотрел все возможности для того, чтобы сердца и жизнь людей находились под контролем Божественной благодати, чтобы они могли быть яркими сияющими светильниками в этом мире. Эти трое верных юношей обладали прекрасными природными дарованиями, они были людьми высокой умственной культуры и занимали почетное положение в обществе, но все это не заставило их забыть Бога. Их способности освящались влиянием Божественной благодати. Своей безукоризненной честностью они прославляли Того, Кто призвал их из тьмы в чудный Свой свет. В их чудесном избавлении перед многочисленной собравшейся толпой язычников были явлены сила и величие Божие. Иисус занял место рядом с ними в огненной печи и славой Своего присутствия убедил гордого вавилонского царя в том, что четвертый человек — это не кто другой, как Сын Божий. Даниил и его друзья были окружены атмосферой неба, так что все, общавшиеся с ними, получали правильное представление о вере, которая облагораживала их жизнь и украшала их характеры... Эта история преподносит великий урок слабым, нерешительным и боязливым в деле Божьем. Трое верных стойких мужей свидетельствуют о силе освящения, хотя в жизни они были чрезвычайно скромными людьми («Освященная жизнь», стр. 29, 30). Каждый христианин может обладать благословением освящения («Освященная жизнь», стр. 61).
Моя жизнь сегодня 10 сентября ЛЮБОВЬ И ВЕРНОСТЬ ИОАННА «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем» (1 Ин. 4:16). Основанная на доверии любовь и самоотверженное посвящение, проявленные в жизни и характере Иоанна, могут очень многому научить христианскую церковь. Некоторые, может быть, считают, что Иоанн взрастил такую любовь в себе независимо от Божественной благодати. Но по природе в его характере наличествовали серьезные недостатки: он был гордым, честолюбивым человеком, мог обидеть или оскорбить... Иоанн желал уподобиться Иисусу и под воздействием преобразующей любви Христа он стал смиренным и кротким человеком. Его «я» было сокрыто в Иисусе. Он крепко соединился с Живой Лозой и благодаря этому сделался причастником Божественного естества. Таким всегда является результат общения со Христом. Это и есть истинное освящение. Человек, имеющий серьёзные недостатки в своем характере, становясь истинным учеником Иисуса, становится одновременно и новым творением, что совершается силой Божественной благодати. Любовь Христа преобразует и освящает его. Но если людей, называющих себя христианами, их убеждения не изменяют в лучшую сторону во всех отношениях, не делают представителями Христа как в поведении, так и в характере, то эти люди не принадлежат Ему («Освященная жизнь», стр. 41). Иоанн обладал благословением истинного освящения. Но заметим, что апостол не считал себя безгрешным, хотя и стремился к совершенству, ходил во свете Божьем. Иоанн пишет о том, что человек, который говорит, что знает Бога и однако нарушает Божественный закон, обманывает самого себя... Мы должны любить всех людей, ибо за них умер Христос, но нам нельзя идти на компромисс с грехом, не следует иметь общих интересов с людьми мятежными и называть это любовью. Бог требует, чтобы Его народ, подобно Иоанну в свое время, непоколебимо стоял за истину, противоборствуя пагубным заблуждениям («Освященная жизнь», стр. 48).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 сен 2010 17:34:57
Моя жизнь сегодня 11 сентября СРАВНЕНИЕ ЖИЗНИ ИОАННА И ИУДЫ «И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек» (1 Ин. 2:17). Иоанн и его друзья были учениками в школе, где учил Христос... Иоанн дорожил каждым уроком и постоянно стремился уподобить свою жизнь Божественному образцу. Иисус всегда указывал в своих наставлениях на кротость, смирение и любовь как на необходимые условия для возрастания в благодати и для успеха в деле Божьем. Иоанн смог правильно оценить эти наставления... Сравнивая характер Иоанна с характером Иуды, можно многому научиться. Иоанн был живым воплощением освящения. Иуда же, напротив, имел лишь вид благочестия, а в его характере преобладали сатанинские черты. Он считал себя учеником Христа, но словами и делами отрекался от Него. У Иуды была такая же драгоценная возможность, как и у Иоанна, изучать характер Иисуса Христа, и его характер также мог быть преобразован Божественной благодатью. Но в то время, как Иоанн усердно боролся со своими недостатками и стремился уподобиться Христу, Иуда, поступая против своей совести, был побежден искушениями, привязался к нечестности и изменялся в образ сатаны. Эти два ученика представляют собою весь христианский мир. Многие называют себя последователями Христа, но только один класс людей в кротости и смирении следует за Иисусом, научаясь от Него. Остальные же показывают, что они являются не исполнителями Слова, а только лишь его слушателями. В то время как одни освящаются истиной, другие ничего не знают о преобразующей силе Божьей благодати; первые ежедневно умирают для своего «я» и побеждают грех, последние же потворствуют собственным похотям и становятся слугами сатаны («Освященная жизнь», стр. 44).
Моя жизнь сегодня 12 сентября ГОСПОДЬ ОСВЯЩАЕТ СОБЛЮДАЮЩИХ СУББОТУ «Но дал им также субботы мои, чтоб они были знамением между Мною и ими, чтобы знали, что Я — Господь, освящающий их» (Иез. 20:12). Днём Господним, о котором упоминает Иоанн, была суббота, день, в который Иегова покоился от великих дел творения и который был благословлен и освящён Им. На острове Патмос Иоанн соблюдал субботу так же свято, как и при жизни среди народа, когда он проповедовал в этот день людям. Окруженный безжизненными голыми скалами Иоанн вспоминал гору Хорив, пытался представить себе то, как Бог изрекал закон Своему народу и говорил: «Помни день субботний, чтобы святить его». Сын Божий говорил с Моисеем на вершине горы. Бог устроил Своё святилище на скале, а вечные холмы были Его храмом. Небесный Законодатель снизошел на скалистую гору, чтобы вложить Свой закон в сердца всех людей, чтобы потрясенные величественным и грандиозным проявлением Его силы и славы, они боялись нарушить Его заповеди... Закон Иеговы не мог быть изменен в последующем, и скрижали, на которых он был написан, были каменными, что символизировало незыблемость Его принципов. Гора Хорив стала священным местом для всех, любящих закон Божий и благоговеющих перед ним. Когда Иоанн размышлял о событиях на Хориве, снизошел на него Дух Того, Кто освятил седьмой день. Он думал о нарушении Адамом Божественного закона и об ужасных последствиях этого греха. Безграничную Божью любовь, проявленную в жертве Сына Божьего ради искупления падшего человечества, казалось, невозможно было выразить человеческим языком — настолько она была велика. Когда Иоанн говорит о ней в своем послании, то призывает церковь и мир взирать на нее («Освященная жизнь», стр. 54). Все, кто рассматривает субботу как знамение между нами и Богом ...будут отражать в своей жизни принципы Его правления. Следование законам Его царства станет частью их ежедневной практической жизни. Они постоянно будут молиться о том, чтобы на них покоилось освящение субботы («Свидетельства», т. 6, стр. 353).
ОСВЯЩАЮЩАЯ СИЛА ИСТИНЫ Моя жизнь сегодня 13 сентября ХРИСТОС ЕСТЬ ИСТИНА «Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Ин. 14:6). Когда после Своего крещения Иисус склонил колена на берегу Иордана, небеса разверзлись и Дух Божий в виде сияющего голубя сошел на Него и окружил неземной славой. С небес раздался голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Молитва Христа за всё человечество распахнула двери небес, и Отец ответил, приняв моление о падшем человеке. Иисус молился, как наш Заместитель и Поручитель, и сейчас каждый человек может приходить к Отцу благодаря заслугам Его дорогого возлюбленного Сына. Вследствие беззакония эта замля перестала быть членом небесной семьи. Между человеком и Творцом общение прервалось, но была найдена возможность, чтобы человек вернулся в дом Отца. Иисус есть «путь, истина и жизнь». Двери небес были оставлены полуоткрытыми, и сияние от престола Божьего снизошло в сердца тех, кто любит Его, хотя и живёт на этой проклятой грехом земле. Свет, окружающий Божьего Сына, будет освещать путь каждого Его последователя. Для разочарования нет причин, ибо обетования Божий истинны и верны. «И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому, и Я приму вас; и буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». Желаете ли вы быть дочерями и сыновьями Всевышнего?.. Вы можете придти к Отцу во имя Его Сына и какими бы прерывающимися и слабыми ни были ваши моления, Иисус направит их к престолу безграничной силы, и свет, излитый на Него, отразится и на вас. Вы будете «приняты посредством Возлюбленного» («Ревью энд Геральд», 22 февраля 1885 г.).
Моя жизнь сегодня 14 сентября ИСТИНА ОСВЯЩАЕТ «Освяти их истиною Твоею: слово Твое есть истина» (Ин. 17:17). Истина Божья предназначена для того, чтобы освящать душу. «Новое сердце дам вам, и новый дух вложу внутрь вас». Освящающее влияние истины должно проникнуть в душу и отразиться на каждом нашем деле. Принципы истины должны стать мерилом всех наших поступков, особенно во взаимоотношениях с ближними. Истина должна пребывать в жизни и характере («Ревью энд Геральд», 14 апреля 1885 г.). Мне поручено убеждать людей, называющих себя верующими, в том, что истину необходимо практически воплощать в жизнь. Это и есть освящение, а освящение означает взращивание и умножение каждой способности для служения Господу («Ревью энд Геральд», 26 июля 1906 г.). Учите детей любить истину потому, что она есть истина и они могут быть освящены через неё. И тогда они удостоятся участвовать в вышнем служении и стать членами царской семьи, детьми Небесного Царя («Знамения», 10 сентября 1894 г.). Драгоценная истина Слова Божьего освящает сердца и характеры. Это должно произойти с нами и нашими детьми. Плотское сердце полно ненависти к истине и Иисусу. Если родители не сделают основной целью своей жизни то, чтобы направить ноги своих детей на путь праведности уже с раннего возраста, то их дети могут выбрать неправильный путь («Ревью энд Геральд», 14 апреля 1885 г.). Процесс освящения начинается в семье. Тот, кто является христианином в семье, будет христианином в церкви и в мире («Знамения», 17 февраля 1904 г.).
Моя жизнь сегодня 15 сентября ИСТИНА ВОЗВЫШАЕТ «И ныне предаю вас, братья, Богу и слову благодати Его, могущему назидать вас более и дать вам наследие со всеми освященными» (Деян. 20:32). Истинная вера, берущая свое начало в Боге, сообщает человеку силу и благородство характера. Размышляя о Его благости, милости и любви, мы всё полнее и лучше начинаем понимать истину, возвышеннее и благороднее желать приобрести чистоту сердца и ясность ума. Душа, пребывающая в чистой атмосфере святых мыслей, преображается от общения с Богом через изучение Его Слова. Истина настолько велика, необъятна, глубока и всеобъемлюща, что свое «я» перестаёт быть на первом месте. Сердце смягчается и становится покорным, полным кротости, доброты, любви. Через святое послушание умножаются природные способности человека. Исследователи Слова жизни постепенно становятся людьми возвышенного, облагороженного, святого мышления... Ясность мыслей укрепит их разум и оживотворит каждую интеллектуальную способность. Они смогут так воспитать себя, что все, общающиеся с ними, смогут увидеть образец того, каким человек может стать и чего он может достигнуть в союзе с Богом — источником мудрости и силы («Знамения», 17 октября 1907 г.). Истина Божия никогда не приводит человека к деградации, но, наоборот, оказывает на него возвышающее влияние... Освященные истиной являются живыми свидетелями ее силы и представителями воскресшего Господа. Религия Христа преобразует желания, освятит разум, возвысит, очистит и облагородит душу, делая христианина всё более и более способным жить в обществе небесных ангелов («Ревью энд Геральд», 3 декабря 1889 г.). Бог призывает нас наполнить наш разум великими и чистыми мыслями... Всякий, кто по достоинству оценивает Библейское учение, всегда сможет извлечь и из одного прочитанного текста полезные для себя истины («Знамения», 19 сентября 1906 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 сен 2010 17:35:14
Моя жизнь сегодня 16 сентября ИСТИНА ОЧИЩАЕТ «Послушанием истине чрез Духа очистивши души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца» (1 Петр. 1:22). Водяная лилия пускает свои корни глубоко под слой тины и липкой грязи. Через пористый стебель растения поднимаются питательные вещества, необходимые для его роста и для того, чтобы образовался прекрасный белоснежный цветок, красующийся своей чистотой на поверхности озера. Лилия оставляет внизу все то, что может запятнать или загубить ее безупречную красоту, и выходит на поверхность. Подобно этому и наша молодежь должна общаться с теми, кто боится и любит Бога. Благородный и сильный характер богобоязненных людей подобен лилии, которая распускается белоснежным цветением на водяной глади озера. Такие люди стараются избегать всякого разрушающего духовные силы влияния и принимают все то, что способствует становлению чистого и благородного характера. Они стремятся сообразовать себя с Божественным образцом («Руководство для молодежи», 5 января 1883 г.). Бог ценит чистое сердце дороже, чем золото Офирское. Чистое сердце — это храм, где живет Бог, святилище, где обитает Христос. Оно возвышается над всем мелочным и низменным, оно является сияющим светом, сокровищницей, из которой исходят возвышенные, святые слова. В чистом сердце запечатлен образ Божий, в нем живет святая радость. Такое сердце находит совершенную и единственную радость и удовлетворение только в Боге. Его помышления, намерения и цели всегда благочестивы, оно является святым местом, хранилищем всех добродетелей. У всех чистых сердцем каждая мысль вверена воле Христа. Такие люди всегда думают о том, каким образом они могут ещё больше прославить Бога (Письма, 117, 1897 г.). Для нас должно быть таким же естественным стремление к чистоте и святости... как и для славных ангелов естественно совершать служение любви, порученное им («Ревью энд Геральд», 23 октября 1888 г.).
Моя жизнь сегодня 17 сентября ИСТИНА ПРОСВЕЩАЕТ «И просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых» (Еф. 1:18). Всякое истинное познание и действительное движение начинается с познания Бога. Что бы мы ни рассмотрели — физическую, умственную или духовную сферу человеческой жизни, испорченной грехом, — всюду важно это познание. В какую бы область исследований мы ни направились с искренним желанием найти истину, мы всюду соприкоснемся с невидимым, всемогущим разумом, который действует во всем и через все. Разум человека должен находиться в общении с разумом Божьим, ограниченное с Безграничным. Результаты этого сказываются на теле, разуме и душе и превосходят по своей ценности все, желаемое человеком. В этом общении обретается наивысшее образование. Таков метод Божьего воспитания. «Сблизиться же с ним» — с этим приглашением Он обращается ко всему человечеству («Воспитание», стр. 14). Когда человек исследует Писание и размышляет над темами, в которые «желают проникнуть ангелы», он достигает общения с этими святыми существами. Поэтому он может жить в этом мире и в то же время пребывать в небесной атмосфере, побуждая скорбящих и искушаемых размышлять о надежде и стремиться к святости. Его отношения с Невидимым будут становиться все более близкими. Подобно древнему патриарху, который ходил с Богом, он будет все ближе приближаться к порогу вечного мира. Когда откроются ворота небесного города, он войдет туда. Там он не будет чувствовать себя чужим, ибо его будут приветствовать святые существа, которых он не мог видеть на земле, но они были его друзьями, и там он научился различать и любить их ангельские голоса. Человек, который посредством Слова Божия жил в союзе с Небом, обретет свой дом в небесной семье («Воспитание», стр. 127). «Дух истины» откроет ему всю истину... Небо ценит таких людей («Свидетельства», т. 5, стр. 439).
Моя жизнь сегодня 18 сентября ИСТИНА ПРЕОБРАЖАЕТ «Господи! кто может пребывать в жилище Твоем? кто может обитать на святой горе Твоей? Тот, кто ходит непорочно, и делает правду, и говорит истину в сердце своем» (Пс. 14:1,2). Мы должны преподнести людям принципы истины и способствовать тому, чтобы она воздействовала на их сердца. Мы можем срывать листья с дерева, когда захотим, и от этого дерево не погибнет. На следующий год листья вырастут снова такие же, как и прежде. Но перерубите корень дерева топором, и с него не только упадут все листья, но погибнет и оно само. Принимающие истину и любящие ее погибнут для всего мирского и станут кроткими и смиренными сердцем, подобно их Господу. Когда состояние сердца соответствует Слову Божьему, то и одежда, и наша речь, и вся жизнь также будет соответствовать ему. Нам всем необходимо «смириться под крепкую руку Божию». Пусть Бог поможет нам твердо стоять на скале вечной истины («Исторические очерки миссионерской деятельности АСД»). Преобразующее влияние истины освящает человека, в нём зажигается любовь к заповедям Божиим, и он старается удаляться от греха. Любовь Христа, выраженная в Его великой жертве ради спасения человека, разрушает все преграды. Любовь Божия изливается в душу и в сердце, которое до этого было холодным, как камень. В нем неожиданно вспыхивает чувство благодарности. Христос распятый — наша Праведность привлекает к Себе сердце и ведет его к покаянию. Эта истина так проста, что ее могут понять и дети, а учёных и образованных людей она заставляет восхищаться, когда они взирают на неизмеримые глубины мудрости, любви и силы Божьей. Мы хотим преподнести эти драгоценные истины людям, которые связаны цепями греха. Пусть все увидят, что Христос умер за их беззакония и что Он желает спасти их. (Бюллетень Генеральной конференции, 28 января 1893 г.). Будем помнить, что нам нужны посвященные Божий труженики. Когда мы, как народ Божий, будем согласовывать свою жизнь с волей Господа, то увидим яркое проявление силы Его Духа. Тогда многое будет сделано для тех, кто никогда не слышал об истине (Рукописи, стр. 91, 1907 г.). Мы должны проникнуться глубоким осознанием ценности, святости и авторитета истины («Руководство для молодежи», 2 февраля 1893 г.).
Моя жизнь сегодня 19 сентября СЛАВНОЕ ТОРЖЕСТВО ИСТИНЫ «Отворите ворота; да войдет народ праведный, хранящий истину» (Ис. 26:2). Нам следует хранить Слово Божье в своих сердцах и быть готовыми сражаться на стороне Господа, если мы желаем победить при окончательном торжестве истины, ибо она одержит славную победу. Если мы будем стремиться к тому, чтобы стать благословением для других, то Бог благословит и нас самих. Необходимо использовать все возможности для того, чтобы прославить Бога и быть благословением для людей («Ревью энд Геральд», 5 мая 1891 г.). Церковь используется Богом для провозглашения истины. Бог поручил ей совершать особую работу, и если она будет верна Ему, послушна всем Его заповедям, то в ней будет пребывать полнота Божественной благодати. Более того, если она сохранит верность союзу с Господом и будет своею жизнью прославлять Бога Израилева, то никакая сила в мире не сможет противостоять ей. Ревностное отношение к Богу и Его делу давало возможность ученикам благовествовать с великой силой. Неужели их усердие не зажжет и в наших сердцах решимость рассказывать об искупительной любви, о Христе, о Его распятии? Каждый христианин может не только ожидать, но и ускорить пришествие Спасителя. Если церковь облечется в одежду Христовой праведности, будет удаляться от мирского, то перед ней взойдет заря ясного и славного дня. Божье обетование, данное ей, будет сохранять силу вовек. Он сделает ее славною церковью, радостью многих поколений. Истина, которую презирают и отвергают многие, восторжествует. Хотя временами кажется, что скорость её распространения замедляется, но остановки не произойдёт никогда. Если Божья весть наталкивается на препятствия, Бог сообщает ей дополнительную силу, чтобы влияние её не ослабевало. Благодаря этой Божественной силе она прокладывает себе путь через непреодо-лимые барьеры и побеждает любое препятствие («Деяния апостолов», стр. 600, 601).
СОВЕРШЕНСТВО ХАРАКТЕРА Моя жизнь сегодня 20 сентября ДЕЛО ВСЕЙ ЖИЗНИ «Итак,возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием» (2 Кор. 7:1). Формирование правильного характера — это дело всей жизни, результат молитвенного размышления, соединенного с устремлением к великой цели. Совершенство характера является результатом наших собственных усилий. Друзья могут лишь ободрять вас или поддерживать, но они не могут трудиться вместо вас. Желания, воздыхания, мечты никогда не сделают вас лучшими. Вам необходимо работать самостоятельно («Ревью энд Геральд», 26 августа 1884 г.). Разговоры, в которых мы участвуем, книги, которые мы читаем, дела, которые совершаем, — все это влияет на формирование нашего характера и определяет нашу вечную участь («Ревью энд Геральд», «Руководство для молодежи», 23 ноября 1893 г.). Умственные способности и гениальность не являются качествами характера, потому что зачастую гении оказываются слабохарактерными людьми. Репутация также не является выражением характера. Истинный характер — это свойство души, проявляющее себя во внешних поступках («Руководство для молодежи», 3 ноября 1886 г.). Характер, сформированный по Божественному подобию, является единственным сокровищем, которое мы сможем взять из этого мира в мир грядущий. Те, кто покоряется руководству Христа в этом мире, возьмут с собой в небесные чертоги все преобретенные добрые качества, чтобы там их постоянно совершенствовать («Вести для молодежи», стр. 100, 101). Добрый характер является более ценным капиталом, чем золото и серебро. Человек, им владеющий, не впадает в панику и отчаяние из-за неудач, и в тот день, когда вся земная собственность потеряет смысл, он принесет великое вознаграждение. Все должны ревностно воспитывать в себе преданность Богу, твердость, постоянство характера, ибо это наделяет человека непобедимой силой, которая сделает его способным творить добро, сопротивляться злу, стойко переносить несчастье («Советы родителям, студентам, учителям», стр. 225, 226).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 сен 2010 17:35:37
Моя жизнь сегодня 21 сентября ХАРАКТЕРЫ, ПОДОБНЫЕ ИСКУСНО ИЗВАЯННЫМ СТОЛПАМ В ЧЕРТОГАХ «Да будут сыновья наши, как разросшиеся растения в их молодости; дочери наши — как искусно изваянные столпы в чертогах» (Пс. 143:12). Если молодые люди смогут правильно оценить важность формирования своего характера, они почувствуют необходимость в том, чтобы творить такие дела, которые бы устояли под испытывающим взглядом Божьим. Самые смиренные и слабые, прилагая постоянные усилия в своих стремлениях преодолеть искушения и обрести мудрость, исходящую свыше, могут достичь высот, которые сейчас кажутся им недостижимыми. Но этого невозможно добиться, если не ставить перед собой конкретной цели, заключающейся в том, чтобы быть верным при выполнении даже малых обязанностей. Чтобы не усилились неблаговидные черты характера, необходимо жить в состоянии бодрствования. Молодые люди могут получить моральную силу от Иисуса, Который пришел в мир, чтобы быть нашим примером и помочь всем: как молодым, так и старым («Руководство для молодежи», 3 ноября 1886 г.). Этот мир является Божьей мастерской. Каждый камень, используемый при строительстве небесного храма, должен быть хорошо отшлифован, пока он не станет тем испытанным драгоценным камнем, достойным занимать место в Божьем строении. Но если мы отвергаем Божественное воспитание, то будем подобны неотесанным, неотшлифованным камням, которые выбрасывают за ненадобностью («Руководство для молодежи», 31 августа 1893 г.). Возможно, это потребует очень больших трудов, потому что грубый камень необходимо долго обрабатывать и шлифовать, прежде чем он может занять достойное место в строении Божьего храма. Не удивляйтесь, если Божий молот и резец будет обрезать острые углы вашего характера, пока вы не будете готовы занять место, предопределённое для вас Богом. Ни один человек самостоятельно не может совершить эту работу. Это может сделать только Бог. И будьте уверены, что Он не наносит ни одного лишнего удара. Каждый удар Он делает с любовью, желая, чтобы вы обладали вечным счастьем. Он знает ваши немощи и всё делает для того, чтобы созидать, а не разрушать («Свидетельства», т. 7, стр. 264).
Моя жизнь сегодня 22 сентября ПРАВЕДНЫЕ БУДУТ ЖИТЬ ВОВЕК «Ибо, как одежду, съест их моль, и, как волну, съест их червь; а правда Моя пребудет вовек, и спасение Мое — в роды родов» (Ис. 51:8). Среди одежды, которая мне как-то понадобилась, я нашла несколько шерстяных вещей, кажущихся на первый взгляд хорошими, но при рассмотрении на свету и тщательном встряхивании оказалось, что они изъедены молью. Если бы я внимательно не посмотрела, то и не заметила бы этих недостатков. Моль — существо маленькое, но признаки ее существования очевидны. Следы, которые она оставляет на меховых и шерстяных изделиях, показывают ее невидимое, незаметное, но разрушительное действие. Мысли о внешне незаметной разрушительной работе моли напоминают и некоторых людей. Как часто наши сердца были ранены неожиданными греховными поступками тех, о ком до этого мы думали гораздо лучше, но теперь их дела показали их истинный характер, до сего времени скрытый от человеческих глаз. Этот характер стал похож на изъеденную молью одежду, на которой при тщательном осмотре обнаруживаются следы разрушительной работы, длившейся годами. Чтобы испортить вещь и неторопливо в темноте совершать свое разрушительное дело, моли требуется время. Так и для подростка или юноши требуется время, чтобы он постепенно начал чувствовать себя легко, свободно и счастливо на неправильном пути, на котором грех скрыт от человеческих глаз. Любое случайное действие, является ли оно хорошим или плохим, не формирует характера, но вынашиваемые при этом мысли и чувства подготавливают почву для последующих дел и поступков такого рода. Будьте осторожны и не позволяйте себе сделать первый шаг на пути зла. Если вы положите в основание вашего характера чистую, добродетельную жизнь и при этом будете искать помощи и силы у Бога, то он не будет похож на изъеденную молью одежду — вы обретете постоянство и цельность характера («Руководство для молодежи», 15 декабря 1886 г.).
Моя жизнь сегодня 23 сентября БОЛЕЕ ВСЕГО БОГ ЛЮБИТ СОВЕРШЕННЫЙ ХАРАКТЕР «И да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам, в деле рук наших споспешествуй» (Пс. 89:17).
Бог любит прекрасное, и более всего Он любит прекрасный характер... Красота характера не прейдёт, но будет пребывать вечно («Библейское эхо», 1 февраля 1892 г.). Великий Художник, создавая лилии, одел их такой красотой, которая превосходит славу Соломона. Насколько же больше Он заботится о человеке, который является образом и славой Божией. Он желает, чтобы Его дети уподобились Ему. Как солнечный луч окрашивает цветы разнообразными и нежными красками, так и Бог наделяет душу красотой Своего характера. Избиравшие Христово царство любви, праведности и мира, предпочитающие Его законы превыше всего соединены с вышним миром и им принадлежит каждое благословение, в котором они нуждаются. В книге Божьего Промысла — Книге Жизни — каждому из нас отведена страница, где указана каждая деталь нашей земной жизни, и даже волосы нашей головы сочтены. Бог никогда не забывает о своих детях («Желание веков», стр. 313). Все мирское, показное, но однако обманчивое не имеет никакой ценности в Божьих очах. Больше всего видимого и временного Бог ценит невидимое и вечное. Первое имеет смысл только в том случае, если оно отражает последнее. Изящество самых лучших произведений искусства невозможно сравнить с красотой характера, являющегося плодом Святого Духа... Христос пришел на землю и пребывал в среде сынов человеческих, принеся в Себе обилие вечной любви, и это сокровище через единение с Ним мы должны получать для себя и передавать другим... Нам следует быть отличными от мира, потому что Бог положил на нас Свою печать, вкладывает в нас Свой характер любви («Служение исцеления», стр. 36, 37).
Моя жизнь сегодня 24 сентября СОВЕРШЕНСТВО ДОЛЖНО СТАТЬ НАШЕЙ ЦЕЛЬЮ «Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Мф. 5:48). Бог примет только тех, кто стремится ввысь. Он требует от каждого человека делать самое лучшее, на что только тот способен, и потому мы должны стремиться к моральному совершенству и никогда не понижать мерило праведности для того, чтобы приспособить его к нашим унаследованным или приобретенным склонностям ко злу. Все праведные черты характера соединены в Боге, как совершенное, гармоничное целое, и каждый, принимающий Христа как личного Спасителя, может стать обладателем этих качеств. Желающие быть соработниками Бога должны стремиться к совершенствованию каждой части тела, каждой умственной способности. Правильное воспитание — это приготовление физических, умственных и нравственных сил для выполнения возложенных на нас Богом обязанностей, это подготовка тела, ума и души для служения Богу. Такое воспитание мы будем продолжать получать и в жизни вечной... Но Христос не говорил, что достижение совершенства характера является лёгким делом. Благородный, гармоничный характер не передается по наследству и не приходит случайно. Благородные качества вырабатываются личными усилиями при уповании на заслуги и благодать Христа. Бог дает таланты, ум, а мы формируем характер. Но формируется он посредством тяжелых, упорных битв с самим собою. Нам необходимо постоянно бороться против греховных влечений, критически относиться к себе и не позволять того, чтобы ни одна неблаговидная черта характера не оставалась неискорененной. Пожалуйста, не думайте, что у вас нет лекарства от недостатков вашего характера... Действительная трудность заключается в испорченности неосвященного сердца и нежелании подчинить себя Божьему контролю («Наглядные уроки Христа», стр. 330, 331). Подчинение воле Христа означает реставрирование совершенства человеческого естества («Служение исцеления», стр, 131).
Моя жизнь сегодня 25 сентября ОДЕТЫЕ В ОДЕЖДУ ПРАВЕДНОСТИ «И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых» (Откр. 19:8). Брачное одеяние... представляет собой чистый, незапятнанный характер, которым будут обладать истинные последователи Христа. Церкви дано было «облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых»; она должна быть «не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного». Это и есть праведность Христа, Его безупречный характер, которым через веру наделяется каждый, кто принимает Его как своего личного Спасителя... Это одежда, сотканная на ткацком станке небес, не имеет ни одной нити человеческого происхождения. Христос в Своей земной жизни явил совершенный характер, и этим характером Он желает наделить нас... Когда мы ставим себя в зависимость от Христа, наше сердце соединяется с его сердцем, наша воля покоряется Его воле, наш ум подчиняется Его уму, наши мысли пленяются послушанием Ему; Его жизнь становится нашей жизнью. Это и есть то, что означает быть одетым в одежду Его праведности... Праведность — это правильная жизнь, то есть дела, по которым все будут судимы. Наш характер проявляется в том, что мы делаем («Наглядные уроки Христа», стр. 310—312). Юноши и даже маленькие дети должны быть научены избирать для себя эту царскую одежду, сотканную на небесном станке — «виссон чистый и светлый», которую будут носить святые этой земли. Эта одежда, или незапятнанный характер, даром предлагается каждому человеку. Но все, кто будет обладать ею, получат и будут носить ее сначала здесь, на земле («Воспитание», стр. 249). Одетые в славную одежду Христовой праведности, они займут свое место на брачном пире Царя и получат право присоединиться к сонму искупленных («Наглядные уроки Христа», стр. 315).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 сен 2010 17:35:56
Моя жизнь сегодня 26 сентября СВЯТЫЕ БУДУТ ВЛАДЕТЬ ЦАРСТВОМ «Потом примут царство святые Всевышнего, и будут владеть царством вовек и во веки веков» (Дан. 7:18). Бог возьмет в Своё царство только тех, кто прежде посредством благодати Христа стал святым уже в этом мире, тех, в ком Он может видеть подобие Иисуса. Когда в нашей душе пребывает любовь Христа, это означает, что мы сокрыты со Христом в Боге... Бог радуется тем, кто через молитву, бодрствование и любовь трудится для Христа, и чем полнее отражается характер Возлюбленного сына Божьего в Его народе, тем больше Господь радуется и благоволит к ним. Сам Бог и небесные ангелы выражают эту радость в пении. Уверовавший грешник провозглашается невиновным, поскольку его вина возлагается на Христа. Грешнику вменяется праведность Христа, а против его имени пишутся слова: «Прощен, Вечная жизнь...» «Вы — Божья нива». Подобно тому, как человек с удовольствием трудится в своем саду, так и Бог радуется Своим верным сыновьям и дочерям. Сад требует простоянного ухода, так как в нем необходимо удалять сорняки, сажать новые растения, отрезать ненужные ветви. Так и Господь трудится для Своего сада, заботится о Своем насаждении. Он не может радоваться тому, что не отображает благословенных черт Христова характера. Кровь Христа сделала мужчин и женщин драгоценным насаждением Божиим, но некоторые растения так слабы, что в них едва теплится жизнь, и об этих растениях Господь проявляет особую заботу («Ревью энд Геральд», 24 августа 1897 г.). В небо войдут только те, кто во время земной жизни сформировал характер, благоухающий святой небесной атмосферой. Святой, наследующий небо, должен вначале стать святым на земле («Знамения», 14 ноября 1892 г.).
ПРИЧАСТНИКИ БОЖЕСТВЕННОГО ЕСТЕСТВА Моя жизнь сегодня 27 сентября ПРИЧАСТНИКИ ПОСРЕДСТВОМ БОЖЬИХ ОБЕТОВАНИИ «...которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петр. 1:4). Каждое обетование Божьей Книги говорит о том, что мы можем стать причастниками Божественного естества. Полагаться на Бога, верить Его Слову, творить Его дела мы можем только тогда, когда приобщимся к божественности Христа. Эта возможность по своей ценности несравнима со всеми богатствами мира. Ничто на земле не может сравниться с ней. Когда мы обладаем Божественной силой, которая для нас достижима, мы обогащаемся такой крепкой надеждой, что можем полностью положиться на Божье обетование. А овладев возможностями, сокрытыми во Христе, мы становимся сыновьями и дочерями Божьими. Человек, который действительно верит во Христа, становится причастником Божественного естества и получает силу, посредством которой может преодолеть любое искушение. Ничто не сломит его, он не потерпит поражения. Во время испытания он будет уповать на обетования Господни и посредством их избежит господствующего в мире растления похотью. Чтобы сделать нас причастниками Божественного естества, Небо отдало свое самое дорогое сокровище. Сын Божий снял с Себя царскую одежду и царский венец и пришел на нашу землю как Младенец. Он решил жить на земле от младенческого до зрелого возраста совершенной жизнью, быть в падшем мире представителем Своего Отца и умереть ради греховного человечества. Какое удивительное событие! Я не нахожу слов, чтобы описать эти замечательные истины. Своей самоотверженной жизнью и мучительной смертью Он сделал возможным для нас приобщиться к Его Божественности и избежать господствующего в мире растления похотью... Если вы являетесь причастниками Божественного естества, то изо дня в день вы будете готовить себя для жизни, которая соизмерима с жизнью Божьей. Постоянно будет укрепляться ваше доверие Иисусу, вы будете следовать Его примеру и возрастать в его подобие, пока не достигнете совершенства (Рукописи 99 а, 1908 г.).
Моя жизнь сегодня 28 сентября ХРИСТОС ПРЕБЫВАЕТ ВО МНЕ «Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни; идущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день; ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие; ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем» (Ин. 6:53—56). Есть плоть и пить кровь Христову — значит принять Его как личного Спасителя, верить, что Он прощает наши грехи и что мы достигаем в Нем полноты. Мы становимся причастниками Его естества, когда созерцаем Его любовь, пребываем в ней, питаемся ею. Чем является пища для тела, тем Христос должен стать для души. Пища никак не может принести нам какую-то пользу, если мы не едим ее, если она не становится частью нашего существа. Так и Христос не может облагодетельствовать нас, если мы не признаем Его как нашего личного Спасителя. Теоретические знания о Христе не принесут нам блага. Мы должны насыщаться Им, принять Его в свое сердце, чтобы Его жизнь стала и нашей жизнью. Его любовь и Его благодать должны быть усвоены нами («Желание веков», стр. 389). Недостаточно верить в то, что Христос прощает грех. Вера должна служить способом получения духовной силы и пищи от Него через Его Слово... «Слова, которые Я говорю вам, суть, дух и жизнь». Иисус воплотил принципы закона Своего Отца в Своей жизни, показал Его сущность и силу благотворного влияния на сердце... Последователи Христа должны приобщиться к Его жизни, приняв и усвоив Слово Божие, чтобы оно стало движущей силой их жизни и поступков. Силою Христа они должны изменяться в Его подобие и отражать Божественные свойства Его характера («Патриархи и пророки», стр. 277, 278). Мы можем жить святой жизнью только тогда, когда принимаем жизнь, отданную за нас на Голгофском кресте. А эту жизнь мы обретаем, принимая Его Слово, исполняя то, что Он заповедал. Таким путем мы соединяемся с Ним («Желание веков», стр. 660).
Моя жизнь сегодня 29 сентября ЖИВИТЕ В ЕДИНСТВЕ «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (Пс. 132:1). Христианское единство является могущественной силой, так как наилучшим образом свидетельствует о том, что люди, живущие в нём, являются Божьими детьми. Оно оказывает на людей влияние, которому невозможно противостоять, показывая тем самым, что человек может быть причастником Божественного естества, удаляясь от господствующего в мире растления похотью. Мы должны жить в единстве с нашими собратьями и со Христом, а во Христе жить в единстве с Богом. Только тогда о нас можно будет сказать: «Вы имеете полноту в Нем». В Божьем плане искупления для каждой души отведено свое место, каждому человеку поручено своё дело. Никто не может быть членом тела Христова и при этом оставаться пассивным созерцателем. Служение Божьего народа может быть разнообразным, но движущей силой в нём является один и тот же Дух. Весь труд для Господа должен быть соединен в одно великое целое. Труженики Божьи должны работать сообща под контролем Божественной силы, прилагая общее усилие для привлечения людей ко Христу. Служение каждого человека должно быть похоже па работу составных частей хорошо отлаженного механизма, которые зависят одна от другой, но вместе совершают одно дело, таким образом, каждая составная часть занимает свое место и совершает свою работу. Бог призывает членов Своей церкви принять Святого Духа, создать единое братское общество и объединить свои интересы. Ничто так не ослабляет церковь, как разногласия и вражда. Ничто так не противостоит Христу и истине, как этот дух...
Человек, в чьём сердце пребывает Христос, признает то, что Он также пребывает в сердце его брата. А Христос никогда не враждует против Христа; Христос никогда не оказывает влияния, чуждого Христу. Христиане должны совершать свое служение, каким бы оно ни было, в единстве Духа, дабы всё тело Церкви было совершенным («Знамения», 19 декабря 1906 г.).
Моя жизнь сегодня 30 сентября СИЛА СВЫШЕ «А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы; потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся» (Ис. 40:31). Человеческий разум едва может охватить те духовные преимущества, которыми могут обладать люди, ставшие причастниками Божественного естества. Ежедневно избегая прошлых ошибок и одерживая победы, они преображаются в мудрых, сильных мужей и жен во Христе («Руководство для молодежи», 13 февраля 1902 г.). Человек, который становится причастником Божественного естества, знает, что его жительство на небесах. Он руководим Духом Христа, а Его душа сокрыта со Христом в Боге. Такого человека сатана не может больше использовать в качестве своего инструмента, чтобы вкрадываться в само святилище Божие и осквернять Его храм. Такой человек одерживает победу во всех обстоятельствах жизни, он исполнен благородных мыслей и относится к другим людям, как к драгоценным душам, за которых умер Христос. «А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы». Человек, надеющийся на Господа, укрепляется в силе, обретает способность переносить тяжёлые испытания. В то же время он обладает чувствительным сердцем, творит дела милосердия и сострадания, как это делал Христос. Душа, повинующаяся Богу, всегда готова исполнять Его волю, и потому она прилежно и со смирением старается узнать эту волю. Она принимает обличения и остерегается поступать по своему собственному суждению. Она живёт в союзе с Богом и все её стремления направлены к небесам (Письма, 58, 1894 г.). Соединенный с Безграничным человек становится причастником Божественного естества. Стрелы зла ему не причиняют вреда, потому что он облечен в доспехи Христовой праведности («Советы родителям, студентам, учителям», стр. 51, 52).
Моя жизнь сегодня 29 сентября ЖИВИТЕ В ЕДИНСТВЕ «Как хорошо и как приятно жить братьям вместе!» (Пс. 132:1). Христианское единство является могущественной силой, так как наилучшим образом свидетельствует о том, что люди, живущие в нём, являются Божьими детьми. Оно оказывает на людей влияние, которому невозможно противостоять, показывая тем самым, что человек может быть причастником Божественного естества, удаляясь от господствующего в мире растления похотью. Мы должны жить в единстве с нашими собратьями и со Христом, а во Христе жить в единстве с Богом. Только тогда о нас можно будет сказать: «Вы имеете полноту в Нем». В Божьем плане искупления для каждой души отведено свое место, каждому человеку поручено своё дело. Никто не может быть членом тела Христова и при этом оставаться пассивным созерцателем. Служение Божьего народа может быть разнообразным, но движущей силой в нём является один и тот же Дух. Весь труд для Господа должен быть соединен в одно великое целое. Труженики Божьи должны работать сообща под контролем Божественной силы, прилагая общее усилие для привлечения людей ко Христу. Служение каждого человека должно быть похоже па работу составных частей хорошо отлаженного механизма, которые зависят одна от другой, но вместе совершают одно дело, таким образом, каждая составная часть занимает свое место и совершает свою работу. Бог призывает членов Своей церкви принять Святого Духа, создать единое братское общество и объединить свои интересы. Ничто так не ослабляет церковь, как разногласия и вражда. Ничто так не противостоит Христу и истине, как этот дух... Человек, в чьём сердце пребывает Христос, признает то, что Он также пребывает в сердце его брата. А Христос никогда не враждует против Христа; Христос никогда не оказывает влияния, чуждого Христу. Христиане должны совершать свое служение, каким бы оно ни было, в единстве Духа, дабы всё тело Церкви было совершенным («Знамения», 19 декабря 1906 г.).
Моя жизнь сегодня 30 сентября СИЛА СВЫШЕ «А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы; потекут, и не устанут, пойдут, и не утомятся» (Ис. 40:31). Человеческий разум едва может охватить те духовные преимущества, которыми могут обладать люди, ставшие причастниками Божественного естества. Ежедневно избегая прошлых ошибок и одерживая победы, они преображаются в мудрых, сильных мужей и жен во Христе («Руководство для молодежи», 13 февраля 1902 г.). Человек, который становится причастником Божественного естества, знает, что его жительство на небесах. Он руководим Духом Христа, а Его душа сокрыта со Христом в Боге. Такого человека сатана не может больше использовать в качестве своего инструмента, чтобы вкрадываться в само святилище Божие и осквернять Его храм. Такой человек одерживает победу во всех обстоятельствах жизни, он исполнен благородных мыслей и относится к другим людям, как к драгоценным душам, за которых умер Христос. «А надеющиеся на Господа обновятся в силе; поднимут крылья, как орлы». Человек, надеющийся на Господа, укрепляется в силе, обретает способность переносить тяжёлые испытания. В то же время он обладает чувствительным сердцем, творит дела милосердия и сострадания, как это делал Христос. Душа, повинующаяся Богу, всегда готова исполнять Его волю, и потому она прилежно и со смирением старается узнать эту волю. Она принимает обличения и остерегается поступать по своему собственному суждению. Она живёт в союзе с Богом и все её стремления направлены к небесам (Письма, 58, 1894 г.). Соединенный с Безграничным человек становится причастником Божественного естества. Стрелы зла ему не причиняют вреда, потому что он облечен в доспехи Христовой праведности («Советы родителям, студентам, учителям», стр. 51, 52).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 окт 2010 19:12:01
ОКТЯБРЬ БЛАГОГОВЕЙНАЯ ЖИЗНЬ УВАЖЕНИЕ
1 октября УВАЖЕНИЕ К РОДИТЕЛЯМ
«Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе» (Исх. 20:12).
Самый лучший способ научить детей уважать своего отца и мать заключается в том, чтобы дать им возможность увидеть, с какой добротой и внимательностью отец относится к матери и с каким уважением и почтением мать относится к отцу. Видя любовь своих родителей, дети учатся повиноваться пятой заповеди.
Мы всегда должны быть обязаны своим родителям. Наша любовь по отношению к ним и их любовь по отношению к нам не может быть измерена ни годами, ни расстоянием, и наши обязанности мы всегда должны хорошо осознавать. Когда перед судилищем Христа соберутся все народы, то там будут представлены только два класса людей — те, которые отождествляли свои интересы со Христом и страдающим человечеством, и те, которые игнорировали возложенные на них Богом обязанности, причиняли вред своим ближним и бесславили Господа. Вечная участь всех этих людей будет решаться на основании того, что они сделали для Христа в лице Его святых («Ревью энд Геральд», 15 ноября 1892 г.).
Родители имеют право на особую любовь и уважение к себе, которые принадлежат только им... Пятая заповедь требует, чтобы дети не только уважали, покорялись и повиновались своим родителям, но и воздавали им любовью и нежностью, облегчали их заботы, оберегали их доброе имя, помогали им и утешали их в старости («Руководство для молодежи», 10 июля 1906 г.).
Пока родители живы, дети должны доставлять им радость, почитать их и уважать. Им следует по мере возможности вносить бодрость и свет в жизнь их престарелых родителей, облегчать их бремя последних лет. Почитающий своих родителей заслуживает наилучшей похвалы в этом мире. Нет лучшей записи в небесных книгах, чем запись о человеке, который любил и почитал своего отца и мать («Ревью энд Геральд», 15 ноября 1892 г.).
2 октября УВАЖЕНИЕ К ПРЕСТАРЕЛЫМ
«Пред лицем седого вставай и почитай лице старца, и бойся Бога твоего. Я Господь» (Лев. 19:32).
Существуют обязанности перед другими людьми, без выполнения которых мы не можем называться соблюдающими Божьи заповеди. Жить, думать и трудиться только для себя означает не приносить пользы делу Божьему...
В наших рядах слишком много суетящихся, болтливых, самоуверенных людей, которые выставляют самих себя, не уважая ни возраст, ни опыт, ни какой бы то ни было авторитет. Церковь сегодня нуждается в совершенно иных людях — скромных, сдержанных, богобоязненных, которые, возможно, выполняют не совсем те обязанности, что они хотели бы, но делают это не ради самопрославления, а чтобы послужить своему Господу, Который умер за них. Такие люди не считают для себя унижением встать перед старцем и с почтением отнестись к седине...
Бог будет рад оказать честь тем, кто боится Его и благоговеет перед Ним. Человек может быть возвышен Богом до такого уровня, что посредством него будет образовано соединительное звено между землей и небом. Он вышел из рук своего Творца, наделённый гармоничным характером и великими способностями, которые он мог развивать. Соединяя Божественное влияние с человеческими усилиями, он мог возвысить себя почти до ангельского состояния. И возвышаясь таким образом, он тем не менее не сознавал бы своего собственного величия и благочестия («Свидетельства», т. 4, стр. 339, 340).
Бог особенным образом повелевает почтительно относиться к престарелым. Он говорит: «Венец славы — седина, которая находится на пути правды». Такая седина является доказательством перенесенных сражений, одержанных побед, пережитых трудностей, побежденных искушений. Она рассказывает об утружденных ногах, жаждущих покоя, о том, что скоро на земле не станет ещё одного человека. Научите детей правильно понимать это, и тогда они будут облегчать путь престарелых вежливым и почтительным отношением к ним. Более того, тем самым они облагородят и украсят свои юные жизйи, если примут во внимание повеление: «Пред лицем седого вставай и почитай лице старца» («Воспитание», стр. 244).
3 октября УВАЖЕНИЕ К ВЛАСТЯМ
«Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите. Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым» (1 Петр. 2:17,18).
Апостол ясно показал, как верующие должны относиться к государственной власти: «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, — ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, — как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божий. Всех почитайте, братство любите, Бога бойтесь, царя чтите» («Деяния апостолов», стр. 522).
Повиноваться законам нашей страны является нашим долгом, если эти законы не противоречат высшему закону, провозглашённому самим Богом с Синайской горы и затем Его перстом написанному на каменных скрижалях... Десять заповедей Иеговы являются основанием для всех справедливых и добрых законов. Любящие Божьи заповеди будут повиноваться каждому доброму закону своей страны («Свидетельства», т. 1, стр. 361, 362).
Мы должны признавать человеческое правление как установленное Богом и учить других рассматривать повиновение властям как святую обязанность в пределах их законных полномочий. Но когда требования власти противоречат Божьим требованиям, нам следует повиноваться Богу более, нежели людям. Божье Слово должно быть поставлено выше всех человеческих законов. «Так говорит Господь» не должно устраняться ради «Так говорит церковь» или «Так говорит государственная власть». Венец Христа должен быть возвышен над диадемами всех земных правителей.
Нам не следует игнорировать государственные законы. Наши слова, будь то сказанные или написанные нами, должны предварительно тщательно взвешиваться («Деяния апостолов», стр. 69).
Научите людей во всем повиноваться законам страны, если, совершая это, они не нарушают Божий закон («Свидетельства», т. 9, стр. 238).
БЛАГОГОВЕНИЕ В МОЕЙ ЖИЗНИ
4 октября БЛАГОГОВЕНИЕ ПЕРЕД БОГОМ
«Страшен Бог в великом сонме святых, страшен Он для всех окружающих Его» (Пс. 88:8).
Другой благословенной чертой характера, которую нам необходимо тщательно развивать в себе, является благоговение. Истинное благоговение перед Богом возникает от ощущения Его безграничного величия и от осознания Его присутствия. Сердце каждого человека должно быть глубоко тронуто этим ощущением присутствия Невидимого. Его необходимо научить тому, чтобы он рассматривал час и место молитвы, а также богослужение в церкви как святыню Господню, потому что там присутствует Бог. Чувство благоговения будет расти по мере того, как мы будем практиковать его в жизни.
Было бы хорошо, если бы наши члены как юные, так и пожилые изучали, полюбили и часто исследовали те слова Священного Писания, которые показывают, как нам следует относиться к месту или времени, где присутствует Бог.
«Сними обувь твою с ног твоих, — повелел Бог Моисею из горящего куста, — ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая».
Иаков, после того, как видел в видении ангелов, воскликнул: «Истинно Господь присутствует на месте сем; а я не знал!» («Воспитание», стр. 242, 243).
Все, кто приходит на то место, где присутствует Бог, должны вести себя смиренно и благоговейно перед Ним. Во имя Иисуса мы можем приходить к Нему с доверием, но нам ни в коем случае нельзя чувствовать себя так самоуверенно, как будто Он находится на одном уровне с нами. Есть люди, которые обращаются к великому, всемогущему и святому Богу, обитающему в неприступном свете, как к равному себе или даже как к существу более низкого порядка, чем они. Многие ведут себя в доме Божьем так, как они никогда не осмелились бы вести себя в приемной земного правителя. Эти люди должны помнить, что они находятся в присутствии Того, перед Кем преклоняются серафимы, перед Кем ангелы закрывают свои лица. По отношению к Богу нам необходимо проявлять глубокое благо-говение. И тот, кто действительно осознаёт Его присутствие, будет склоняться перед Ним в смирении («Патриархи и пророки», стр. 252).
5 октября БЛАГОГОВЕЙНОЕ ОТНОШЕНИЕ К БОЖЬЕМУ ИМЕНИ
«Избавление послал Он народу Своему; заповедал на век, завет Свой. Свято и страшно имя Его!» (Пс. 110:9).
Благоговейно следут относиться также и к имени Божьему. Это имя никогда не должно произноситься бездумно и легкомысленно. Даже в молитве необходимо избегать частого и бесполезного повторения Божьего имени («Воспитание», стр. 243).
Все, заключившие завет с Богом, должны дать обещание, что они будут говорить о Боге только в почтительном благоговейном тоне...
Клятва и все слова, произнесённые в форме клятвы, бесчестят Бога. Господь видит и слышит это, и Он не назовет беззаконника невинным. Бог поругаем не бывает. Те, кто напрасно произносит Божье имя, не знают, как страшно впасть в руки живого Бога (Рукописи, стр. 126, 1901 г.).
Нельзя упоминать имя Божие в общественном разговоре, механически повторять его в каждой ситуации. Часто и бесцельно повторять Его имя означает бесчестить Бога («Патриархи и пророки», стр. 252).
Какое слабое представление о святости Божьей сложилось у некоторых и как часто они упоминают Его высокое и святое имя напрасно, не сознавая того, Кто есть Бог, Великий и Всемогущий. Во время молитвы многие употребляют непродуманные, неблагоговейные выражения, которыми огорчают кроткого Духа Господня. Такими молитвами они отделяют себя от Неба («Ранние произведения», стр. 70).
«Свято и страшно имя Его». Никогда, ни в коем случае нам нельзя легкомысленно произносить Божье имя. Во время молитвы мы входим в приемную Всевышнего и нам следует приходить к Нему со святым чувством страха. В Его присутствии ангелы закрывают свои лица. Херувимы и сияющие, святые серафимы приближаются к Его престолу с торжественным благоговением. С каким же более глубоким почтением должны приходить к Господу, нашему Творцу мы, ограниченные и грешные существа («Правила счастливой жизни», стр. 157).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 окт 2010 19:12:27
6 октября БЛАГОГОВЕЙНОЕ ОТНОШЕНИЕ К БОЖЬЕМУ СЛОВУ
«Но такую заповедь дал им: слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо» (Иер. 7:23).
И вы, и я нуждаемся в очищении и укреплении духовного зрения, чтобы план искупления стал для нас более понятен. Наши сердца должны ощутить мощный пульс любви Спасителя. Исследуя Писание, питаясь словом жизни, старайтесь услышать в нем голос Божий, обращенный к вашей душе. Иногда мы можем плохо различать голоса наших друзей, но в Библии содержатся конкретные Божий советы относительно всех важных вопросов, касающихся как нашей вечной участи, так и наших земных дел. Библейское учение поможет нам разрешать все затруднения нашей жизни, приготовит нас стойко переносить испытания и выполнять порученную Богом работу (Письма, стр. 94, 1893 г.).
Библия — это голос Божий, обращенный к нам, голос такой же реальный, как и те голоса, которые улавливает наш физический слух. Если бы мы понимали это, то с каким благоговением мы бы открывали Божье Слово и с какой святой ревностью исследовали его учения. Чтение Писания и размышление над его истинами мы бы расценивали как беседу с Безграничным («Знамения», 4 апреля 1906 г.).
Слово Божие должно открываться с благоговейным желанием узнать волю Божию относительно себя. Тогда небесные ангелы будут руководить нами при его исследовании. Через Свое Слово Бог обращается к нам, и мы как бы входим в приемную Всевышнего, где присутствует Сам Бог. И тогда Христос приходит в наше сердце («Знамения», 28 марта 1906 г.).
Покажите ваше благоговение, с которым вы относитесь к истине, разговаривая о святых предметах почтительно. Когда вы цитируете Святое Писание, не допускайте ни одному легкомысленному, пустому выражению сорваться с ваших уст. Если вы берете в руки Библию, помните, что вы стоите на святой земле («Основы христианского воспитания», стр. 194).
7 октября БЛАГОГОВЕНИЕ В СЕМЬЕ
«Посему так говорит Господь, Бог Израилев: Я сказал тогда: „дом твой и дом отца твоего будут ходить пред лицем Моим вовек“. Но теперь говорит Господь: да не будет так; ибо Я прославлю прославляющих Меня, а бесславящие Меня будут посрамлены» (1 Цар. 2:30).
Устраивайте семейную жизнь так, чтобы она как можно больше была похожа на жизнь в небесах (Рукописи, стр. 93, 1901 г.).
В семье заложена основа процветания всей церкви. Атмосфера, которая царит в семье, привносится и в церковную жизнь, поэтому выполнение христианских обязанностей начинается с семьи («Знамения», 1 сентября 1888 г.).
Те, кто правильным образом ведёт себя в своей семье, смогут и в церкви способствовать созданию атмосферы порядка и благоговения («Ревью энд Геральд», 19 февраля 1895 г.).
Отцы и матери, которые в своей семье отводят Богу первое место, а своих детей учат тому, что начало мудрости — страх Господень, тем самым прославляют Бога перед ангелами и перед людьми... Христос не является чужим в их доме, ибо на их семье начертано Его имя, перед которым они благоговеют и которое прославляют. Ангелы любят бывать в том доме, где люди руководствуются Божьей волей и где дети научены с благоговением относиться к христианской вере, Библии и их Творцу. Такие семьи могут положиться на обетование: «Я прославлю прославляющих Меня» («Свидетельства», т. 5, стр. 424).
Святая возможность общения с Богом создает условия для отчетливого и ясного представления о славном наследии, приготовленном для любящих Бога и благоговеющих перед Его заповедями. Необходимо, чтобы благоговение перед Богом было частью нашей ежедневной жизни.
Мы делаем слишком много несущественного при выполнении своих повседневных обязанностей, и потому теряем из виду Невидимого, и вместе с тем остаёмся в стороне от обильных благословений в своем духовном опыте (Письма, стр. 14, 1900 г.).
Истинное благоговение выражается в послушании. Бог не повелевает делать то, что не имеет смысла. Поэтому проявлять благоговение, а, следовательно, и угодить Ему нельзя иначе, кроме как через своё послушание Его велениям («Советы родителям, учителям, студентам», стр. 111).
8 октября УВАЖИТЕЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ К БОЖЬИМ СЛУЖИТЕЛЯМ
«И посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Свое жилище. Но они издевались над посланными от Бога, и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошел гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения» (2 Пар. 36:15,16).
Мы должны уважительно относиться к тем, кто трудится на ниве Божьей, — служителям, учителям, родителям, ибо все они призваны говорить и выполнять какую-то работу от Его имени... Бог прославляется в том уважении, которое оказывается им («Воспитание», стр. 244).
Воспитание и обучение молодых людей должно быть таким, чтобы они научились почитать святые истины и были побуждены всецело посвятить себя Богу в служении Ему. Многие, называющие себя детьми небесного Царя, не имеют даже малейшего представления об истинной ценности вечных истин...
Им редко говорят о том, что служитель является Божьим посланником, что весть, им проповедуемая, является избранным средством Божиим в деле спасения людей, что для всех, кто её слышит, она будет благоуханием или жизни в жизнь или же смерти в смерть...
Многие... подвергают церковное служение критике, одобряя при этом одно и осуждая другое... Рассуждая о служении в доме Божьем, остерегайтесь упоминать о недостатках проповедующего. Говорите только о хороших поступках и о великих истинах, которые он излагал и к которым вы должны отнестись как к посланиям Самого Бога...
Если люди не будут научены правильному пониманию богослужения и благоговения, то они будут все более склоняться к тому, чтобы рассматривать святое и вечное на одном уровне с обычным и называющие себя последователями истины займут позицию, оскорбляющую Бога и позорящую христианскую религию. Своими невозрожденными мыслями они никогда не смогут по достоинству оценить чистые и святые небеса и не будут приготовлены присое-диниться к сонму поклоняющихся на небесах, где на всем лежит печать чистоты и совершенства, где каждое существо благоговеет перед Богом и Его святостью.
Апостол Павел, описывая работу Божьих посланников, называет ее служением, через которое каждый человек будет наделён совершенством во Христе Иисусе («Свидетельства», т. 5, стр. 496-500).
9 октября БЛАГОГОВЕЙНОЕ ОТНОШЕНИЕ К ДОМУ БОЖЬЕМУ
«Субботы Мои храните, и святилище Мое чтите. Я Господь» (Лев. 19:30).
Бог величествен и свят. Смиренный, верующий человек относится к Его дому на земле, где собирается для богослужений Его народ, как к вратам небес. Песни хвалы, слова, сказанные служителями Христовыми, являются Божьим средством для приготовления Его народа к жительству в небесной церкви, к более возвышенному поклонению («Руководство для молодежи», 8 октября 1896 г.).
Когда приходящие на поклонение входят в Дом молитвы, им следует вести себя с должным приличием и без лишнего шума занимать свои места... В доме Божьем как до богослужения, так и после него недопустимо разговаривать на общие темы, перешептываться и смеяться. Поклоняющиеся Богу должны отличаться ревностном, практическим благочестием.
Если некоторые приходят раньше времени и ожидают начала собрания, им следует поддерживать в себе молитвенный дух посредством спокойного размышления и сердечного прошения о том, чтобы предстоящее служение принесло обильное благословение их сердцам и привело к вере и обращению других людей. Им следует помнить, что в доме молитвы находятся небесные вестники. Мы часто упускаем возможности благословенного общения с Богом из-за того, что слишком много суетимся и недооцениваем время размышления и молитвы...
Научите своих детей держать на должной высоте знамя христианской истины; помогите им в том, чтобы отношения с Иисусом стали всей их жизнью; научите их проявлять достойное благоговение к дому Божьему и дайте им понять, что, входя в храм Господень, им следует думать о том, что там присутствует Бог, что это Его дом, и поэтому мысли человека должны быть чисты, а побуждения — святы, что на этом месте Бог встречается со Своим народом и благословляет Его...
Родителям следует не только учить, но и требовать от своих детей, чтобы они входили во святилище с благоговением и трезвостью ума («Свидетельства», т. 5, стр. 492—496).
Практикуйте благоговение, пока оно не станет частью вашей жизни («Руководство для молодежи», 8 октября 1896 г.).
10 октября БЛАГОГОВЕЙНОЕ ОТНОШЕНИЕ К СУББОТЕ
«Помни день субботний, чтобы святить его» (Исх.20:8).
Четвертая заповедь начинается со слова «помни». Если родители будут помнить субботний день и свято соблюдать его, то тем самым этому же они будут учить своих детей, и те, в свою очередь, так же будут с благоговением относиться к Святому Божьему дню... О субботе необходимо помнить в течение всей недели, ибо этот день должен быть определён на служение Богу. В субботу руки отдыхают от повседневных дел, а особое внимание уделяется потребностям души (Рукописи, стр. 57, 1897 г.).
Сделайте субботу самым радостным, самым благословенным днем недели. В этот день родители могут и должны уделять внимание своим детям, читая им наиболее важные тексты Библейской истины и научая их с благоговением относиться к святому Божьему дню, соблюдать его так, как того требует заповедь... Суббота станет для них отрадою, если они будут поступать в соответствии с Божьим повелением. Детей всегда можно заинтересовать интересным чтением или беседами о спасении («Ревью энд Геральд», 14 апреля 1885 г.).
Часть этого дня необходимо посвятить прогулке на свежем воздухе... Пусть юные умы общаются с Богом, созерцая прекрасные картины природы, пусть их внимание будет привлечено знаками Его любви, которые содержатся в Его творении... Созерцая красоту, созданную Богом для счастья человека, они станут относиться к Создателю как к нежному и любящему Отцу... Увидев в Божьем характере любовь, благость, притягательность и красоту, они пожелают полюбить Его («Свидетельства», т. 2, стр. 583, 584).
Суббота является золотым звеном, которое соединяет Бога с Его народом («Свидетельства», т. 6, стр. 351).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 окт 2010 19:12:53
Свято в Господе соблюдать субботу означает иметь вечное спасение («Свидетельства», т. 6, стр. 356). БОГ В МОЕЙ ЖИЗНИ
11 октября ОН ЕСТЬ БОГ ЖИВОЙ
«А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля; и народы не могут выдержать негодования Его» (Иер. 10:10).
Обетование, данное путешествующему по пустыне Израилю, состояло в следующем: «Сам Я пойду и введу тебя в покой» (Исх. 33:14). Это заверение сопровождалось чудесным откровением относительно характера Иеговы, что сделало Моисея способным провозгласить всему Израилю весть о благости Божьей и научить людей тому, каков их невидимый Царь... Вплоть до окончания своего продолжительного служения Моисей наставлял Израиль, призывая народ постоянно взирать на Божественного Правителя.
С какой убедительностью Моисей уверял израильтян, что их Иегова благ и милосерд! Путешествуя по пустыне, он часто умолял Бога помиловать отступавших соплеменников, и Господь щадил их... В своих молитвах пророк указывал на чудесные заверения и обетования, данные Богом Своему избранному народу. Более же всего Моисей уповал на Божью любовь к падшему человеку. «Прости грех народу сему по великой милости Твоей, как Ты прощал народ сей от Египта доселе». Господь милостиво ответил: «Прощаю по слову твоему». И затем Он дал Моисею пророчество о том, какой, по Его замыслу, должна быть окончательная победа избранного Им народа. «Но жив Я, и славы Господней полна вся земля». Божья слава, Его характер, Его милосердие и нежная любовь — это все, во имя чего Моисей просил за отступивший Израиль, и это должно быть явлено всему человечеству. Это обетование Иеговы верно вдвойне, ибо оно подтверждено клятвой. И как верно то, что Бог живет и царствует, так верно и то, что Его слава будет проповедана «в народах, во всех племенах чудеса Его» («Ревью энд Геральд», 18 марта 1915 г.).
12 октября БОГ— МОЙ ОТЕЦ
«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его» (1 Ин. 3:1).
Какая неизмеримая любовь открывается в том, что мы, грешные и павшие люди, можем вернуться к Богу и прильнуть к Нему, называя Его нашим Отцом. Это имя является знамением нашей любви к Нему и залогом Его нежного, отцовского отношения к нам. Сын Божий, глядя на наследников благодати, «не постыдился называть их братьями». Они находятся даже в более тесных и святых отношениях с Богом, чем никогда не согрешившие ангелы.
Вся отеческая любовь, на которую когда-либо были способны люди, все источники нежности, сокрытые в душах людей, подобны лишь слабому ручейку в сравнении с безграничным океаном бесконечной, неиссякаемой Божьей любви. Вы можете размышлять о ней каждый день вашей жизни, вы можете прилежно исследовать Писание, вы можете призвать на помощь все силы и способности, данные вам Богом, пытаясь постичь сострадание и любовь небесного Отца, однако эта любовь будет стоять несоизмеримо выше всего («Библейское эхо», 15 августа 1889 г.).
Во всех Своих детях Бог видит образ Своего единородного Сына. Он смотрит на них с любовью, которую невозможно выразить человеческим языком. Он объемлет их в руках Своей любви. Господь радуется Своему народу (Письма, 30, 1892 г.).
Он искупил нас от суеты этого мира и сделал членами царской семьи, сыновьями и дочерьми небесного Царя. Он приглашает нас верить Ему с ещё большим доверием, чем дитя доверяется своему земному отцу («Наглядные уроки Христа», стр. 142).
Бог — это наш нежный, сострадательный, небесный Отец (Рукописи, стр. 1, 1891 г.).
13 октября БОГ СО МНОЙ
«Господь сил с нами, Бог Иакова заступник наш» (Пс. 45:8).
«Эммануил, Бог с нами» — эти слова означают для нас все. Какое твердое основание для нашей веры содержится в них! Какая славная надежда на бессмертие покоится в этих словах для каждой верующей души! Бог с нами во Христе Иисусе сопровождает нас на протяжении всего пути следования к небесам. Дух Святой пребывает с нами, как утешитель, как путеводитель во всех наших затруднениях, облегчая наши печали и защищая нас в искушениях. О, бездна богатств, премудрости и ведения Божьего!» (Письма, стр. 31, 1892 г.).
Бог заповедал через Моисея всему Израилю: «И устроят они Мне святилище, и буду обитать посреди их», и Он обитал во святилище, среди Своего народа. Во время их изнурительного странствования по пустыне символ Божественного присутствия был с ними. Так и Христос поставил Свою скинию посреди нашего человеческого стана. Он раскинул Свой шатер рядом с шатрами людей, чтобы обитать среди них и явить им Свой Божественный характер.
Поскольку Иисус пришел и жил с нами, мы знаем, что Богу известны наши печали и Он сочувствует нам в наших скорбях. И теперь сыновья и дочери Адама могут воочию убедиться, что наш Творец является Другом грешников...
«Бог с нами» является гарантией нашего избавления от греха, поручительством, что нам будет дана сила для повиновения закону неба («Желание веков», стр. 23—25).
Христос стремился научить людей великой истине, которая так необходима для нас. Суть её в том, что Бог всегда находится с нами, что Он обитает в каждом жилище, что Ему известно всякое действие, совершаемое на земле. Он знает мысли людей, слышит каждое слово, исходящее из уст человеческих, Он участвует во всех наших жизненных обстоятельствах, Ему известно любое намерение, Он оценивает каждый поступок («Ревью энд Геральд», 30 мая 1899 г.).
14 октября БОГ ВИДИТ МЕНЯ
«И нарекла Агарь Господа, Который говорил к ней, сим именем: Ты Бог видящий меня. Ибо сказала она: точно я видела здесь в след видящего меня» (Быт. 16:13).
Бог бдительно наблюдает за действиями сынов человеческих. На небе и на земле ничто не происходит без ведома Творца, ничто не случается без Его позволения. Он бодрствует, не зная усталости, над правителями, от которых зависят судьбы мира. Он «дает спасение царям», Ему принадлежат «щиты земли» (Пс. 46:10). И бедному человеку Он уделяет столько же внимания, сколько и монарху, восседающему на троне.
Бог постоянно трудится над тем, чтобы облагодетельствовать Своё творение... Бесчисленное множество раз Бог вступается, чтобы спасти от смерти или сохранить в безопасности мужчин, женщин и детей, когда сатана намеревается погубить их...
Бог обильно благословляет этот мир. Человеческие существа причастны к Его бесчисленным проявлениям милостей. Провидение бодрствует над нами и охраняет нас. На общество человеков изливаются богатейшие дары небесных сокровищ (отчет Австралийской унионной конференции, 1 января 1902 г.).
Бог знает тебя по имени и знает каждый твой поступок в жизни (Рукописи, стр. 14, 1894 г.).
Бог знает каждую мысль, каждое намерение, каждый план, каждое побуждение... Подобно тому как художник изображает на полотне черты лица человека, так и качества характера каждой личности запечатлены в небесных книгах. Бог имеет совершенную фотографию каждого человеческого характера («Знамения», 31 июля 1901 г.).
Бог желает, чтобы вы ощущали Его Божественное присутствие. Его мир, утешение, благодать и радость превратят смертную тень в ясное утро, в благодатное солнечное сияние... Христианин с благоговением сознает, что его сердце должно находиться под охраной Божьей силы. Ангелы-служители открывают очи разума и сердца человека, чтобы тот увидел чудеса Божьего закона, чудеса природы, вечных истин, открытых посредством Духа Святого (Письма, стр. 14, 1900 г.).
15 октября БОГ ЗАБОТИТСЯ ОБО МНЕ
«Не бойся, ибо Я — с тобою; не смущайся, ибо Я — Бог твой; Я укреплю тебя, и помогу тебе, и поддержу тебя десницею правды Моей» (Ис. 41:10).
Господь поддерживает действенные отношения с каждой частью Своих обширных владений. Его можно представить склонившимся над землею и ее обитателями. Он слышит каждое произнесенное слово, каждое стенание, каждую молитву. Он наблюдает за жизнью каждого человека.
Бог постоянно заботится о Своем народе... Христос учил Своих учеников, что Божественное внимание уделяется каждому созданию соответственно занимаемому им месту в ряду Божьих творений. Он указал на небесных птиц. Ни один воробей, сказал Иисус, не упадет на землю без ведома Отца вашего Небесного. И если Бог с таким вниманием относится к маленькому воробью, как же дороги для Него души, за которых умер Его Сын. Ценность человеческой души в Божьих очах явлена на Голгофском кресте...
Божья милость и любовь по отношению к падшему человечеству не иссякнет и не прекратится («Знамения», 7 ноября 1898 г).
Конечно, постигнут нас скорби и разочарования, но все, как важное, так и несущественное, нам следует доверить Богу. Для Него не составляет трудности понести наши печали, Его не утомляют наши ноши. Он бодрствует над каждой семьей, над каждым человеком. Ему не чужды наши тревоги и печали, Он замечает каждую слезу и сочувствует нашим немощам. Все трудности и испытания, переживаемые нами здесь, необходимы для осуществления Его благих намерений по отношению к нам, «чтобы мы сделались причастниками Его святости» и ощутили полноту той радости, которая обретается в Его присутствии» («Библейское эхо», 1 сентября 1889 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 окт 2010 19:13:22
16 октября БОГ ЕСТЬ ВСЕ ВО ВСЕМ
«Вспомните прежде бывшее, от начала века, ибо Я Бог, и нет иного Бога, и нет подобного Мне» (Ис.46:9).
На небесах Бог есть все во всем. Там царствует святость, там нет ничего, что может помешать гармоничным отношениям с Богом. И если мы в действительности стремимся туда, то атмосфера Неба будет пребывать в наших сердцах здесь, на земле. Но если мы не находим радости в размышлении о небесном, если мы не стремимся и не желаем достичь какого-то познания о Боге, если мы не находим никакой радости в том, чтобы взирать на характер Христа, и если Его святость не привлекает нас, то можно сказать с определенностью, что наша надежда на Небо напрасна. Полное соответствие Божьей воле есть наивысшая цель, к которой постоянно должен стремиться христианин. Тогда он будет любить размышление о Боге, об Иисусе, о блаженном доме на небесах, о чистоте, которую Христос приготовил для любящих Его. Размышление над этими темами, когда душа питается благословенными обетованиями Божьими, апостол называет вкушением «сил будущего века» («Библейское эхо», 1 сентября 1889 г.).
Познание Бога через Христа является тем познанием, достичь которого должны все спасенные. Это познание преобразует характер, принятое и укоренённое в душе, оно пересоздает её по образу Божьему и сообщает всему существу духовную, Божественную силу...
«Для сего, — говорит апостол Павел, — преклоняю колена мои перед Отцом Господа нашего Иисуса Христа, от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле — да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта, и долгота, и глубина, и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» («Служение исцеления», стр. 425, 426).
17 октября БОГ В ПРИРОДЕ
«Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь» (Пс. 18:2).
Бог окружил нас красотой природы, чтобы привлечь и заинтересовать наш разум. По Его замыслу, красота природы должна открывать Его характер. Если мы добросовестно изучаем книгу природы, то найдем в ней богатый источник для размышлений о безграничной любви и силе Божией.
Великий Художник изобразил на постоянно движущемся, изменяющемся полотне небес великолепие заходящего солнца. Он окрасил небеса целой гаммой цветов: золотом, пурпуром, серебром — словно отворились чертоги небес, чтобы мы увидели отблески их славы, а наше воображение предоставило бы их собственную красоту. Многие равнодушно отворачиваются от чудной картины неба. Они не в состоянии замечать безграничную любовь и силу Божию в величественной красоте небесного свода, но зато выражают свой восторг, когда видят несовершенные произведения человеческих рук, которые являются лишь подражанием великому Мастеру.
Искупитель мира предпочитал давать Свои наставления на свежем воздухе... Он выбирал для этого рощи или берег моря, где, глядя на пейзаж или на различные происходящие в жизни сцены, Он мог иллюстрировать важные Божественные истины посредством Своих же дел в природе («Знамения», 4 июля 1974 г.).
Посмотрите на великолепие и красоту природы. Подумайте о ее удивительной приспособленности к нуждам и счастью не только человека, но и всех живых творений. Солнечный свет и дождь, которые радуют и освежают землю, холмы, моря, долины, — все говорит нам о любви Творца. Силой Божией распускаются почки, плодоносят растения, и Он обеспечивает ежедневные потребности всех Своих творений («Библейская воспитательная школа», ноябрь 1908 г.).
Когда мы размышляем о Боге, явленном через природу, наше сердце пробуждается и живёт новой и глубокой любовью в сочетании со святым страхом и благоговением («Знамения», 4 июня 1874 г.).
ХРИСТОС В МОЕЙ ЖИЗНИ 18 октября ПОЛНОТА ЖИЗНИ ВО ХРИСТЕ
«Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить; Я пришел для того, чтоб имели жизнь и имели с избытком» (Ин. 10:10).
Все сотворенные существа живут благодаря действию воли и силы Божьей и получают жизнь от Сына Божьего. Какими бы способностями и талантами они ни обладали, какими бы великими ни были их возможности, все они получают жизнь от Источника всей жизни. Только Он, имеющий бессмертие, обитающий во свете, мог сказать: «Я имею власть отдать Мою жизнь, имею власть принять ее снова».
Христос имеет право наделять бессмертием. Жизнь, отданную Им за человечество, Он отдал самому человечеству. «Я пришел для того, — говорит Он, — чтоб имели жизнь и имели с избытком».
Все, соединённые со Христом через веру в Него, приобретают отношения, которые ведут их к вечной жизни... «Потому что живу Я, и вы будете жить».
Христос соединился с человечеством, чтобы человечество могло соединиться в Духе и жизни с Ним. Благодаря этому союзу при условии послушания людей Слову Божьему, Его жизнь становится их жизнью. Он говорит: «Я воскресение и жизнь». На смерть Христос смотрит как на сон, молчание, тьму. Он говорит о ней как о кратком моменте времени. «Всякий живущий и верующий в Меня, — говорит Он, — не умрет вовек...» Для верующего человека смерть не является трагическим событием, ибо умереть для него означает только уснуть («Руководство для молодежи», 4 августа 1898 г.).
Та же сила, которая воскресила Христа из мертвых, воскресит и Его церковь, прославит ее со Христом, как Его невесту, выше всех начальств, властей, выше всякого имени не только в этом мире, но и в небесных чертогах, в мире вышнем. Умершие святые будут праздновать победу в славное утро воскресения («Руководство для молодежи», 11 августа 1898 г.).
19 октября ХРИСТОС — МОЙ ИДЕАЛ
«Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его: Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1 Петр. 2:21,22).
Христос — это наш Пример во всем. По провидению Божьему, Его детство протекало в Назарете, жители которого были чрезвычайно испорчены, так что Иисус постоянно подвергался сильным искушениям. Он должен был постоянно бодрствовать, чтобы оставаться чистым и незапятнанным среди изобилующего нечестия и греха. Христос не выбирал Сам для Себя этот город, но выбран он был для Христа Небесным Отцом, чтобы там был испытан и проверен многоразличными путями Его характер. Ранняя жизнь Христа подвергалась суровым испытаниям, лишениям и борьбе, что способствовало становлению в Нем совершенного характера, который делает Его совершенным примером для детей, молодежи и людей зрелого возраста.
Христос Своей жизнью показал, что чистота, твердость, непоколебимость могут развиваться и в жизни, полной лишений, бедности и скорбей. Испытания и насмешки, на которые так часто жалуется молодежь сегодня, Христос переносил без ропота. Таким же образом их должны переносить молодые люди, чтобы приобрести мужественный характер и стать подобными Христу, сильными духом, способными побеждать в искушениях. Если они освободятся от влияния тех, кто развращает их и сбивает с пути долга, то они не будут побеждены обольщениями сатаны. Посредством ежедневной молитвы к Богу они получат от Него мудрость и благодать, необходимые для перенесения трудностей, суровых жизненных испытаний и победы. Верность и силу духа можно соблюсти только посредством бодрствования и молитвы. Жизнь Христа является примером неистощимой энергии, которая не ослабевала под давлением порицаний, насмешек, нужды и лишений... Мужественное преодоление испытаний закалит и Его последователей, которые обретут силу духа («Руководство для молодежи», март 1872 г.).
20 октября ХРИСТОС — МОЙ СТРАШИЙ БРАТ
«Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтоб быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа» (Евр. 2:17).
Старший Брат всего человечества находится у вечного престола. Он видит каждую душу, которая обращает свои взоры к Нему как к Спасителю. Он знает по собственному опыту все слабости человека, все его недостатки и силу окружающих его искушений, так как Сам был «искушен во всем, кроме греха». Иисус бодрствует над вами, робкие душой дети Божий! Если вы впадаете в искушение — Он избавит вас, если вы слабы — Он поддержит вас, если вам недостает мудрости — Он просветит вас, если вы больны — Он исцелит. Господь «исчисляет количество звезд» и в же время исцеляет сокрушенных сердцем и врачует скорби их (Пс. 146:43).
Каковы бы ни были ваши проблемы и испытания, доверьте их решение Господу, Он подкрепит вас и пошлет мир в вашу душу. Чем слабее и беспомощнее вы кажетесь себе, тем величественнее будет явлена в вас Его сила. Чем тяжелее ваши ноши, тем благодатнее будет отдых и покой, когда вы доверите свои бремена вашему Помощнику.
Друзья могут быть разделены обстоятельствами, их, к примеру, могут разобщать беспокойные волны широкого моря. Но никакие обстоятельства, никакие расстояния не смогут отделить нас от Спасителя. Где бы мы ни были, Он всегда рядом, чтобы поддерживать, укреплять, ободрять нас. Любовь Христа к искупленным Им сильнее любви матери к ребенку. Мы можем покоиться в Его руках и говорить: «Буду во всём полагаться на Него, ибо Он отдал Свою жизнь за меня».
Человеческая любовь зачастую бывает изменчивой, но любовь Христа никогда не изменяет. Когда мы взываем к Нему о помощи, Он простирает Свою руку и спасает нас («Служение исцеления», стр. 71, 72).
Христос желает, чтобы мы осознали, что Он возвратился на небо как наш старший Брат и что в нашем распоряжении осталась неизмеримо великая сила, которая была дана Ему («Свидетельства», т. 9, стр. 186).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 окт 2010 19:13:42
21 октября ИИСУС В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ
«Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости; и благодать Божия была на Нем» (Лк. 2:40),
Замечательна по своей значимости краткая запись в Священном Писании о первых годах жизни Иисуса: «Младенец же возрастал и укреплялся духом, исполняясь премудрости; и благодать Божия была на Нем».
Благодаря свету, исходящему от Отца, Иисус «преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков». Он обладал живым и проницательным умом, не по возрасту глубокой мудростью и ясным мышлением. Его характер также был удивительно гармоничен. Ум и тело развивались постепенно в соответствии с законами развития человека.
Уже в детстве в характере Иисуса проявлялась особая благожелательность и доброта, и Он всегда был готов помочь другим.
Проявляя в отношениях с людьми бесконечное терпение и неподкупную честность, Он никогда не позволял Себе идти на компромисс со Своей совестью, и потому Его жизнь была воплощением искреннего самоотверженного служения.
Мать Иисуса внимательно следила за тем, как взрослеет её сын, и видела печать совершенства на Его характере. Она с радостью делала всё для того, чтобы способствовать развитию этого ясного, восприимчивого разума...
Иисус постигал истину из уст Своей матери и из пророческих Писаний. Сидя на её коленях, Он теперь учился тому, что Сам некогда говорил Израилю через Моисея. Став юношей, Иисус не проявлял желания учиться в школе раввинов, ибо Он не нуждался в таком образовании, потому что Его учителем был Сам Бог...
Христос приобретал знания так, как можем их приобретать и мы. Он прекрасно знал Писания, что показывает, как прилежно в свои ранние годы Он изучал Слово Божие... С самых первых шагов, когда человек только начинает мыслить, Иисус постепенно возрастал в благодати и познании истины («Желание веков», стр. 68—70).
22 октября ХРИСТОС БЫЛ ПОСЛУШНЫМ
«И Он пошел с ними и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем. Иисус же преуспевал в премудрости и в возрасте и в любви у Бога и человеков» (Лк. 2:51,52).
Несмотря на святость Своей миссии и высокое Божественное происхождение, хорошо Им осознаваемое, Христос не пренебрегал выполнением житейских обязанностей. Являясь Творцом миров, Он, тем не менее, признавал Свой долг по отношению к Своим земным родителям. Повинуясь им, Он возвратился с ними из Иерусалима после праздника Пасхи и находился у них в повиновении.
Он признавал родительский авторитет и выполнял обязанности сына, брата, друга и гражданина. Он повиновался земным родителям и почитал их. Он повелевал небесами, являлся их Величием. Ангелы любили поклоняться Ему, но Он пришёл на землю и стал добровольным слугой, отзывчивым и послушным сыном.
Иисус не поддавался никакому влиянию, которое могло бы препятствовать выполнению сыновних обязанностей. Он не стремился совершить нечто особенное, что могло бы выделить Его из среды других юношей или стать свидетельством Его небесного происхождения. Даже родственники и друзья Иисуса, на чьих глазах протекали все годы Его жизни, не видели особых признаков Его божественности. Христос вёл Себя сдержанно, проявляя самоотвержение, кротость, доброту, радость и постоянное послушание...
Писание умалчивает о детстве и юности Христа, но из этого как раз таки родители и дети могут извлечь важный урок. Он является нашим Примером во всем. Краткое описание детской и отроческой жизни Христа указывает как родителям, так и детям на то, что чем спокойнее и незаметнее проходит период детства и юности, чем меньше внимания уделяется неестественным увеселениям, тем больше имеется шансов на то, чтобы сформировать в детях чистоту, простоту и истинное моральное достоинство человека («Руководство для молодежи», февраль 1873 г.).
23 октября ХРИСТОС БЫЛ ИСКУШАЕМ
«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха» (Евр. 4:15).
Сошествие Христа в наш мир было великим событием не только для жителей земли, но и для всех миров во вселенной. Он пришел для того, чтобы облечься в человеческое естество, испытать на Себе все искушения, которым подвергаемся и мы, и показать нам образец совершенной чистоты и незапятнанного характера. Христос был, подобно нам, искушен во всем, поэтому Он знает, как помочь детям и юношам, ибо Сам был ребенком и понимает всякое испытание, которому подвергаются дети...
Его глаза излучали любовь, которая и побудила Его оставить небесные чертоги и прийти на землю, чтобы умереть за грешника. Он любил не только тех, кто стремился быть Ему послушным и отвечал взаимной любовью, но и всех, удаляющихся от Него и непокорных. Иисус не изменился. Он тот же вчера, сегодня и вовеки. Он любит заблудших и стремится привлечь их к Себе, чтобы помочь им. Иисус знает, что дьявол борется за каждую душу, желая овладеть ею, но Он пришел, чтобы разрушить силу сатаны и освободить пленников.
Христос явил характер Отца. Когда дети смотрели на Его лицо, они были пленены чистотой и благостью, которую излучали Его глаза. В Нем сочетались нежность, кротость, любовь и сила. Но хотя каждое Его слово, каждый жест, каждое выражение лица указывали на Божественное достоинство, Его облик и поведение указывали на то, что Он принадлежит и к человеческой расе. Он пришел с единственной целью: чтобы спасти погибающих («Руко-водство для молодежи», 23 июня 1892 г.).
24 октября ХРИСТОС ВО МНЕ, УПОВАНИЕ СЛАВЫ
«...которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне сей для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы» (Кол. 1:27).
«Христос в вас, упование славы». Знание этой тайны является ключом для раскрытия всех других тайн. Это открывает перед человеком сокровища Вселенной и неограниченные возможности.
Но возможности эти приобретаются посредством постоянного постижения характера Божьего — славы и тайны написанного Слова. Если бы мы смогли достичь полного понимания сущности Бога и Его слова, то перестали бы двигаться вперед в исследовании истины, в дальнейшем познании и развитии. Бог не был бы для нас высшим Существом, и наше движение затормозилось бы. Благодарение Богу, что Он безграничен и в Нем сокрыты все сокровища премудрости, а это значит, что всю вечность мы будем исследовать их и познавать, и тем не менее богатства Его мудрости, Его благости и Его силы никогда не истощатся («Воспитание», стр. 172).
Пусть искатель спасения Божьего приложит для этого такую же энергию и старание, какие он приложил бы в поисках земных сокровищ, и тогда цель будет достигнута...
Все, кто сделался причастником Его спасения здесь и кто надеется разделить славу Его царства в будущем, должны ходить с Богом. Каждый должен чувствовать, что он сам ответственен за свое спасение... Если люди будут жить в соответствии с христианскими принципами, в них будет пребывать Христос, упование славы. Они с радостью будут возносить Ему хвалу, и Он подкрепит их. Господне дело будет близко и дорого им... Каждый христианин должен возрастать от силы в силу и посвятить все свои способности на служение Богу («Свидетельства», т. 1, стр. 179).
Жизнь истинно верующего человека свидетельствует о присутствии в нем Спасителя... Вся его жизнь является доказательством силы благодати Христа («Свидетельства», т. 7, стр. 67).
АНГЕЛ ХРАНИТЕЛЬ В МОЕЙ ЖИЗНИ 25 октября МОЙ АНГЕЛ-ХРАНИТЕЛЬ
«Ибо Ангелам Своим заповедает о тебе — охранять тебя на всех путях твоих» (Пс. 90:11).
У всех последователей Христа есть ангелы-хранители, которые защищают праведных от рук нечестивых. Сатана сам признаёт это, когда говорит: «Разве даром богобоязнен Иов? Не Ты ли кругом оградил его, и дом его, и все что у него?» По словам псалмопевца, Господь защищает Свой народ таким образом: «Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» («Великая борьба», стр. 512, 513).
Любовь Бога к Своему народу очень велика. Я видела, как ангелы распростирали свои крылья над святыми, у каждого из которых был свой ангел-хранитель. Если святые оказывались в опасности или в отчаянном положении, их ангелы-хранители быстро-быстро сообщали об этом ангелам, находящимся в святом городе, и те переставали петь... Но когда святые духовными очами взирали на ожидающую их награду и прославляли Бога, вознося Ему хвалу, то их ангелы доставляли радостную весть на небеса, и тогда находящиеся там ангелы начинали играть на золотых арфах и петь громким голосом: «Аллилуйя», и все Небо подхватывало это пение («Ранние произведения», стр. 39).
Ангелы Божий постоянно бодрствуют над нами, и если мы вверяем себя их водительству, тогда во время опасности они всегда будут рядом с нами. Когда мы, сами того не сознавая, пытаемся совершить поступок, который может оказать на кого-либо недоброе влияние, ангелы побуждают нас идти другим путём и сами подбирают нужные для нас слова и руководят нашими действиями. Благодаря этому наша жизнь может оказывать огромное влияние на людей, приглашая их обратиться ко Христу, хотя сами мы можем этого и не осознавать («Ревью энд Геральд», 15 февраля 1906 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
2 окт 2010 19:14:01
26 октября РОЛЬ АНГЕЛОВ В МОЕЙ ПОВСЕДНЕВНОЙ ЖИЗНИ
«Ангел Господень ополчается вокруг боящихся Его и избавляет их» (Пс. 33:8).
Сегодня... небесные вестники следят за событиями на земле, желая защитить, утешить сетующих и привлечь человеческие сердца ко Христу. И хотя мы не видим их, они находятся с нами, защищают нас и направляют на верный путь.
Эти ангелы света создают в нашей душе небесную атмосферу, возвышая нас к невидимому и вечному. Своим физическим зрением мы не можем видеть их фигуры, но духовные очи различают присутствие этих небесных существ, а духовное ухо всегда может уловить гармонию небесных голосов.
Ангелы часто говорили с людьми, как человек говорит со своим другом, и направляли их на безопасный путь. Их ободряющие слова укрепляли слабеющие силы верных Божиих, направляли их разум от земного к белым одеждам, венцам и пальмовым ветвям славы, которые получат победители у великого, белого престола.
Задача ангелов заключается в том, чтобы помогать страдающим, искушаемым, переносящим испытания. Они неутомимо помогают во всём тем, за кого умер Христос («Деяния апостолов», стр. 152—154).
Ангелы всегда присутствуют там, где в них более всего нуждаются. Они находятся рядом с теми, кто ведёт тяжелую жизненную борьбу, кто стремится победить злые человеческие наклонности, кто переживает несчастье в семье («Ревью энд Геральд», 16 апреля 1895 г.).
Небесные существа призваны служить наследникам спасения, руководить ими, охранять и контролировать их... Верные стражи готовы вести людей по правильному пути («Руководство для молодежи», 14 апреля 1901 г.)
27 октября АНГЕЛЫ ОБЪЕДИНЯЮТСЯ СО МНОЙ В БЛАГОВЕСТВОВАНИИ
«Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» (Евр. 1:14).
Радостная весть Евр. 1:14 поддерживает каждого. Вся глава содержит замечательные слова ободрения для каждой искушаемой души. «Кому когда из Ангелов сказал Бог: „седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих“? Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?» Эта весть из глубины веков достигла нашего времени и к наследникам спасения. Ангелы активно трудятся в нашем мире. Они не всегда невидимы, так как иногда они снимают с себя ангельские одеяния и появляются как люди, беседуют с человеками и просвещают их.
Пока некоторые последователи Христа решают, нужно ли им привлекать людей к Иисусу, ангелы объединяются с верными, преданными слугами Божиими, чтобы помочь каждой нуждающейся душе (Рукописи, стр. 29, 1900 г.).
Если бы ангелы заняли место человека в деле провозглашения Евангелия, то ни один уголок земли не остался бы во тьме и тени смертной. Дело было бы выполнено так, как оно представлено в Откровении, то есть ангелом, летящим посредине неба и провозглашающим вечное Евангелие всем, живущим на земле. Но Господь ничего не делает, не сотрудничая с человеком. Если бы живой интерес, проявляемый ангелами к человеку, можно было бы выразить человеческим голосом, прозвучали бы горячие призывы к тому, чтобы передать другим весть, посланную Небом (Письма, 45, 1892 г.).
Бог явил Свою любовь к людям в том, что сделал их Своими соработниками в деле спасения. Всем, кого озарило небесное вдохновение, поручено нести людям весть Евангелия. Являясь соработниками Его любви, мы призваны рассказать о Нём людям и тем самым принять участие в служении небесных вестников...
Через служение ангелов Бог посылает свет Своему народу, а через Его народ свет распространяется по миру (Рукописи, 21, 1900 г.).
28 октября АНГЕЛЫ ИСПОЛЬЗУЮТ МОИ РУКИ ДЛЯ ВЫПОЛНЕНИЯ ЕГО РАБОТЫ
«Благословите Господа, все воинства Его, служители Его, исполняющие волю Его. Благословите Господа, все дела Его, во всех местах владычества Его. Благослови, душа моя, Господа!» (Пс. 102:20,21).
Хотя ангелы и невидимые, они сотрудничают с людьми и входят в тесное общение с ними. Как вдохновляет и побуждает к действию мысль, что человек является видимым инструментом для передачи благословений, приносимых небесными ангелами! Так как таким путем мы становимся соработниками Бога, наш труд носит на себе Божественную печать. С какой радостью и отрадой небеса смотрят на это сотрудничество, по достоинству оцениваемое в небесных чертогах! Люди являются руками небесных ангелов и используются для практического служения. Самоотверженное служение сделает посвященных людей участниками окончательного торжества дела Божьего, которое станет возможным благодаря такому сотрудничеству. Таков небесный способ передачи спасающей силы Божьей. Знание и практическая деятельность небесных тружеников в сочетании со знанием и силой, сообщаемой свыше людям, утешает обремененных и разочарованных.
Все ангелы, которые сражались на небесах и одержали победу, выступив на Божьей стороне, когда сатана претендовал на первенство, все ангелы, которые восклицали от радости при творении нашего мира и наших прародителей, призванных заселить землю, заинтересованы в тесном сотрудничестве с падшим, но искупленным человечеством, чтобы была правильно использована и развита та сила, которой Бог наделяет каждого человека, желающего соединиться с высшими интеллектуальными существами в деле спасения людей, погибающих во грехах...
Люди являются как бы помощниками небесных ангелов, использующими их знания и возможности. Прибегая за помощью к этим всемогущим силам, мы становимся причастниками их вышнего знания и опыта... Благодаря такому сотрудничеству совершается работа, приносящая славу, честь и хвалу Богу (Рукописи, 65, 1900 г.).
29 октября АНГЕЛ ИЗБАВЛЯЕТ ПЕТРА
«Тогда Петр, пришед в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский» (Деян. 12:11).
Петр был заточен в каменную темницу, двери которой были крепко заперты. Но засовы и задвижки, наличие римской стражи, что практически исключало всякую возможность освобождения узника извне, делали еще более славным Божье вмешательство и избавление Петра.
Наступила последняя ночь перед назначенным днем казни Петра. И вот с неба сходит могущественный ангел, чтобы освободить апостола... Он входит в темницу, где спокойным сном спит узник, всецело положившийся на Господа...
Но как только он чувствует прикосновение руки ангела и слышит голос, говорящий: «Вставай», он пробуждается и видит, что его темница освещена небесным светом, а перед ним стоит ангел славы. Петр механически повинуется ему и встает, смутно сознавая, что цепи упали с его рук...
Ангел идёт к двери. Обычно разговорчивый Петр сейчас молча следует за ним, онемев от изумления. Они проходят около стражи и подходят к тяжелой, запертой на засов двери, которая сама собой открывается, а затем снова бесшумно закрывается...
Вскоре они подходят ко второй двери, которая также тихо открывается, не слышно ни скрипа петель, ни грохота чугунных засовов. Таким же образом они проходят через третью дверь и наконец оказываются на улице...
Ангел идёт впереди, в окружении ослепительного света... Далее они следуют вдоль улицы, и затем миссия ангела на этом заканчивается. Он внезапно исчезает.
Сегодня, как и во дни апостолов, небесные вестники спускаются на землю. Мы не можем видеть их, но тем не менее они находятся с нами, чтобы руководить, наставлять и защищать нас («Деяния апостолов», стр. 146—153).
30 октября АНГЕЛЫ ПРИГОТАВЛИВАЮТ МЕНЯ К ВЕЧНОСТИ
«Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то место, которое Я приготовил» (Исх. 23:20).
Небо заинтересовано в том, чтобы приготовить людей ко дню явления Господа, и потому союз неба и земли очень тесен.
Небесные существа полны нетерпеливого желания явить Бога людям, чтобы те могли стать соработниками ангелов, представителями Иисуса в мире, Искупителя, полного благодати и истины...
Первая слеза раскаяния во грехах вызывает радость в обществе ангелов в небесных чертогах. Небесные вестники с готовностью приходят на помощь душе, которая ищет Иисуса...
Бог приготовил славное и великое наследие для любящих Его. Ангелы нетерпеливо ожидают времени окончательного торжества Божьего народа, когда серафимы, херувимы и «тьмы тем, тысячи тысяч» будут петь гимны искупленных и праздновать победу Бога в деле спасения человека (Письма, 45, 1892 г.).
Иисуе отдал Свою жизнь ради спасения каждого сына и дочери Адама. Он предусмотрел все условия, чтобы, исполняя которые, никто не погиб, но имел жизнь вечную... Все небесные существа являются Божьими посредниками, привлекающими человека к Нему («Руководство для молодежи», 1 сентября 1892 г.).
Ангелы славы с радостью служат падшим и грешнам людям... в своей любви проявляя постоянную заботу о них. Небесные существа бодрствуют над сердцами человеческими и во мраке нашего мира распространяют свет небесных чертогов.
Чутко и терпеливо они стараются пробудить человеческий разум для „того, чтобы вернуть падшим утраченную связь со Христом, более тесную, чем те могут себе представить («Желание веков», стр. 21).
31 октября АНГЕЛЫ СДЕРЖИВАЮТ ЧЕТЫРЕ ВЕТРА
«И видел я иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего» (Откр. 7:2,3).
Четыре могущественных ангела еще сдерживают четыре ветра земли. Небеса не допускают того, чтобы ужас разрушений проявился в полной мере. Несчастья, случающиеся на земле и на море, постоянно растущее число погибших людей в результате штормов, бурь, железнодорожных катастроф, пожаров, страшных наводнений, землетрясений создают в мире взрывоопасную ситуацию. В это время ангелы сдерживают ещё четыре ветра, не позволяя жестокой сатанинской силе проявиться в полной ярости, пока на челах Божьих рабов не будет положена Его печать («Ревью энд Геральд», 7 июня 1887 г.).
Ангелы сдерживают четыре ветра, которые, подобно свирепым коням, стремятся сорваться с привязи и устремиться на землю, оставляя за собой разрушение и смерть (Письма, 138, 1897 г.).
Мы живём накануне великого конфликта и подошли к порогу великого дня Бога Всемогущего. Все, что в настоящее время сдерживается, будет отпущено на свободу. Ангел милости уже расправляет свои крылья, готовый оставить свой трон, а значит и мир, на произвол сатаны. Начальства и власти земли самонадеянно восстали против Небесного Бога. Скоро, очень скоро произойдет последнее великое сражение добра и зла. Земля будет полем битвы — ареной окончательной борьбы и окончательной победы («Ревью энд Геральд», 13 мая 1902 г.).
В то время как руки ангелов ослабели, а четыре ветра были уже готовы начать свою работу, милосердным взглядом Иисус посмотрел на остаток церкви, который еще не был запечатлен, и поднял Свои руки к Отцу, умоляя Его ещё подождать, потому что Он пролил за них Свою кровь. Тогда было дано поручение другому ангелу быстро лететь к четырем ангелам и повелеть им сдерживать ветры до тех пор, пока Божьи слуги не будут запечатлены («Ранние произведения», стр. 38).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 ноя 2010 23:04:08
ПОБЕЖДАЮЩАЯ ЖИЗНЬ ОБЛЕЧЕННЫЕ ВО ВСЕОРУЖИЕ 1 ноября ОБЛЕКИТЕСЬ ВО ВСЕОРУЖИЕ БОЖИЕ
«Облекитесь во всеружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских; потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6:11,12).
Опасно идти на сражение со злом без доспехов. Необходимо облечься во всеоружие Божие, ибо всё, из чего состоит это одеяние, чрезвычайно важно в борьбе («Свидетельства», т. 7, стр. 190).
Хотя сатана постоянно стремится ослепить разум людей, христиане всегда должны помнить о том, что они ведут борьбу «не против крови и плоти, а против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Из глубины веков вплоть до нас доходит вдохновенное предостережение: «Бодрствуйте, трезвитесь, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить».
Со дней Адама и до нашего времени враг человечества постоянно направляет все свои усилия на то, чтобы разрушать, губить и уничтожать. Сейчас он готовится к своему последнему сражению с церковью. Всем последователям Иисуса придётся вступить в бой с этим безжалостным врагом. Чем больше христианин будет подражать Божественному образцу, тем более вероятно, что он подвергнется самым яростным атакам сатаны («Великая борьба», стр. 510).
Необходимо облечься во все Божьи доспехи и приготовиться к тому, чтобы в любой момент вступить в борьбу с силами тьмы. Когда вас одолевают испытания и искушения, придите к Богу и горячо помолитесь Ему. Он не отпустит вас ни с чем, но наделит вас силой и благодатью, которые необходимы для победы и отражения яростных атак врага. Если бы мы могли представить всё это в правильном свете и переносить все трудности как добрые воины Иисуса, тогда Израиль шёл бы вперёд, укрепляясь в Боге и в силе Его могущества («Ранние произведения», стр. 46).
2 ноября ЧРЕСЛА, ПРЕПОЯСАННЫЕ ИСТИНОЙ
«Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злый и, всё преодолевши, устоять. Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности» (Еф. 6:13,14).
Когда мы ходим во свете, который озаряет нас, и повинуемся истине, открытой нашему разумению, тогда Бог посылает ещё более обильный свет. Непростительно принимать только тот свет, который был дан нашим отцам сто лет назад... Мы нуждаемся в правильном понимании каждого вопроса и должны претворять истину в ежедневную практическую жизнь («Исторические очерки миссионерской деятельности Церкви АСД»).
Ваше сердце и разум должны быть пропитаны истиной, и тогда вы будете живыми представителями Христа... Бог желает исполнить вас Святым Духом и наделить силою свыше. Трудитесь не для того, чтобы стать великими людьми, но чтобы быть добрыми и совершенными тружениками, приносящими славу Тому, Кто призвал вас из тьмы в чудный Свой свет. Бог призывает Халевов и Иисусов Навинов, бесстрашных, преданных людей, которые бы трудились с верой и мужеством («Ревью энд Геральд», 3 декабря 1889 г.).
Если Божья истина не укоренилась в глубинах нашего сердца, то вы не сможете противостоять искушению. Существует только одна сила, способная сделать нас победителями в самых сильных испытаниях. Таковой силой является Божья благодать. Противники Божий быстро замечают всякую растерянность и непостоянство последователей Иисуса и находятся в постоянной готовности излить своё презрение на колеблющихся и слабых. Пусть же молодые люди поставят перед собой вышнюю цель и в смиренных молитвах пусть ищут обещанную Христом помощь, чтобы люди испытывали на себе их благотворное влияние и чтобы они сами не чувствовали стыда в великий день окончательного возмездия и наград. И люди, у которых наивысшие христианские принципы станут частью их практической и духовной жизни, обретут неизреченную радость, ибо войдут в Божий Рай в качестве победителей («Руководство для молодёжи», 10 ноября 1886 г.).
3 ноября БРОНЯ ПРАВЕДНОСТИ
«Итак станьте, препоясавши чресла ваши истиною, и облекшись в броню праведности» (Еф. 6:14).
Церковь должна придти к последнему конфликту облеченной во всеоружие Христовой праведности. «Прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами», она должна идти по всему миру, как побеждающая церковь («Пророки и цари», стр. 725).
Мы можем явиться в присутствие Божие только в том одеянии, которое для нас приготовил Христос. В это одеяние или одежду Его собственной праведности Христос облачит каждую покаявшуюся, верную Ему душу. «Советую тебе, — говорит Он, — купить у Меня... белую одежду, чтобы тебе одеться и чтобы не была видна срамота наготы твоей...»
«Вся наша праведность, как запачканная одежда». Всё, что мы можем делать своими силами, осквернено грехом. Но Сын Божий «явился, чтобы взять грехи наши, и в Нём нет греха». Грех назван беззаконием. Но Христос подчинился каждому требованию закона... Находясь на земле, Он сказал Своим ученикам: «Я соблюл заповеди Отца Моего». Своим совершенным послушанием Он сделал возможным для каждого человека повиновение Божьим заповедям. Когда мы подчиняем себя Христу, то... начинаем жить Его жизнью. Это и есть облачение в одежды Его праведности. И тогда Господь, глядя на нас, видит не одежду из фиговых листьев, не наготу и уродство греха, а Свою одежду праведности, которой является совершенное послушание закону Иеговы («Знамения», 22 ноября 1905 г.).
Бог предлагает всем облечься в эту одежду, и тогда окрепнет каждый нерв, каждый духовный мускул, и мы сможем победить в испытаниях, которые ожидают всех нас. Облекитесь во всеоружие Христовой праведности... и, делая всё возможное со своей стороны, верьте в победу. Каждой душе дана великая возможность основывать Свою жизнь на Скале веков (Письма, 32, 1906 г.).
4 ноября ОБУВШИ НОГИ В ГОТОВНОСТЬ БЛАГОВЕСТВОВАТЬ МИР
«И обувши ноги в готовность благовествовать мир» (Еф. 6:15).
Господь скоро придёт. Размышляйте об этом, молитесь об этом, верьте этому. Посвятите этому ожиданию свою жизнь. Вы встретите сомневающихся, отвергающих эту истину людей, но они вынуждены будут признать своё поражение перед вашей твёрдой, последовательной верой в Бога. Когда вас одолевают беды и несчастья, направьте свой взор к Богу в гимнах благодарности, облекитесь в доспехи христианина, и тогда ваши ноги будут обуты в готовность благовествовать Евангелие миру («Свидетельства», т. 7, стр. 237).
Мы живём в среде всё растущей эпидемии преступлений, которая всюду ошеломляет богобоязненных людей. Развращённость распространилась в мире настолько, что никакое человеческое перо не в силах описать это. Каждый день приносит с собой новые сообщения о политической борьбе, о преступлениях, о грубо попранной честности. Каждый день мы слышим страшные по своей сути новости о насилии, о беззаконии, о равнодушии к чело-веческому страданию, о жестокой дьявольской расправе над человеческой жизнью. Каждый день растёт количество умопомешательств, убийств и самоубийств. Разве можно сомневаться в том, что сатанинские силы сейчас активно действуют в среде людей, ввергая их в отчаяние, растлевая их разум, оскверняя и разрушая их тела?
Всюду есть сердца, жаждущие познать то, чего они не знают. Они хотят получить силу, которая бы дала им здоровье, жизнь и мир. Многие, однажды испытавшие на себе могущество Слова Божьего, всё же уходят туда, где нет познания о Боге, и потом живут, постоянно ощущая жажду в Божественном присутствии.
Мир нуждается сейчас в том, в чём он нуждался девятнадцать столетий назад, а именно — в откровении Христа («Служение исцеления», стр. 142, 142).
Евангелие является единственным лекарством от греха и несчастий земли («Служение исцеления», стр. 141).
5 ноября ЩИТ ВЕРЫ
«А паче всего возьмите щит веры, которым возможете угасить все раскалённые стрелы лукавого» (Еф. 6:16).
Вера в Слово Божие, исследуемое с молитвой и претворяемое в практическую жизнь, является щитом, спасающим нас от влияния сатанинской силы. Она делает нас победителями посредством крови Христа («Свидетельства», т. 1, стр. 302).
Когда мы обращаемся к Богу, это ещё не означает, что уже совершилось наше спасение. Нас ещё ожидает поприще, которое им необходимо пройти, тяжёлая борьба, в которой необходимо победить. Поэтому нам следует «подвизаться добрым подвигом веры», чтобы достичь «почести высшего звания Божьего во Христе Иисусе». В этой борьбе не отводится времени для передышки, битва продолжается всю жизнь и требует таких затрат сил, которые пропорциональны достигаемой цели, каковой является вечная жизнь. В этой борьбе затронуты важнейшие по своему значению интересы, интересы вечности. Мы сделались причастниками самоотверженной земной жизни Христа и можем быть уверены, что разделим Его радость будущей нетленной жизни, если сохраним своё упование до конца. Подумайте об этом, ибо обетование Божье гласит: «Верен Бог, Который не даст вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, чтобы вы могли перенести». Оставайтесь верными до конца, не ропщите на Бога... Помните, что речь идёт о вечных интересах. Не нужно разочаровываться и терять надежду, ведь Господь любит вас, доверьтесь Ему. Иисус — ваша единственная надежда. С, верой трудитесь для вечности, не ропща, не жалуясь и не осуждая. Не пренебрегайте Божьей благодатью, но укрепите себя верой и упованием на Бога (Письма, 33, 1895 г.).
В Господе мы обретаем праведность и силу. Доверьтесь Ему, и посредством Его силы вы сможете угасить все раскалённые стрелы лукавого и выйти больше, чем победителями («Свидетельства», т. 4, стр. 213, 214).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 ноя 2010 23:04:32
6 ноября ШЛЕМ СПАСЕНИЯ
«И Он возложил на Себя правду, как броню, и шлем спасения — на главу Свою; и облекся в ризу мщения, как в одежду, и покрыл Себя ревностью, как плащем» (Ис. 59:17).
Многих смущает вопрос обращения. Люди часто слышат в проповедях слова: «Вам нужно родиться свыше. Вы должны иметь новое сердце». Эти выражения не понятны им, и потому у них нет правильного представления о плане спасения.
Многие соблазняются и гибнут, слыша ложное учение, преподносимое некоторыми служителями, смысл которого в том, что при обращении имеет место чувственное переживание. Поэтому долгие годы люди живут в печали, ожидая какого-либо явного доказательства того, что они приняты Богом. Отделив себя от мира и находя удовольствие в общении с Божьим народом, они, однако, не осмеливаются назвать себя Божьими детьми, боясь показаться самонадеянными. Они ждут какого-то особенного переживания, которое, по их мнению, может быть признаком обращения.
Через некоторое время, всё же получив доказательство своего принятия Богом, они присоединяются к Его народу и с этого времени считают себя обращенными. Но... ведь они были приняты в Божью семью задолго до этого, ещё тогда, когда, утомившись от греха и потеряв всякий интерес к мирским развлечениям, они стали ревностно искать Бога. Оказавшись не в состоянии понять простоту плана спасения, они потеряли много возможностей и благословений, которые могли бы получить, если бы со времени поисков Бога они поверили, что приняты Им.
Другие впадают в ещё более опасное заблуждение. Они руководствуются в жизни чувствами и, когда ощущают душевное возбуждение, то принимают это за признак своего обращения и принятия Богом. Но их жизнь не меняется, а доказательством истинного воздействия благодати на сердце является не чувство, а жизнь («Евангелизация», стр. 286, 287).
7 ноября ДУХОВНЫЙ МЕЧ
«И шлем спасения возьмите, и меч духовный, который есть слово Божие» (Еф. 6:17).
В настоящее время молодых людей окружают опасности и сильные искушения. Мы живём в эпоху, когда требуется постоянное бодрствование и молитва для того, чтобы побеждать зло. Драгоценное Слово Божье должно быть мерилом жизни для молодёжи, если она желает остаться верной небесному Царю. Пусть молодые люди изучают Писание и заучивают наизусть как можно больше текстов, чтобы постичь слова Господни... Встретившись с испытанием, пусть они открывают Слово Божие и со смиренными сердцами и верой пусть просят у Бога мудрости, чтобы узнать Его волю и получить силу для её выполнения.
Молодые люди должны бороться с каждой злой привычкой, которая даже в малейшей степени уводит человека с пути посвящения и долга. Необходимо выделить определённое время для молитвы и никогда не пренебрегать им. Если же они вступят в борьбу, не победив предварительно свои порочные привычки, лелеемые ими до обращения ко Христу, то вскоре станут лёгкой добычей сатаны. Но вооружённые Словом Божиим, сокрытым в их сердце и разуме, они выйдут из борьбы невредимыми, несмотря на все нападки врага Бога и человека...
Во имя Божие возвысьте ваше знамя истины и правды, которое есть заповеди Божьи и вера в Иисуса. Вам следует вооружиться истиной, духовным мечом, лезвие которого никогда не притупляется, но отсекает всякий путь ко греху и неправде («Руководство для молодёжи», 3 августа 1887 г.).
Пусть Слово Божие станет вашим советником и научит вас искусно владеть «духовным мечом». Сатана — хитрый полководец, но каждый смиренный, посвященный воин Иисуса Христа может победить его («Ревью энд Геральд», 28 февраля 1888 г.).
ПОБЕДА В БОРЬБЕ 8 ноября НАША СИЛА ВО ХРИСТЕ
«Разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5).
Враг никогда не сможет победить смиренного последователя Христа, человека, если тот в молитвенном духе ходит с Господом. Христос является его убежищем и щитом от нападок нечестивых. Бог пообещал, что «если враг придёт как река, дуновение Господа прогонит его» (Ис. 59:19).
Сатане разрешено было искушать самонадеянного Петра, как в своё время ему было разрешено искушать и Иова. Но когда он достиг предела дозволенного, то вынужден был отступить. Если бы сатане было позволено довести своё намерение до конца, то для Петра не осталось бы надежды, он потерпел бы полное кораблекрушение в вере. Но враг не может ступить ни на шаг дальше дозволенного ему. Во всём сатанинском воинстве нет силы, которая могла бы сразить душу, с простым доверием уповающую на Христа («Руководство для молодёжи», 15 декабря 1898 г.).
Христос — это наша Крепость, и сатана не властен над душой, которая в смирении ходит с Богом. Слова «разве прибегнет к защите Моей, и заключит мир со Мною? тогда пусть заключит мир со Мною» посредством Христа являются гарантией помощи и заверением в абсолютной поддержке для каждой искушаемой души. Всюду нас подстерегают опасности, но вся вселенная смотрит за тем, чтобы никто не был искушаем более, чем он может перенести. Некоторые обладают сильными чертами характера, которые необходимо постоянно сдерживать. Если такой характер контролируется Святым Духом, он будет служить благословением, в противном же случае — проклятием... Если мы посвятим себя самоотверженному труду и ни на шаг не отступим от христианских принципов, Иисус прострёт над нами вечные руки и станет для нас могущественным помощником. Если мы будем с доверием взирать на Иисуса, Он никогда не допустит нашего падения, в каком бы критическом положении мы ни оказались («Руководство для молодёжи», 22 декабря 1898 г.).
9 ноября ПОБЕДА ВО ХРИСТЕ
«Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!» (1 Кор. 15:57).
Христос облечён властью от Бога наделять Своей Божественной благодатью и силой человека, чтобы тот Его именем мог победить...
Люди испытывают искушения, которые победил Христос, и им обещана помощь во всемогущем имени великого Победителя. Каждый человек может стать победителем («Ревью энд Геральд», 8 сентября 1874 г.).
Он знает испытания и переживания юношеского возраста, потому что Сам был юношей. Искушения, которым вы подвергаетесь, были также и Его уделом. Скорби, которые испытываете вы, перенёс и Он. Но Иисус не поддался никакому искушению. В Его жизни воплощалось только то, что чисто и благородно. Он является вашим Помощником и Искупителем («Ревью энд Геральд», 22 августа 1901 г.).
Его Божественная любовь и милосердие направлены в первую очередь к тем, кто безнадёжно запутался в сетях врага. Своей собственной кровью Он подписал амнистию всему человечеству.
Иисус не желает, чтобы искупленные такой дорогой ценой стали мишенью для искушений врага. Он не желает, чтобы мы были побеждены и погибли. Тот, Кто усмирил львов во рву и ходил со Своими верными свидетелями в огненной печи, готов и сейчас содействовать нашему благу и искоренить всякую недобрую черту нашего характера. Сейчас Он стоит у престола милости, вознося к Богу молитвы тех, кто ищет Его помощи. Он не отворачивается от плачущего, сокрушённого сердцем человека... Тех, кто обращается к Нему как к прибежищу, Он возвышает над всяким обвинением и злоречием. Ни человек, ни злой ангел не может в чём-то укорить их, ибо Христос соединяет их со Своим Собственным Божественным естеством («Служение исцеления», стр. 90).
10 ноября ВОЛЯ ЯВЛЯЕТСЯ РЕШАЮЩЕЙ СИЛОЙ
«И не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что (есть) воля Божия, благая, угодная и совершенная» (Рим. 12:2).
Ничто не может удерживать человека вдали от Бога, кроме его собственной мятежной воли («Руководство для молодёжи», 9 марта 1893 г.).
Воля является силой, управляющей естеством человека. Если воля человека освящена, то он сам будет испытывать её святое влияние. Не вкусы и привычки, а выбор и принимаемое решение определяют, будут ли сыны человеческие послушны Богу.
Вы будете подвержены постоянной опасности, пока не осознаете подлинную силу воли. Вы можете верить и многое обещать со своей стороны, но ваши обещания и ваша вера останутся лишь словами до тех пор, пока вы не станете использовать свою волю. Подвизаясь добрым подвигом веры и используя при этом свою силу воли, вы, без сомнения, обретёте победу.
Вы должны принять решение использовать вашу волю для прославления Христа. Когда вы подчините Ему свою волю, Он станет управлять вами и будет действовать в вас по Своему хотению и благоволению. Ваше естество будет контролируемо Его Духом, и даже ваши мысли будут повиноваться Ему. Если вы не в силах контролировать свои порывы и чувства, то вы можете контролировать волю, и посредством этого будет совершено полное изменение вашей жизни. Когда вы подчиняете свою волю Христу, то ваша жизнь соединяется со Христом в Боге, и вы обретаете силу, которая выше всех начальств и властей, которая делает вас сильными в Его силе. Тогда новая жизнь, жизнь веры становится возможной для вас.
Вы никогда не достигнете успеха в духовной жизни, если ваша воля не будет покорена Христу и не будет сотрудничать с Духом Божьим. Не считайте себя бессильными что-либо сделать, поверьте в свои силы и помните, что Бог обещал дать вам Святого Духа, Который поможет в каждом вашем усилии («Христианское воздержание и библейская гигиена», стр. 147, 148).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 ноя 2010 23:04:52
11 ноября ПЕРВЫЕ ПОБЕДЫ ОДЕРЖИВАЮТСЯ В СЕМЬЕ
«Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом. И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа» (2 Тим. 2:1—3).
Во всём, что касается успеха Божьего дела, первые победы должны быть одержаны в семейной жизни («Свидетельства», т. 6, стр. 354).
Кроме воспитания, получаемого в семье и школе, все должны пройти сквозь суровые испытания жизни. Каждый ребенок и подросток должен быть научен тому, как с пользой пройти эту школу. Это правда, что Бог любит нас и способствует нашему счастью и что если бы мы всегда повиновались Его закону, то никогда не испытывали бы страданий. Но правда и то, что в этом мире как следствие греха страдание, скорбь и затруднения неизбежно посещают каждого человека. Мы можем преподать детям и юношам бесценный урок, научив их твёрдо переносить эти скорби и затруднения. Сочувствуя им, давайте не будем воспитывать в них жалость к самим себе, так как они нуждаются в том, что укрепляет и поддерживает, а не ослабляет.
Они должны быть научены, что этот мир — не место для гуляний, а поле битвы, в испытаниях необходимо вести себя, как добрый воин Иисуса. Молодые люди должны быть сильны, должны иметь покой в Боге. Научите их, что истинное достоинство характера определяется тем, как человек стремится облегчить бремя других, переносить трудности и с готовностью выполнять всё, что от него требуется, даже если это и не принесёт признания или награды со стороны людей («Воспитание», стр. 295).
Самая большая ошибка родителей в том, что они разрешают детям поступать так, как им заблагорассудится («Знамения», 6 апреля 1888 г.).
Одержав один раз победу над искушением, человек получает силу, чтобы с ещё большим успехом сопротивляться искушению в другой раз. Каждая новая победа, одержанная над своим «я», прокладывает путь для более великих и славных побед и является семенем, произрастающим в вечную жизнь («Свидетельства», т. 5, стр. 120).
12 ноября БУДЬТЕ ТВЕРДЫ, НЕПОКОЛЕБИМЫ
«Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Кор. 15:58).
Верные защитники Божьего достоинства и чистоты истины будут подвергаться многочисленным испытаниям, как это было и со Спасителем во время искушения в пустыне. Боязливые люди, не имеющие мужества назвать грех его именем и остающиеся в стороне, когда требуется их вмешательство ради защиты правды, избегают тем самым многих неприятностей и затруднений, но вместе с этим они могут потерять богатую награду, и даже вечную жизнь.
Тот, кто живёт в согласии с Божьими принципами и через веру в Него получает силу, необходимую для того, чтобы сопротивляться злу и стоять за правду, всегда будет переносить суровые жизненные конфликты и нередко оказываться в одиночестве. Но он одержит неоценимую победу, если изберёт Бога своим Защитником, ибо тогда Божья благодать станет его силой. Такой человек будет обладать проницательным, острым нравственным чутьём, и благодаря своим моральным качествам он обретёт способность различать добро и зло. Его преданность будет чистой и святой, подобно преданности Моисея («Ревью энд Геральд», 29 июля 1873 г.).
Чтобы верно совершать дело Божие, необходимо большое нравственное мужество. Не может быть места самолюбию, эгоистичным соображениям, честолюбию, праздности, малодушию в жизни тех, кто посвятил себя служению Богу и людям. Станем ли мы повиноваться Божьему зову или же будем прислушиваться к льстивому голосу нечестия, убаюкивающему и навевающему пагубную дремоту как раз накануне вечности? («Ревью энд Геральд», 7 февраля 1893 г.).
Наш Спаситель желает спасти молодых людей... Он хочет возложить на их головы венец жизни и услышать их счастливые голоса, воздающие честь, славу и величие Богу и Агнцу в гимне победы, которые будет эхом звучать в небесных чертогах («Ревью энд Геральд», 26 августа 1884 г.).
13 ноября ЖИВИТЕ ВО СВЕТЕ
«Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои» (Пс. 42:3).
В эти тяжкие дни нам следует быть чрезвычайно осторожными, чтобы не отвергнуть лучи света, которые Небо милостиво посылает нам, чтобы благодаря им мы смогли распознать обольщения врага. Мы постоянно нуждаемся в небесном просвещении, чтобы быть способными различать святое от несвятого, вечное от временного. Предоставленные же самим себе, мы на каждом шагу будем спотыкаться, склоняться к мирскому, не захотим жить жизнью самоотречения и перестанем чувствовать необходимость в постоянном бодрствовании и молитве. В результате мы будем пленены сатаной. Некоторые уже сегодня находятся в таком положении. Отказавшись от света, посланного Богом, они даже не сознают, что идут ложным путём.
Все, чьи имена записаны в Книге жизни у Агнца, будут мужественно сражаться в битвах Господних. Они будут прилежными тружениками в том, чтобы различить и преодолеть искушение и всякое зло. Они будут чувствовать око Божие над собою и понимать, что от них требуется искренняя преданность. Как верные стражи они будут оберегать все подступы к своей душе, чтобы сатана под маской ангела света не посеял своё пагубное семя в их среде...
Те, кто удостоится стоять в белых одеждах вокруг Божьего престола, здесь, на земле, не будут любить мирские удовольствия более, нежели Бога. Их жизнь не будет подвластна течению, они будут идти наперекор волнам. Все, кто желает остаться чистым и незапятнанным среди преобладающего в мире зла, должны вести суровую борьбу. Они переживут великую скорбь, омоют одежды своего характера и убелят их кровию Агнца. Такие люди будут петь песнь победы в Царстве славы («Ревью энд Геральд», 16 октября 1883 г.).
14 ноября ДЕРЖИ, ЧТО ИМЕЕШЬ
«Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего» (Откр. 3:11).
Иногда даже одномоментные решения определяют вечную участь человека... Но помните, что требуется вся жизнь, чтобы искупить последствия проявления одной минутной слабости и беспечности в искушении...
Всего лишь один поступок может сделать вас рабами сатаны, но требуются большие усилия воли, чтобы разорвать его оковы и достичь более совершенной и святой жизни. Можно поставить перед собою цель и даже начать трудиться, но любая работа требует прилежания, времени, настойчивости, терпения и жертв. Человек, который сознательно оставляет Бога, а затем пытается снова возвратиться к Нему, увидит, что на его обратном пути выросли шипы и колючки. Но не нужно разочаровываться и удивляться, если путь обратно ранит до крови ноги. Наиболее страшным и ужасным доказательством падения человека является тот факт, что возвращение к Богу требует огромного труда. Обратный путь преодолевается тяжёлой борьбой, которая продолжается постоянно на протяжении всего пути...
Тот, кто будет взят на небо, на этой земле все свои благороднейшие силы посвятит служению, терпеливому труду и стремлению к тому, чтобы пожать плод труда. Двери рая откроются перед теми, кто победит искушения и сохранит свою совесть чистой, отказавшись от мира, от его почестей и славы ради любви Христа, Которого они исповедуют перед людьми и будут нетерпеливо ожидать, когда Он их исповедует перед Своим Отцом и святыми ангелами.
ПОБЕДИВШИЕ В БОРЬБЕ 15 ноября ПОБЕДА ХРИСТА БЫЛА СОВЕРШЕННОЙ НАСТОЛЬКО, НАСКОЛЬКО АБСОЛЮТНО ПАДЕНИЕ АДАМА
«Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Рим. 5:19).
Христос назван вторым Адамом. Владеющий безупречным и святым характером, соединённый с Богом и любимый Им, Иисус начинал там же, где начинал Адам, и победил там, где Адам пал и тем самым искупил преступление первого человека. Но первый Адам находился в более благоприятных обстоятельствах, чем Христос. Для человека в Едеме Богом были предусмотрены великолепные перспективы: любовь неизменного Бога, чистота и совершенство природы... Ничто не омрачало взаимоотношений между Адамом и Евой и их Творцом. Они знали Бога, Который был их благим Отцом, и во всём их воля сочеталась с Его волей...
Но сатана нашёл подход к жителям Едема и посеял в их душах сомнение относительно Божьей любви и мудрости. Он обвинил их небесного Отца и Вседержителя в эгоизме, в том, что, испытывая их, Бог запретил есть плоды с дерева познания.
Искушения Христа были во много раз сильнее, чем искушения Адама, и проходили при более суровых обстоятельствах. Обманщик явился под видом ангела света, но Христос разгадал его обман. Он искупил позорное падение Адама и спас наш мир...
В Своём человеческом естестве Иисус сохранял чистоту Своего Божественного характера. Он исполнил закон Божий в мире зла и показал всей вселенной, сатане и всем падшим сыновьям и дочерям Адама, что посредством Его благодати человечество также может исполнить Его закон. Он пришёл, чтобы наделить Своей Божественной природой и Своим подобием каждую кающуюся, верующую душу («Руководство для молодёжи», 2 июня 1898 г.).
Победа Христа была совершенной настолько, насколько абсолютным было падение Адама. Поэтому мы можем победить в искушении и заставить сатану отступить от нас (Рукописи, 15, 1908 г.).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 ноя 2010 23:05:13
16 ноября ХРИСТОС ПОБЕДИЛ МИР
«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).
Накануне Своих страданий, когда глубокая скорбь уже объяла сердце Христа, Он сказал Своим ученикам: «Идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего», «князь мира сего осуждён», и «ныне изгнан будет». Христос провидческим взором видел события последней великой борьбы Его жизни. Он знал, что при Его восклицании «совершилось» все Небо будет торжествовать победу. Его ухо улавливало отдалённую музыку и победные возгласы в небесных чертогах. Он знал, что скоро над сатаной прозвучит похоронный звон, возвещающий конец сатанинского царства, а имя Христа будет прославлено во всех мирах вселенной.
Христос радовался тому, что Он сможет сделать для Своих последователей гораздо больше того, о чем они могли просить или помышлять. Он говорил с уверенностью, потому что Божьи обетования были даны ещё до сотворения мира. Он знал, что истина, облечённая могущественным влиянием Святого Духа, победит в борьбе со злом и что обагрённое Его кровью знамя будет победно развеваться над Его последователями. Он знал, что жизнь доверившихся Ему учеников, как и Его жизнь, будет непрерывной цепью нескончаемых побед, хотя и не признанных таковыми в этом мире, но высоко оценённых на небе.
«В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я победил мир». Христос не терял мужества и никогда не разочаровывался, и поэтому Его последователи должны иметь такую же непоколебимую веру... Хотя на их пути стоят всевозможные преграды, облекшись силой Его благодати, они должны двигаться вперёд... Они должны иметь такую силу в борьбе со злом, которую не смогло бы одолеть ничто: ни земля, ни смерть, ни даже сам ад, силу, посредством которой они смогут победить, как победил и Христос («Желание веков», стр. 679, 680).
Сатана трепещет и убегает от самой слабой души, которая находит прибежище в могущественном имени Христа (Рукописи, 15, 1908 г.).
17 ноября ХРИСТИАНЕ, ПОБЕЖДАЮЩИЕ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВЕКОВ
«Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).
Апостолы строили веру на надёжном основании, на Скале веков. На это основание они клали камни, которые искали по всему миру. Не без помех трудились строители. Сопротивление врагов Христа чрезвычайно затрудняло работу. Они вынуждены были бороться против фанатизма, предрассудков, ненависти тех, кто строил на ложном основании...
Цари и князья, священники и правители стремились разрушить Божий храм. Но несмотря на тюрьмы, пытки и даже смерть, верные Божьи мужи продолжали трудиться, и прекрасное и симметричное строение всё больше росло...
Христианская церковь пережила века преследований, но никогда не было недостатка в людях, которые ценили бы строительство Божьего храма больше, чем свою жизнь...
Враг всякой правды прикладывал огромные усилия к тому, чтобы остановить дело, которое Господь поручил строителям. Всё больше увеличивалось количество тружеников, которые защищали веру, однажды переданную святым. История свидетельствует о мужестве и героизме этих людей. Подобно апостолам многие из них погибли, но строительство храма неуклонно продвигалось вперёд. Вальденсы, Иоанн Виклиф, Гус и Иероним, Мартин Лютер и Цвингли, Хранмер, Латимер, Нокс, гугеноты, Джон и Карл Веслей и множество других закладывали в фундамент церкви материал, который будет стоять вовек... Мы можем оглянуться назад, на прошлые века и увидеть живые камни, из которых слагалось строение и которые, подобно сияющим лучам света, освещали мрак заблуждений и суеверий. На протяжении всей вечности эти драгоценные камни будут всё ярче сиять, свидетельствуя о могуществе Божьей истины («Деяния апостолов», стр. 596—598).
18 ноября ГИМН ПОБЕДЫ АПОСТОЛА ПАВЛА
«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: „За Тебя умерщвляют нас всякий день; считают нас за овец, обречённых на заклание“. Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим. 8:35,36).
Апостол Павел много страдал за истину, однако мы не слышим от него ни единой жалобы. Описывая свою жизнь, полную труда, забот, самопожертвования, он говорит: «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас». Из глубины веков до нашего слуха доносится гимн победы Божьего верного слуги: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонения, или голод, или нагота, или опасность, или меч?... Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».
Хотя Павел в конечном итоге был помещен в римскую тюрьму, лишён света и чистого воздуха, отрезан от активного служения в деле распространения Евангелия и ожидал смертного приговора, он, однако, не впал в отчаяние и сомнение. В этой мрачной темнице были написаны его посмертные слова, полные возвышенной веры и мужества, вдохновлявшие сердца святых и мучеников во все последующие века. Эти слова очень точно описывают плоды освящения... «Я уже становлюсь жертвою, и время Моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» («Освящённая жизнь», стр. 68, 69).
Наши раны и шрамы, полученные в ходе борьбы, будут для нас также, как и для апостола Павла, трофеями победы («Исторический обзор миссионерской деятельности Церкви АСД», стр. 130).
19 ноября БЛАГОДАРНОСТЬ ИЕРЕМИИ
«По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось; оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» (Плач Иер. 3:22,23).
Укреплённый силой свыше верный пророк был готов перенести всё. «Но со мною Господь, как сильный ратоборец, — с верой заявляет он, — поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют, сильно посрамятся, потому что поступили неразумно, посрамление будет вечное, никогда не забудется». «Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев». Благодаря духовным опытам, которые Иеремия пережил во дни юности и на протяжении всех лет служения, он понял, что «не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим». Он научился молиться: «Наказывай меня, Господи, но по правде, не во гневе Твоём, чтобы не умалить меня».
Когда пророк вынужден был пить из чаши скорбей и мук и, испытывая бедствие, был искушаем сказать: «Погибла сила моя и надежда моя на Господа», он вспоминал благословения Божий на своём пути и победоносно восклицал: «По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось, оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» («Пророки и цари», стр. 420, 421).
Многие, называющие себя христианами, слишком часто сосредотачивают свои мысли на тёмной стороне жизни вместо того, чтобы радоваться солнечному свету. Они ропщут и жалуются, хотя должны были бы радоваться. Их беспокоят трудности, хотя они могли бы возносить Богу хвалу и благодарность за обильные благословения, которыми они пользуются. Они обращают своё внимание на тяжёлую сторону жизни, надолго запоминают разочарования, сочувствуют себе в своих скорбях и в результате становятся печальными и угрюмыми людьми. Если бы они сосчитали все благословения, дарованные им, то их число оказалось бы так велико, что они бы забыли о своих невзгодах. Если бы они ежедневно замечали, сколько добра сделано им, и помнили об этом, то постоянно их сердца были бы побуждаемы возносить хвалу и благодарение Даятелю всех благ («Знамения», 12 февраля 1885 г.).
20 ноября ИОВ ЗНАЛ, ЧТО ЕГО ИСКУПИТЕЛЬ ЖИВ
«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога» (Иов. 19:25,26).
В жизнь каждого из нас приходит время мучительного отчаяния, полного разочарования; приходят такие дни, когда страдания становятся нашим уделом, когда тревоги разрывают нам душу и смерть становится желанной избавительницей. И как трудно верить тогда, что Бог по-прежнему остаётся добрым Отцом, любящим Своих избранных детей. Многие перестают уповать на Бога, когда приходит такое время, и впадают в рабство сомнений, и цепи неверия сковывают их души. Если бы мы могли в таких ситуациях различить нашим внутренним, духовным зрением цель Божьего Провидения, то увидели бы тогда ангелов, пытающихся спасти нас от самих себя, делающих всё возможное с их стороны, чтобы поставить ноги наши на основание, которое твёрже и прочнее вековечных гор. Тогда бы новый прилив жизненных сил и веры охватил всё наше естество.
Верный Иов в час своих глубочайших страданий и душевного мрака говорил: «Душа моя желает лучше смерти. Опротивела мне жизнь. Не вечно жить мне. Отступи от меня, ибо дни мои суета».
Несмотря на все муки Иова, Господь не допустил его смерти. Ему было открыто будущее и дана была надежда: «Ты поднимешь незапятнанное лицо твоё и будешь твёрд и не будешь бояться. Тогда забудешь горе. Как о воде протекшей будешь вспоминать о нём...»
Из бездны отчаяния и разочарования Иов поднялся до вершин величайшей надежды на милость Божию и Его спасительную силу. С каким победоносным торжеством он говорит: «Вот Он убивает меня, но я буду надеяться» («Пророки и цари», стр. 162).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 ноя 2010 23:05:37
21 ноября НИКТО НЕ ВОССТАВАЛ БОЛЕЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ
«Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его» (Мф. 11:11).
На берегу Иордана рос высокий тростник, сгибающийся при малейшем дуновении ветерка. Этот тростник — самый подходящий образ для раввинов, которые критиковали и осуждали служение Иоанна Крестителя. Ветры популярных учений качали их то в одну, то в другую сторону. Они не желали смириться и принять испытующую сердце весть Крестителя, однако, боясь народа, они не осмеливались открыто противодействовать его служению. Вестник Божий не был таким боязливым человеком, как они. Толпы, собиравшиеся вокруг Христа, были свидетелями служения Иоанна. Они слышали, как смело он порицал грех. Иоанн говорил одинаково бесстрашно и нелицеприятно с самоправедными фарисеями, саддукеями, царём Иродом, его придворными, князьями, воинами, мытарями и крестьянами. Он не был колеблющимся тростником, который сгибается от ветра человеческих похвал или предрассудков. Оказавшись в темнице, он оставался таким же верным Богу и таким же поборником Его правды, каким он был, когда проповедовал свою весть в пустыне. В своей верности Божьим принципам он был непреклонен...
Предвозвещая Захарии о рождении Иоанна, ангел сказал: «Он будет велик перед Господом». Что означает величие с точки зрения Неба? Оно не имеет ничего общего с тем, что считает выдающимся мир... Оно определяется нравственным достоинством, которое ценит Бог. Любовь и целомудрие более всего ценится Богом. Иоанн был велик в очах Господа, когда перед посланными из синедриона, перед народом, перед своими учениками он не стал искать славы для себя, но указал всем на Иисуса как на Обетованного Мессию. Его искреннее восхищение служением Иисуса представляет собой высшую степень благородства, когда-либо проявляемого людьми («Желание веков», стр. 218, 219).
Я ТОЖЕ МОГУ ПОБЕЖДАТЬ 22 ноября ЧЕСТНОСТЬ
«Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками» (Рим. 12:17).
В каждом деле христианин должен быть таким, каким бы он хотел быть в глазах своих собратьев. Вся его жизнь должна строиться на твёрдых христианских принципах. Если он живёт честно, то ему нечего скрывать или приукрашивать. Его могут критиковать, могут проверять, но его непоколебимая верность будет сиять подобно чистому золоту. Он приносит благословения всем, с кем общается, потому что его слово достойно доверия. Он не превозносится над своими ближними, со всеми он дружелюбен и благожелателен, и его друзья прислушиваются к его советам... По-настоящему честный человек никогда не воспользуется слабостью или незнанием других для достижения своих корыстных целей. Он честен и в торговле, и если в продаваемых им товарах есть брак, он откровенно говорит об этом своему брату или ближнему, хотя от этого пострадают его собственные денежные интересы.
Во всех жизненных обстоятельствах необходимо быть честным. Мир не руководствуется этим правилом, потому что им правит обманщик, лжец и притеснитель сатана, и его подданные следуют за ним и осуществляют его цели. Но христиане служат другому Господину, и их действия должны совершаться в согласии с принципами Бога, независимо от личных эгоистичных побуждений. Малейшее отклонение от честности в деловых взаимоотношениях кому-то кажется делом не таким уж и важным, но Спаситель по-другому относится к этому...
Человек может не обладать приятной внешностью, может иметь много недостатков, но если он честен, к нему будут относиться с уважением... Человек, который остаётся непоколебимо верным истине, будет пользоваться доверием всех. Ему будут доверять не только его братья по вере, но даже неверующие признают его как честного человека (Письма, 3, 1878 г.).
23 ноября ПРАВДИВОСТЬ
«Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдётся в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их» (Соф. 3:13).
Верность и преданность — это качества Бога, и человек, обладающий этими чертами характера, по существу, владеет несокрушимой силой (Рукописи, 139, 1898 г.).
Никогда не говорите двусмысленно, будьте честными как в Слове, так и в деле... Будьте прямы и правдивы... Даже малейшее отклонение от истины недопустимо (Рукописи, 126, 1897 г.).
Спаситель презрительно относился ко всякому обману. Наказание смертью, постигшее Ананию и Сапфиру, доказывает это («Ревью энд Геральд», 13 апреля 1905 г.).
Уста, говорящие ложь, — мерзость пред Господом. Он провозгласил, что во святой город не войдёт «ничто нечистое, никто, преданный мерзости и лжи». Привычка говорить только правду должна стать частью нашей жизни. Легкомысленное, поверхностное отношение к истине, лицемерие, подстраивание её под собственные эгоистичные интересы означает кораблекрушение человека в вере... Человек, не говорящий правду, дёшево продаёт свою душу. Иногда ему кажется, что ложь выручает его в крайних обстоятельствах, что, обманывая, он имеет больший успех в делах, чем если бы вёл их честно. Но наступает момент, когда он сам перестаёт доверять людям. Будучи лжецом сам, он перестаёт доверять другим («Деяния апостолов», стр. 76).
Ни один человек не может похвастаться своей правдивостью, пока она не подвергнется испытанию. Никто не знает, насколько он правдив и честен, пока он не окажется в таких обстоятельствах, в таком огненном искушении, когда перед ним возникнет соблазн достичь желаемого сомнительным способом (Письма, 110, 1897 г.).
Человек, чьё сердце наполнено любовью, исходящей от Бога, не допустит своего самовозвышения и своей нечестности. «Рождённый свыше» от Духа, он являет в своей ежедневной жизни Христа. Он правдив во всех своих делах, не проявляет хитрости, коварства, лицемерия. Добрый плод его жизни свидетельствует о состоянии его сердца («Ревью энд Геральд», 4 мая 1905 г.).
24 ноября СМИРЕНИЕ
«Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Притч. 29:23).
Гордый человек может превозноситься над другими людьми, хвастаться своей силой, но Бог во мгновение ока силен обратить такого человека в ничто. Это сатана побуждает людей возвышать самих себя, приписывать только себе вверенные им таланты. Каждый человек, через которого действует Бог, должен понять, что живой, вездесущий, всемогущий Господь — превыше всего, и потому ему необходимо развивать и использовать в деле свои способности: свой разум, своё сердце, которое должно стать Божьим престолом, свои привязанности, чтобы ими служить благословением для всех окружающих, свою совесть, через которую Дух Святой может научить его о грехе, о правде, о суде («Руководство для молодёжи», 28 марта 1905 г.).
Гордость, невежество, скудоумие являются постоянными спутниками человека. Господь не прославляется гордостью, которая проявляется среди народа, исповедующего Его имя («Свидетельства», т. 1, стр. 634).
Родители... дети быстрее научаются от вас уроку гордости, чем уроку смирения («Свидетельства», т. 1, стр. 134).
Смирение предшествует славе. Чтобы поставить человека на высокое место перед людьми, Небо избирает того, кто добровольно смиряет себя перед Богом. Чем больше христианин уподобляется ребёнку, тем более плодотворно он может служить Богу. Небесные существа могут сотрудничать с человеком, который стремится не возвышать себя, а спасать людей... Общение со Христом даёт ему силы трудиться ради тех, кто погибает во грехах. Он помазан на это служение и будет преуспевать там, где постигли неудачу многие образованные и мудрые...
Простота, самоотверженность, доверчивая любовь ребёнка — вот свойства, которые ценятся Небом и которые определяют истинное величие («Желание веков», стр. 436, 437).
Соломон никогда не был так богат, так мудр и так поистине велик, как в тот момент, когда он признавал: «Я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа» («Пророки и цари», стр. 30).
25 ноября ЩЕДРОСТЬ
«Иной сыплет щедро, и ему ещё прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однакоже беднеет. Благотворительная душа будет насыщена; и кто напояет других, тот и сам напоен будет» (Притч. 11:24,25).
Бог наделяет людей земными благами, чтобы они уделяли некоторую часть средств для продвижения Его дела. Это Он посылает солнечный свет и дождь, даёт растениям способность приносить плоды, наделяет людей здоровьем и умением приобретать материальные богатства. Все наши благословения исходят из Его щедрой руки. В свою очередь, Он желает, чтобы мужчины и женщины выражали свою благодарность Ему, возвращая часть своих доходов в десятинах и приношениях, в жертвах благодарности, в добровольных жертвах, в целенаправленных пожертвованиях. Если бы в сокровищницу Божию вносились средства в согласии с предусмотренным Им Божественным планом — десятая часть всех доходов и добровольные пожертвования, то дело Божие не страдало бы от недостатка денег.
Но эгоизм ожесточил сердца людей, и подобно Анании и Сапфире они желают удержать у себя часть предназначенных Богу средств, претендуя при этом на то, что они исполняют Божий требования. Многие расточительно тратят деньги, угождая своим прихотям. Люди потворствуют своим желаниям и вкусам, а Богу нехотя приносят только скудные дары. Они забыли, что однажды Бог потребует дать отчёт в использовании вверенных им благ («Деяния апостолов», стр. 75).
Постоянная самоотверженная благотворительность является Божьим средством для искоренения из сердца эгоизма и скупости. Бог предусмотрел систематические пожертвования для поддержания Его дела и для облегчения нужд страдающих и нуждаю-щихся и желает, чтобы готовность жертвовать вошла в привычку и помешала развитию опасного и коварного греха скупости. Постоянные даяния умерщвляют скупость... Бог требует постоянного упражнения в благотворительности, чтобы привычка делать добро могла уничтожить жадность и скупость («Свидетельства», т. 3, стр. 548).
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 29 дек 2009
1 ноя 2010 23:05:57
26 ноября ЛЮБОВЬ
«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится» (1 Кор. 13:4).
Те, кто откроет свои сердца и свои жилища, чтобы в них вошёл Иисус, будут окружены атмосферой, не омрачённой злобой, гневом, горечью и даже случайным недобрым словом. С другой стороны, Иисус не может пребывать в доме, где царят зависть, злоба, споры...
Апостол Павел — человек богатого духовного опыта. Любовь Христова была главным в его жизни, основной движущей силой.
При самых отчаянных обстоятельствах, когда христиане, не вполне преданные Христу, впадают в уныние, он оставался твёрдым, исполненным мужества, надежды и бодрости и восклицал: «Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь». Надежда и сила духа не покинули его, когда он находился на палубе корабля, а вокруг свирепствовала буря, и судно разваливалось на куски. Вот он даёт приказания капитану корабля и тем самым сохраняет жизнь находящихся на борту. Являясь узником, в действительности он является хозяином корабля, самым свободным и счастливым человеком. Потерпев кораблекрушение и попав на остров, он проявляет хладнокровие, самообладание и помогает спасти от водной могилы своих ближних. Своими руками он приносит дрова, чтобы разжечь костёр для продрогших, потерпевших катастрофу пассажиров, которые, увидев ядовитую змею, повисшую на руке Павла, ужасаются. Но Павел спокойно стряхивает змею в огонь, зная, что она не может повредить ему, потому что он полностью и беспрекословно доверялся Богу.
Представ перед земными правителями и царями, в руках которых находилась его жизнь, апостол не страшится, потому что его жизнь вверена Богу... Божья благодать, наполняющая его сердце, побуждает его спокойно и радостно повторять повествование о кресте, о неизмеримой любви Иисуса («Ревью энд Геральд», 8 сентября 1885 г.).
Любовь имеет чудесную силу, потому что она исходит от Бога («Воспитание», стр. 114).
27 ноября ХРИСТОВЫ СЛОВА И ДЕЛА
«Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37).
Если вы будете выполнять возложенную на вас работу, не осуждая и не критикуя других, то вас будет окружать атмосфера свободы и света, благотворно влияющая на всех, с кем вы сталкиваетесь.
Помните, что вы никогда не поступаете правильно, если берёте на себя задачу исправлять каждого человека, который находится рядом с вами. Если вы поддадитесь искушению критиковать других, указывать на их недостатки и порицать их за то, что они делают, можете быть уверены, что со своей стороны вы также не будете поступать благородно и правильно.
Сейчас такое время, когда каждый человек несёт только личную ответственность, и потому каждый член церкви должен исполнять своё служение в соответствии с учением Божьего Слова. Неустанным прилежанием, горячей молитвой, словами и делами, совершаемыми во Христе, мы должны показать миру, какой желает Бог видеть Свою Церковь.
Христос смирил Себя, чтобы стать во главе человечества, чтобы встретиться с теми искушениями и перенести те испытания, с которыми должны сталкиваться люди. Он должен был испытать на Себе силу падшего врага, чтобы знать, как помочь искушаемым.
Но Христу также поручена роль Судьи. Наш Судья — не Отец и не ангелы. Нас должен судить Тот, Кто принял на Себя человеческое естество и жил в этом мире совершенной жизнью. Он один может быть нашим Судьёй. Но никому из нас не поручено быть судьёю других... Ваша задача — следить за самим собой...
Перед нами стоит цель воспитывать в себе совершенный характер, который назван Христовым... Пусть же Господь поможет нам умереть для себя, быть рождёнными вновь, чтобы в нас мог жить Иисус и чтобы Его воля была для нас живым действующим принципом, силой, которая будет оберегать нашу святость и чистоту («Специальные свидетельства для церкви», стр. 19—23).
28 ноября МИР
«Сблизься же с Ним, и будешь спокоен; чрез это придёт к тебе добро» (Иов. 22:21).
Мы сели в небольшой корабль, на котором мы должны были переплыть через канал к берегам Дании. Мне предоставили каюту, в которой находились два дивана, а дверь была прикрыта тяжёлыми занавесями. Нам казалось, что всё это едва ли необходимо для однодневного шестичасового путешествия. Однако прежде чем достигнуть земли, мы изменили своё мнение.
Первый час мы провели на палубе в приятном, хорошо обставленном салоне. Погода стояла прекрасная, море было спокойным, и мы предвкушали радостное путешествие. Но вскоре в салон вошёл капитан, приглашая нас спуститься в каюты и сразу же лечь, потому что корабль должен был войти в неспокойные воды. Мы нехотя повиновались. Через короткое время корабль начало так сильно качать, что мы едва могли удержаться на своих местах. Мне стало плохо. Я вся покрылась испариной, будто каждый орган моего тела боролся против тяжёлой болезни и был побеждён ею...
Казалось, что смерть была очень близка, но я почувствовала, что могу твёрдой рукой веры ухваться за руку Иисуса. Тот, Кто повелевает всеми водами морскими, мог спасти нас от гибели. Волны повинуются Его голосу. «Доселе дойдёшь, и не перейдёшь, и здесь предел надменным волнам твоим». Я вспомнила, как Иисус успокоил Своих учеников, смирив бурю в Галилейском мире. Почему же я боюсь довериться защите Того, Кто поручил мне трудиться для Него? Моё сердце обрело совершенный мир, потому что теперь оно уповало на Него. В течение этих нескольких часов я получила драгоценный урок веры и поняла, что каждое жизненное испытание предназначалось для того, чтобы научить меня полной зависимости от Бога и доверию Небесному Отцу. Мы должны верить, что Бог везде с нами и что в любой трудный час следует крепко держаться за Его могущественную Руку («Истори-ческие очерки миссионерской деятельности Церкви АСД»).
29 ноября НИ ОДНО СЛОВО, ОБЕЩАННОЕ ИМ, НЕ ОСТАЕТСЯ НЕИСПОЛНЕННЫМ
«Благословен Господь, Который дал покой народу Своему Израилю, как говорил! не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые Он изрёк чрез раба Своего Моисея» (3 Цар. 8:56).
Однажды мы любовались таким прекрасным солнечным закатом, которого раньше я никогда не видела. Зрелище было неповторимым, и описать в точности его красоту невозможно.
Серебряные, золотые, пурпуровые, янтарные, малиновые лучи заходящего солнца отражались на всём небе. Они становились всё ярче и ярче, постепенно заполняя небесный свод. Казалось, что приоткрылись врата Божьего города, излучающего свет неописуемой славы. В течение двух часов продолжалось это великолепное зрелище на холодном северном небе — картина, созданная рукою величайшего Художника на живом полотне небес. Всё это было подобно улыбке Божьей, озаряющей земные жилища, скалистые равнины, суровые горы, уединённые леса, через которые пролегал наш путь.
Казалось, что небесные ангелы шептали мне: «Смотри! Эта красота — только отблеск света, который сияет с престола Божьего. Живи не для одной только земли. Смотри вверх, верою взирай на чертоги небесного дома». Эта сцена была для меня, как радуга обетования для Ноя. Она призывала меня довериться неустанной Божьей заботе и смотреть вверх на небеса, где верного труженика ожидает отдых. С того времени я всегда чувствовала, что Бог даровал мне этот знак Своей любви, чтобы ободрить меня. И пока я буду в состоянии помнить, я никогда не забуду это видение красоты и то утешение и мир, которые оно в меня вселило («Исторические очерки миссионерской деятельности Церкви АСД», стр. 220, 221).
Человеческий разум не в состоянии охватить всё богатство и величие даже одного Божьего обетования. Один человек постигает славу обетования со своей точки зрения, другому открывается красота и благость с иной его стороны, и душа наполняется небесным светом («Свидетельства служителям и евангельским работникам», стр. 111).
Через них Он говорит с нами лично. Через эти обетования Христос наделяет нас Своей благодатью и силой («Служение исцеления», стр. 122).
30 ноября БОЖЬИ ОБЕТОВАНИЯ ПРИНАДЛЕЖАТ МНЕ
«Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни Его; ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а на утро радость» (Пс. 29:5,6).
Изгладить из Слова Божьего Его обетования означает то же самое, что погасить на небе солнце. Ничто другое, кроме обетовании, не может так поддерживать нас. Бог записал в Своём Слове обетования, чтобы побудить нас довериться Ему. В них Он приоткрывает завесу вечности, давая нам возможность увидеть отблеск величия вечной славы, которая ожидает победителя. Будем же покоиться в Боге и славить Его за такое чудное откровение Его замысла.
На нашем пути Бог насаждает цветы обетовании, чтобы украсить ими нашу жизнь. Но многие отказываются собирать эти цветы, предпочитая им терновник и колючки. Они плачут и сетуют на каждом шагу, хотя могли бы радоваться в Господе, потому что Он устроил дорогу к небесам такой приятной.
Когда мы изучаем Божьи обетования, то находим в них утешение, надежду и радость, потому что они являются Словами Безграничного. Чтобы правильно оценить эти обетования, нам следует тщательно изучать и детально рассматривать их. Как много радости вольётся в нашу жизнь, как много благословенных черт добавится в нашем характере, если мы будем смотреть на эти обетования, как на принадлежащие нам! И, идя к цели, давайте говорить о благословениях, которыми усеян этот путь! Когда мы думаем о чертогах, приготовленных для нас Христом, мы забываем мелкие невзгоды, с которыми ежедневно сталкиваемся. И тогда кажется, что мы дышим воздухом небесной страны, к которой держим путь, и это утешает и успокаивает нас...
Прославим же Бога, позволяя Иисусу жить в нас («Руководство для молодёжи», 23 января 1902 г.).
Непреложные Божьи обетования сохранят ваши сердца в совершенном мире (Письма, 27, 1886 г.).
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
