Бесподобная любовь, явленная на кресте

26.11.2012

Бесподобная любовь, явленная на кресте

За последние годы возникло много вопросов об Иисусе: действительно ли Он был исторической фигурой? Или Его придумали фанатичные и ревностные энтузиасты? Был ли Он простым иудейским раввином, чьи ученики превозносили Его как Божественную личность? Есть ученые, которые доверяют лишь крошечной части того, что Новый Завет говорит о Нем, Они считают, что «Иисус» - продукт христианской церкви.

Но позвольте задать несколько простых вопросов. Его первые ученики были иудеями, главное учение которых гасило, что «Бог един». Как могла возникнуть идея о том, что Иисус - Сын Божий, если бы Он на самом деле не был Сыном Божьим? И почему ученики придумали историю, в которой все они серьезно дискредитируются? История, которую они якобы придумали, говорит, что все они отреклись и оставили Его: один предал Его, другой отрекся от Него с руганью и проклятием. Они часто заслуживали упрека от Своего Учителя; порой они представлены как совершающие дела сатаны, как медленно соображающие, а иногда просто как глупцы. Когда еще на протяжении истории группа людей сочиняла историю о себе, а затем была готова умереть за ее достоверность, зная, что она ложная?

Если бы ученики хотели вознести простого человека до уровня Сына Божьего, то почему они выбрали того, чья смерть была подобна смерти обычного преступника, казненного таким образом, что Его безошибочно можно назвать «проклятым Богом»? Как еще можно объяснить эту религию, распространяющуюся как лесной пожар в Римской империи, если бы не было твердой истины, лежащей в основе всех ее утверждений?

Мы сталкиваемся с истинами, которые сегодня высмеиваются так же, как на протяжении истории высмеивались заявления Иисуса. Это может побудить нас переосмыслить препятствия, с которыми пришлось столкнуться апостолам, когда они в разных частях Римской империи проповедовали спасение в распятом Человеке; сегодня мы тоже встречаем препятствия. Но провозглашение креста Христова победит нынешнее черствое неверие, как это было 2000 лет назад.

В настоящих торжественных событиях космического Дня искупления Святой Дух готов донести до сознания реальность бесподобной любви, явленной на кресте. И Христос будет почтен откликом, исходящим из искренних сердец по всему миру.

Из архива: 5 декабря 1999 г.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →