Мы все еще отстаем от самарян

07.12.2014

Мы все еще отстаем от самарян

Слово «Евангелие» означает «благая весть». Павел говорит, что он не стыдится его, ибо это «сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16). Мы не хотим путать его с маловажными спорами!

Самаряне из селения Сихарь осознали это сразу, даже раньше двенадцати учеников, они постигли истину о том, что Иисус является «Спасителем мира» (Ин. 4:42), а не только тех, кто верит. Ученики не полностью понимали эту истину до воскресения Иисуса и до дня Пятидесятницы. И эта истина все еще остается не понятой многими, следовательно, их способность приобрести души для Христа уменьшается. Возвращение Иисуса откладывается, потому что мы все еще отстаем от самарян.

Павел понял это, ибо он сказал, что Христос есть «Спаситель всех человеков, а наипаче верных» (1Тим.4:10). Появилась идея о существовании двух аспектов спасения: один применяется ко «всем человекам», а другой – только к тем, кто «верует». После того, как Адам потерпел неудачу как глава человеческого рода, Христос вступил во владение как «последний» или второй Адам (1 Кор. 15:45) и умер за мир, а не только за «избранных». Он «вкусил смерть за всех», а не только за тех, кто крещен (ср. Евр. 2:9).

Небесный Отец планирует, чтобы «все люди» спаслись навечно (1 Тим. 2:3, 4). Он никого не «предопределил» для гибели, все должны спастись (Еф. 1:3-5). Поэтому еще прежде «основания мира» Он избрал «всех людей», чтобы они были «во Христе», точно также как дал «первородство» Исаву. Этот дар никак не зависел от добрых дел, которые мог совершить Исав, он принадлежал ему «по праву», но он «пренебрег» и «продал» его (Быт. 25:32-34). Не пренебрегайте и не продавайте то, что было дано вам как право первородства «во Христе».

Из архива: 5 ноября 2005 г.

Важно:  Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание:  Слово «Евангелие» означает «благая весть». Павел говорит, что он не стыдится его, ибо это «сила Божия ко спасению всякому верующему» (Рим. 1:16). Мы не хотим путать его с маловажными спорами! Самаряне из селения Сихарь осознали это сразу, даже раньше двенадцати учеников, они постигли истину о том, что Иисус является «Спасителем мира» (Ин. 4:42), а не только тех, кто верит. Ученики не полностью понимали эту истину до воскресения Иисуса и до дня Пятидесятницы. И эта истина все еще остается не понятой многими, следовательно, их способность приобрести души для Христа уменьшается. Возвращение Иисуса откладывается, потому что мы все еще отстаем от самарян. Павел понял это, ибо он сказал, что Христос есть «Спаситель всех человеков, а наипаче верных» (1Тим.4:10). Появилась идея о существовании двух аспектов спасения: один применяется ко «всем человекам», а другой – только к тем, кто «верует». После того, как Адам потерпел неудачу как глава человеческого рода, Христос вступил во владение как «последний» или второй Адам (1 Кор. 15:45) и умер за мир, а не только за «избранных». Он «вкусил смерть за всех», а не только за тех, кто крещен (ср. Евр. 2:9). Небесный Отец планирует, чтобы «все люди» спаслись навечно (1 Тим. 2:3, 4). Он никого не «предопределил» для гибели, все должны спастись (Еф. 1:3-5). Поэтому еще прежде «основания мира» Он избрал «всех людей», чтобы они были «во Христе», точно также как дал «первородство» Исаву. Этот дар никак не зависел от добрых дел, которые мог совершить Исав, он принадлежал ему «по праву», но он «пренебрег» и «продал» его (Быт. 25:32-34). Не пренебрегайте и не продавайте то, что было дано вам как право первородства «во Христе». Из архива: 5 ноября 2005 г.