«144 000» Илий

10.12.2009

«144 000» Илий

Как можно отличить веру от самонадеянности и «послушание голосу ГОСПОДА» от фанатичности? Все зависит от ответной реакции, потому что если у вас нет «веры», вы «погибнете» (Ин. 3:16).

Вера была у Ноя, когда он на суше построил корабль «по слову ГОСПОДА». Авраам по вере оставил свой дом в Беверли-Хиллс* и направился в Ур Халдейский, чтобы всю оставшуюся жизнь провести в шатре. Давид обладал верой. Будучи простым юношей, вооруженным рогаткой и пятью камнями, он вышел «во имя ГОСПОДА» на бой с Голиафом, облаченным в воинские доспехи. Веру имел Илия, когда поливал водой жертвенник на горе Кармил. Он смело смотрел в лицо смерти от руки Ахава, потому что мог умереть, если бы Господь не послал огонь на его жертву. Был ли Илия похож на Арнольда Шварценегера, человека физического телосложения и известную личность, или же он был скромным, застенчивым, трепещущим от страха человеком вроде нас с вами? Мне бы хотелось на самом деле посмотреть видео о происходящих событиях на горе Кармил, но у нас есть лучший источник: то, что говорит Библия, согласно которой, Илия был похож на нас с вами: «Илия был человек, подобный нам» (Иак.5:17). Вы искушаемы страхом стоять в одиночестве? Да!

Вера Илии в миллион раз отличается от самонадеянности; он долгое время дрожал перед ГОСПОДОМ и изо дня в день, из года в год на коленях молился о сложившихся обстоятельствах до тех пор, пока Господь, наконец, не укрепил его в вере и способности видеть разницу между Ваалом и Иеговой (очень мало людей в Израиле могли различать это!). И тогда, набравшись смелости, он пошел к Ахаву и передал ему ультиматум Господа: «Сделай выбор, царь: поклонение Ваалу и вместе с ним голод или покаяние вместе с Божьими благословениями». В течение трех с половиной лет он должен был искренно «молиться» ( Иак. 5:17) постоянно и ежедневно, иначе не смог бы выстоять на горе Кармил (3 Царств 18). Тех, кто «не преклонился пред Ваалом», было 7000, однако ни одному из них не хватило смелости встать, когда Илия сделал призыв: «Кто на стороне Господа?!». «И не отвечал народ ему ни слова» (стих 21). Благословенных было «7000», но, вероятно, все они глубоко в сердце все еще были малодушны!

Книга Откровение говорит нам, что в последние дни «144 000» Илий сами «расцветут» там, где их «посадили». О, Господь, дай нам способность отличать веру от фанатизма, дай смелости стоять за правду, даже если небеса упадут!
------------------------------------------------------
Беверли-Хиллс - фешенебельный пригород Лос-Анджелеса, застроенный особняками звёзд кино и музыки.

Важно: Чтобы добавлять комментарии, пожалуйста авторизуйтесь
Издание: Dial Daily Bread («Хлеб насущный»). Ежедневные утренние размышления Роберта Виланда. Перевод с английского: «Тв!»

Возврат к списку

"Золотые" темы форума

Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)

Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)

Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)

Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)

Жемчужины вести

Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →

Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →

Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →