|
Сын Человеческий, придя, найдет ли веру на земле? (Луки 18:8; 8:50)
|
|
 |
 |
|
|
||
Авторизация
Полезное
   Последнее в форуме
21.08.2020 17:37:15
Просмотров: 53786 Ответов: 130
26.09.2019 10:20:26
Просмотров: 11309 Ответов: 12
|
«Любовь прокладывает путь». Утренние чтения 2012 год
28.11.2014
Цвингли и реформация в Швейцарии«Переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа» (2 Тим. 2:3) Спустя несколько недель после рождения Лютера, в хижине немецкого горняка в домике альпийского пастуха появился на свет Ульрих Цвин - гли. Выросший среди величественной прекрасной природы, он с детских лет проникся сознанием Божьего могущества, что как нельзя лучше способствовало его приготовлению к будущей деятельности. Доминиканцы и францисканцы пытались убедить талантливого юношу вступить в их ряды. Однако отец Ульриха воспротивился замыслам монахов и отправил своего сына учиться в Базель. В Базеле Цвингли открыл для себя Библию и узнал из нее, что грешник может спастись только жертвенной смертью Иисуса Христа. Приняв сан священника, Цвингли твердо решил, что будет проповедовать только Христа. Он понимал, что Библия истолковывает сама себя и над ней не властна никакая человеческая теория. Свое учение Цвингли заимствовал не у Лютера, а от Самого Христа — оно вызрело в результате его старательного исследования Слова Божьего. Многим его взгляды пришлись не по душе. Люди не хотели верить, что их многотрудные паломничества к святыням не имеют смысла; им было проще вверить свое спасение священникам и папе, чем самостоятельно взыскать Господа. Цвингли был призван на служение в кафедральном соборе Цюриха, где произнес серию проповедей по Евангелию от Матфея, на которые стекалось множество людей. Вскоре против него выступили монахи, предлагавшие прощение за деньги. Но Цвингли продолжал шаг за шагом открывать Божью истину своим слушателям. КЛЮЧЕВАЯ МЫСЛЬ: «Когда Господь собирается разбить оковы невежества и суеверия, сатана начинает действовать активнее, чтобы погрузить людей в беспросветный мрак и сделать более прочными цепи греха. В то время как в различных странах появились люди, указывавшие народу возможность прощения и оправдания через кровь Христа, забеспокоился и Рим, с новым рвением вовлекая весь христианский мир в рыночные отношения, предлагая прощение за деньги» (Великая борьба, с. 178). УРОК НА СЕГОДНЯ: Люди могут попытаться заглушить истины Божьего Слова, воспрепятствовав их широкому распространению, но Бог воздвигнет мужчин и женщин, которые понесут Его весть миру, когда тот будет более всего в ней нуждаться. |
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие? (читать полностью...) Величайшие дни для мира еще впереди Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна? (читать полностью...) Независимо от дел закона Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием? (читать полностью...) Корпоративно едины «во Христе» Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии? (читать полностью...) Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." → Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. → |