Возвысьте Его Утренний страж

Возвысьте Его 1  июня  Великий Учитель
« Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине» ( Ин. 18:37).
Иисус был великим Учителем, Которого когда-либо знал мир. Он пришёл на эту землю светить яркими лучами истины, чтобы люди могли приготовиться к жизни на небе. « Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы свидетельствовать о истине».
На небесах знали, что люди нуждаются в Божественном Учителе. Бог испытывал милосердие и сострадание к падшим, пленённым сатаной человеческим существам: и, когда пришла полнота времени, Он послал Своего Сына. По решению небесного совета Он пришёл на эту землю как Наставник людей. Щедрая благость Божья отдала Его нашему миру, и, чтобы удовлетворить нужды человеческого естества, Он взял это естество на Себя. К удивлению небесного воинства Вечное Слово пришло в этот мир беспомощным Младенцем. Полностью приготовившись, Он оставил небесные дворы и таинственно соединил Себя с падшими человеческими существами. « Слово стало плотию и обитало с нами». ( Ин. 1:14).
Оставив Своё высокое положение, Христос мог поместить Себя в любые жизненные условия по собственному выбору. Но величие и положение ничего не значили для Него, и Он избрал самые скромные условия. Его не окружали роскошь, удобства, Он не жил для самоудовлетворения. Христос возвещал небесную истину. Он был призван сеять слово истины и Он жил такой жизнью, чтобы быть доступным для всех.
Неудивительно, что в детстве Христос должен был возрастать в премудрости и любви у Бога и у людей, ибо, согласно с Его законами Божественной миссии Его таланты должны были развиваться, и  Его способности укрепляться. Он не искал образования в школах равиннов, ибо Его наставником был Сам Бог. Становясь старше, Христос продолжал возрастать в премудрости. Он посвятил Себя прилежному изучению Писаний, ибо знал, что они полны бесценных наставлений. Он был верен в исполнении Своего долга перед семьёй. И в ранние утренние часы, вместо того чтобы проводить их в постели, Он часто уединялся, исследуя Писания и молясь Небесному Отцу.
Он знал все пророчества, относящиеся к Его служению, посреднической деятельности и особенно к Его смирению, примирению и ходатайству. Перед Ним всегда была цель Его жизни, и Он радовался мысли, что Господь осуществляет свою благодатную цель Его руками.
Его слова утешали, укрепляли и благословляли тех, кто жаждал мира, который мог дать только Он.



Возвысьте Его 2 июня  Учитель, посланный Богом
« Мы знаем, что Ты - Учитель, пришедший от Бога; ибо таких чудес, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог»
( Ин. 3:2).
Христос проявлял несгибаемое самообладание во всём, выражая необыкновенное сочувствие к другим. Он делал добро со спокойствием и терпеливым постоянством, как никто из людей. За Ним постоянно следили фарисеи и саддукеи, и многие из них, слушая Его слова и замечая Его спокойствие, даже когда Его осаждали беспокойные и неучтивые люди, поверили в Него…
Всё презренье и горечь, с которыми Христос сталкивался изо дня в день, не смогли лишить Его самообладания. Будучи злословим, Он не злословил в ответ…  Он никогда не преступал границ приличия. Кто Он был? Величие Неба, Царь славы. Его противники поднимали бурю споров, чтобы вывести Его из Себя, но Он не обращал на это никакого внимания. Он оставался спокойным, потому что являлся прямым воплощением истины.
Те, кто ныне несёт весть истины миру, должны изучать земное служение Христа и претворять в жизнь Его уроки. Никогда не забывайте, что вы – дети Небесного Царя, сыновья и дочери Господа воинств. Сохраняйте мир и спокойствие в Боге, даже если вы общаетесь с теми, кто возбуждает силы преисподней, чтобы говорить ложь. Будьте уверенны, что даже самое сильное оружие, которыми они владеют, не способно разрушить истину, как бы они не пытались очернить и исказить её. « Если Бог за нас, кто против нас?»…
Он был Учителем, посланным Богом, чтобы принести человечеству знание. Обладая безграничной созидательной силой, Христос сказал, что всех привлечёт к Себе и даст людям вечную жизнь. В нём содержится сила для исцеления всех физических и духовных болезней.
Христос пришёл в наш мир не ради собственного величия, но для совершения дела, влекущего за собой вечные последствия. Где мы находим Его, когда Он совершает эту работу? В доме рыбака Петра, у колодца Иакова, беседующего с женщиной – самарянкой о живой воде. Он преимущественно учил на свежем воздухе, но иногда в храме, когда посещал места, где собирались иудеи. Но чаще всего Он учил, сидя на склоне горы или в рыбацкой лодке. Ему была близка и понятна жизнь этих скромных рыбаков. Он сочувствовал нуждающимся, страдающим, отверженным: и многих влекло к Нему… А тем, кто сегодня жаждет мира и покоя, как жаждали его те, кто слушал Его слова в Иудее. Он говорит: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» .



Возвысьте Его 3 июня  Ученики Небесного Учтеля
«Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: мы нашли Мессию, что значит: Христос» ( Ин. 1:41).
Когда рядом с Иоанном стояли два ученика, он вновь увидел Иисуса в толпе. И снова лицо пророка осветилось славой Невидимого, когда он воскликнул: «Вот Агнец Божий». Эти слова взволновали сердца учеников, но они не понимали их. Что означает имя, которым Иоанн назвал Его, - «Агнец Божий?» Иоанн, однако, не объяснил им ничего.
Оставив Иоанна, его ученики отправились искать Иисуса. Это были Андрей, брат Симона, и Иоанн Евангелист - первые последователи Христа. В непреодолимом порыве они поспешили вслед за Иисусом, одержимые желанием поговорить с Ним. Их мучил вопрос: «Он ли Мессия?»
Иисус знал, что ученики идут за Ним. Это были первые плоды Его служения. Сердце Божественного Учителя наполнилось радостью от того, что эти души откликнулись на Его благодать. Но, обернувшись, Он только спросил их: «Что вам надобно?» Иисус предоставлял им свободу: промолчать и вернуться или рассказать о своем желании.
Но они думали только об одном. Только Он занимал их мысли. Они воскликнули: «Равви, где живешь?» В короткой беседе по дороге они не могли получить того, чего так жаждали. Они желали побыть наедине с Иисусом, посидеть у Его ног и послушать Его. «Говорит им: пойдите, и увидите. Они пошли и увидели, где Он живет, и пробыли у Него день тот».
Если бы Иоанн и Андрей были такими же неверующими, как священники и правители, им бы не пришло в голову учиться, сидя у ног Иисуса. Они отправились к Нему как критики, чтобы поспорить с Ним. Так многие люди закрывают себе путь к драгоценным возможностям. Но два ученика поступили не так. Они с радостью откликнулись на призыв Духа Святого, прозвучавший в проповеди Иоанна Крестителя. Теперь же они узнали голос Небесного Учителя. Для них слова Иисуса были полны новизны, мудрости и красоты. Божественный свет озарил  учение ветхозаветных Писаний. Многогранная истина предстала перед ними в новом свете.
Именно смирение, вера и любовь помогают душе принять небесную мудрость. Вера, движимая любовью, - вот ключ к познанию, и всякий любящий «знает Бога» (1 Ин. 4:7).
«На другой день Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа, и говорит ему: иди за мною. Филипп повиновался и также стал Его соработником.

Возвысьте Его 4 июня Христос приглашает нас довериться
« Иисус сказал: следуй за Мною» ( Лк. 9:59).
Падение наших прародителей разорвало золотую цепь абсолютного послушание человеческой воли воле Божественной. Отныне послушание не считается безусловно необходимым. Люди следуют собственным помыслам, которые, по словам Господа об обитателях древнего мира, были зло во всякое время. Господь Иисус провозглашает: « Я соблюл заповеди Отца Моего». «Вот иду… исполнить волю Твою, Боже». Обвиняемый иудеями, Он стоял чистый, добродетельный, святой. Он бросил им вызов: « Кто из вас обличит Меня в неправде?». Искупитель мира пришёл не только для того, чтобы стать жертвой за грех, но и чтобы быть примером для людей во всём. Он был Таким Учителем и Воспитателем, Какого мир прежде никогда не видел и не слышал. Он говорил со властью и призывал довериться Ему…
Единородный Сын Безграничного Бога Своим Словом и практическим Примером оставил нам ясный образец для подражания. Своими словами Он научил нас повиноваться Богу, а Своими делами Он показал нам, как мы можем это сделать. Он хочет, чтобы каждый поступал так же: повиновался Богу разумом, а словом и делом учил других, что они должны делать, чтобы быть послушными детьми Божьими.
Иисус предложил миру ясное познание Его Божественной миссии и Его служения. Он пришёл открыть нашему миру характер Отца, и мы, изучая жизнь, слова и дела Иисуса Христа, получаем всестороннюю помощь в воспитания послушанию Богу. Когда же мы подражаем примеру, который Он оставил для нас, мы являемся живыми посланиями, узнаваемыми и читаемыми всеми людьми. Мы открываем миру Иисуса Христа своим характером, как делать то, что правильно и приемлемо для Бога: поэтому, если мы не делаем того, что благоугодно Ему, нам нет оправдания. Мы всегда должны быть благодарны Иисусу за то, что Он, в противовес ложным утверждениям сатаны, на деле показал нам, что человек может соблюсти заповеди Божьи. Великий Учитель пришёл в наш мир и стал во главе человечества, чтобы таким образом возвысить и освятить его Своим святым послушанием всем Божьим заповедям, свидетельствуя, что повиноваться им возможно. Он показал, что человек может проявлять послушание в течение всей жизни. Следовательно, Он отдаёт людей миру, как Отец отдал Своего Сына, чтобы в их жизни открылась жизнь Иисуса Христа…
Иисус говорит: « Следуй за Мною».

Возвысьте Его 5 июня ИИСУС ПРЕПОДАЁТ НЕБЕСНЫЕ ИСТИНЫ
«Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей; утверди сердце мое в страхе имени Твоего» ( Пс. 85:11).
В Священном Писании ясно сказано: на небесном совете Отец и Сын решили, что именно необходимо для человека. Безграничные истины спасения представлены в них настолько ясно, что смертные существа, желающие познать истину,  несомненно поймут её, Божественные откровения служат для их наставления в праведности, чтобы они могли прославлять Бога и помогать ближним.
Эти истины содержаться в Слове Божьем, которое служит мерилом для различения добра и зла. Послушание Слову является для молодёжи лучшей защитой от искушений, которым она подвергается, получая образование. Изучая Слово, они познают, как почитать Бога и сохранять верность людям, как честно исполнять свои обязанности и встречать житейские испытания, как мужественно переносить бремя каждого дня.
Христос, великий Учитель, стремился отвлечь мысли людей от  земного и научить их думать о небесном. Если бы учителя Его дней с готовностью приняли Его наставления, если  бы они объединились с Ним в сеянии семян истины, мир совершенно отличался бы от того, каков он теперь. Если бы книжники и фарисеи объединили свои усилия  с усилиями Спасителя, познание о Христе восстановило бы нравственный образ Бога в душах.
Однако израильские вожди отвернулись от Источника истинного познания. Они изучали Писания с одной целью: сохранить свои традиции и навязать человеческие обряды. Своим толкованием они наделяли эти обряды смыслом, который вовсе не был дан Богом. Их таинственные толкования делали неясным то, что Бог открыл вполне понятно. Они спорили о мельчайших деталях, но фактически отрицали главнейшие истины. Божье Слово было лишено своей силы, и злые духи творили свою волю.
Слова Христа не содержат ничего несущественного. Нагорная проповедь, -  это изумительный шедевр, однако она настолько проста, что ей может читать и понимать даже ребёнок. Гора благословений, - это символ духовной высоты, на которой стоял Христос. Каждое изрекаемое Им Слово исходило от Бога. Иисус говорил с небесным авторитетом. « Слова, которые Я говорю Я вам, суть Дух и жизнь» ( Ин. 6:63). Его учение изобилует облагораживающей, спасающей истиной, с которой не идут ни в какое сравнение самые высокие стремления и самые глубокие исследования людей. Христос предвидел ужасную гибель, грозящую человечеству, и пришёл, чтобы спасти души Своей  праведностью, неся в мир уверенность, надежду и полное освобождение.

Возвысьте Его 12 июня  Христово учение объяло мир
«И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его» ( Мф. 7:28).
Он ( Христос) не преподавал абстрактные теории, Он учил существенным для развития характера истинам, которые умножают человеческие способности в познании Бога и развивают желание делать добро. Он учил тем истинам, которые имеют непосредственное отношение к жизни и которые связывают человека с вечностью.
Он учил людей взирать прямо на Него, на результаты Его труда, на Его Слово и Провидение, вместо того чтобы изучать надуманные теории о Боге, о Его Слове и Его делах. Он возобновлял связь их умов с разумом Безграничного.
Люди «дивились учению Его, ибо слово Его было со властию» (Лк. 4:32). Никогда никто прежде не говорил с такой силой, так пробуждая мысль, воодушевляя, побуждая к развитию все способности тела, ума и души.
Учение Христа, как и Его любовь, объяли весь мир. Не существует обстоятельств жизни или кризиса в человеческих взаимоотношениях, которых Он не мог бы предвидеть в Своем учении и для которых там не было бы урока. Он - самый величайший из учителей, и Его слова останутся руководством для Его соработников до конца времени.
… Его взору не были незаметны человеческие усилия и достижения, искушения и конфликты, затруднения и опасности. Он знал все сердца, все семьи, с их удовольствиями, радостями и стремлениями.
Он говорил не только ко всему человечеству в общем, но и обращался непосредственно к маленькому ребенку в радостное утро или к страстному беспокойному сердцу юноши, или к мужам в расцвете лет, несущим бремя ответственности и заботы, или к людям преклонного возраста, слабым и усталым, - ко всем была обращена Его весть, к каждому человеку в любом конце земли и во все времена.
Его учение охватывало временное и вечное, видимое связывало с невидимым, текущую обычность жизни сопоставляло с торжественностью жизни грядущей.
Смысл этой жизни Он представил в стремлении к вечности. Не игнорируя при этом ни того, ни другого, Он учил, что небо и земля взаимосвязаны, и знание Божественной истины помогает человеку лучше исполнять обязанности повседневной жизни.
Ничто не было для Него бесцельным. Детские развлечения, тяжелый труд человека, жизненные удовольствия, заботы и боль - все обретало смысл в одном: открытии Бога для духовного роста человечества.

Возвысьте Его 13 июня Знать Бога -  значит повиноваться Ему
«Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю.  Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди» ( Ин. 14:14, 15).
Христос заповедал Своим ученикам молиться во Имя Его. И все последователи должны обращаться к Богу во имя Христа. За них была принесена великая жертва, и они бесценны в глазах Господа. Благодаря вмененной праведности Христа, они становятся дороги Ему. Ради Христа Господь прощает всех живущих в страхе Божьем. Он не смотрит на них как на грешников, а видит в них сходство со Своим Сыном, в Которого они веруют.
Господа огорчает, если Его последователи сами недооценивают себя. Он хочет, чтобы цена соответствовала той, которую Он за них заплатил. Они нужны Богу, иначе Он не послал бы Своего Сына, чтобы искупить их ценой таких страданий. У Него есть для них дело, и Он очень рад, когда Его просят о многом, чтобы прославить Его имя. Они могут надеяться на многое, если верят в обетования Господа.
Молиться во имя Христа означает, что мы должны во всем следовать Христу, жить и трудиться в Его духе.  Обетования Спасителя даны на одном условии: «Если любите Меня, - говорит Он, - соблюдите Мои заповеди». Он спасает людей не во грехе, но от греха, и любящие Его проявят свою любовь в послушании.
Подлинное послушание идет от сердца. Оно возникает в душе под влиянием Христа. И если мы не будем противиться, то Он настолько сольется с нашими помыслами и целями, настолько приведет наше сердце и ум в согласие со Своей волей, что, повинуясь Ему, мы будем исполнять не что иное, как свои желания. Очищенная и осветленная, наша воля будет радостно участвовать в служении Христу. Когда мы познаем Бога так, как нам это дано, наша жизнь станет примером постоянного повиновения. Благодаря правильному пониманию Христа и общению с Богом, мы начинаем ненавидеть грех.
И как Христос в Своем человеческом естестве жил в соответствии с законом, так и мы будем жить, если получим силу от Господа. Но мы не должны перекладывать нашу ответственность на других и ожидать от них указаний, не следует полагаться на советы людей. Господь так же охотно научит и нас исполнять свой долг, как Он учит этому других. Если мы приходим к Нему с верой. Он откроет Свои тайны каждому из нас. Сердца наши будут трепетать, когда Он приблизится, чтобы общаться с нами, как с Енохом. Люди, решившие не совершать неугодного Богу, будут знать, каким путем идти, после общения с Ним. И тогда они получат не только мудрость, но и силу, для послушания и для служения. Так обещал Христос.

Возвысьте Его  14 июня  Дух Святой дан, чтобы научить нас
«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину»
( Ин. 16:13).
Прежде чем принести Себя в жертву, Христос стремился даровать Своим последователям самый важный и совершенный дар, который сделает для них доступными неисчерпаемые сокровища благодати. «Я умолю Отца, - сказал Он, - и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек. Духа истины. Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет. Не оставлю вас сиротами, приду к вам» (Ин. 14:16-18).
Дух и до этого был в мире. Как только начал осуществляться план искупления. Он непрестанно влиял на сердца людей. Но пока Христос был на земле, ученики не нуждались в другом помощнике. Только после того как лишились Его видимого присутствия, они почувствовали нужду в Духе. И тогда Он был дан им.
Святой Дух - это представитель Христа, не имеющий человеческого облика и потому независимый. Ограниченный человеческим естеством, Христос не мог Сам присутствовать повсюду. Поэтому Он должен был пойти к Отцу, а для блага учеников послал Духа продолжать Свое дело на земле. Теперь никто уже не окажется в более выгодном положении из-за того, что живет там же, где Христос или близко общается с Ним. Через Духа Спаситель будет доступен для всех, и в этом смысле Он станет для них ближе, чем во время Своего пребывания на земле.
В любое время и в любом месте, во всех печалях и во всех страданиях, когда будущее кажется мрачным и неопределенным, когда мы чувствуем себя беспомощными и одинокими, нам будет послан Утешитель в ответ на молитву веры. Обстоятельства могут разлучить нас со всеми земными друзьями, но никакие события, никакое расстояние не могут разлучить нас с небесным Утешителем. И где бы мы ни были, и куда бы мы ни шли. Он всегда одесную нас, чтобы помогать, поддерживать, подкреплять и ободрять.
Утешитель назван «Духом истины». Его задача - определять истину и оберегать ее. Вначале Он поселяется в сердце как Дух истины и поэтому становится Утешителем. В истине есть утешение и мир, чего нет во лжи. Посредством ложных теорий и преданий сатана овладевает умом человека. Направляя людей к ложным идеалам, он уродует их. Через Писание Святой Дух обращается к уму и запечатлевает истину в сердце. Так Он разоблачает заблуждение и изгоняет его из сердца. Посредством Духа истины, действующего через Слово Божье, Христос привлекает к Себе избранных чад.

Возвысьте Его 15 июня  Христов метод учения
«Как прекрасны на горах ноги благовестника, возвещающего мир, благовествующего радость, проповедующего спасение, говорящего Сиону: "воцарился Бог твой!"» ( Ис. 52:7).
Пусть люди видят, [69] что во всех проповедях и во всех библейских исследованиях по каждому пункту дано ясное «так говорит Господь» для обо¬снования веры и доктрин, которые мы отстаиваем.
Таким методом обучения пользовался Христос. Когда Иисус говорил с людьми, они просили Его объяснить значе¬ние сказанного. Тем, кто смиренно искал света, Он всегда был готов объяснить Свои слова. Но Христос не поощрял критику и придирчивость; так должны поступать и мы. Когда люди пытаются спровоцировать нездоровую дискуссию или оспа¬ривать вопросы, касающиеся доктрин, скажите им, что собра¬ние предназначено не для этой цели.
Отвечая на вопрос, убедитесь, что слушатели осознают и понимают ваш ответ. Постарайтесь не отступать от сути вопроса и, если надо, попросите задать его снова. Шаг за шагом утверждайтесь на своем пути и познавайте то, что вы уже приобрели.
Мы должны доносить истину до отдельных людей и до общества в целом, выдвигая все бесконечно важные доводы, чтобы при¬близить людей ко Спасителю, вознесенному на жестокий крест. Бог хочет, чтобы каждый человек стремился к вечной жизни. Упомяните о том, что все Слово Божье проникнуто духом настоятельного призыва ко всем людям прийти ко Хри¬сту, отвергнуть вкусы и желания, растлевающие душу. Всеми силами мы должны побуждать их смотреть на Иисуса и при¬нимать Его самоотреченную, жертвенную жизнь. Нам нужно показать людям главное: мы рассчитываем, что они образуют сердце Христа, используя все Его дары во славу Его имени.
. Молитесь с ними и за них. Много времени нужно проводить в молитве и внимательном изу¬чении Слова. Пусть все примут в свои души реальные основа¬ния для веры и уверуют, что им будет дан Святой Дух, потому что они воистину алчут и жаждут правды. Учите их подчинять себя Богу, верить и полагаться на обетования. Пусть глубокая  любовь Божья выразится в ободряющих заступнических словах.
Нужно вместе с Богом вести гораздо более решительную борьбу за спасение душ. Трудитесь бескорыстно, решитель¬но, с неугасающим духом. Побуждайте души входить на брач¬ную вечерю Агнца. Нужно больше молиться, верить, полу¬чать и больше трудиться вместе с Богом.
Лю¬дей нужно убеждать в порочности греха. Очи грешников дол¬жны быть просвещены. Пусть все, кто был привлечен ко Хри¬сту, рассказывают о Его любви. Пусть каждый, кто чувствует в своей душе обращающую силу Христа, делает все возмож¬ное во имя Господа.

Возвысьте Его 16 июня  Смирённый искатель может научиться
« Укажи мне, Господи, пути Твои и научи меня стезям Твоим» ( Пс. 24:4).
Откровение – это не сотворение и не изобретение чего-то нового, но проявление того, что теперь стало известно людям. Великие и вечные истины, содержащиеся в Евангелии, открываются посредством прилежного исследования и смирения себя пред Богом. Мы имеем Божественного Учителя, Который руководит мыслями смирённого искателя истины, и под водительством Святого Духа ему открываются истины Слова. Только таким образом наставляемый на всякую истину может иметь определённое и основательное её познание. Мы должны понимать Слово Божье с помощью Духа Святого, Которым Бог наделяет нас. Нам дано увещевание искать истину, как скрытое сокровище.
Господь открывает разумение истинного искателя. Святой Дух даёт способность человеческому уму понимать истину откровения, а душе даётся Божественный свет. Глаза открываются, чтобы видеть истинное сокровище, и разум начинает осознавать славу лучшего мира. Душа тянется к дивному Иисусу Христу.
Иисус был величайшим Учителем из всех, известных миру. Он открывал истину в ясных, убедительных словах, используя самые меткие и выразительные иллюстрации. В Своих Божественных наставлениях Он никогда не использовал дешёвые символы и примеры, и не стремился потворствовать любопытству людей, которых привлекает лиши сенсация. Он не сводил святые истины на уровень обыденности… Его слова были чистыми и возвышенными… Он не умалял истину, чтобы приспособить её к человеку в его падшем состоянии,  и не занижал идеал праведности с учётом деградации человека, но смирил Себя даже до смерти, и смерти крестной, чтобы спасти человечество, столь низко опустившееся вследствие греха. Он не ставил цель своею смертью упразднить Закон Божий. Напротив, Он показал незыблемость его священных требований. Его целью было возвеличить и прославить закон, чтобы каждый, взирающий на Голгофский крест с вознесённой на нём Жертвой видел неопровержимый аргумент совершенной истинности Закона…
Он освободил истину, вечную истину, от заблуждения, и повелел ей сиять во всём её блеске и небесной славе. Он поднял истину на высоту, чтобы подобно светилу, она могла рассеять моральную тьму мира…  Иисус вернул истине, которая была попрана, её царственное место и наделил её значимостью и достоинством. Христос Сам был Истиной и Жизнью.

Возвысьте Его 17  июня  Обучая детей
« Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им, ибо таковых есть Царствие Божие» ( Мк. 10:14).
Иисус знает бремя и переживания каждого материнского сердца. Тот, Чья мать боролась с лишениями и нуждой, сочув¬ствует каждой матери в ее трудах. Тот, Кто проделал долгий путь, чтобы облегчить обеспокоенное сердце женщины-хананеянки, готов сделать столь же много для сегодняшних матерей. Того, Кто вернул вдове из Наина ее единственного сына и в Своих предсмертных муках на кресте помнил о Своей матери, трогают горе и скорби современных матерей. Он уте¬шает во всякой печали и помогает во всякой нужде…
В детях, которые соприкасались с Ним, Иисус видел будущих мужчин и женщин, которые станут наследниками Его благодати и подданными Его Царства, некоторым из которых предстоит стать мучениками ради Него. Он знал, что эти дети будут Его слушать и примут как своего Искупителя с большей готовностью, чем взрослые, многие из которых были жестокосердны и привержены к мудрости житейской. Уча, Он снисходил до уровня их понимания. Он, Царь небес, так отвечал на их вопросы и столь просто преподносил Свои важ¬ные уроки, чтобы дети понимали все. Он взращивал в их сознании семена истины, которые в последующие годы про¬растут и принесут плоды в жизнь вечную.
Когда Иисус повелел ученикам не запрещать детям приходить к Нему, Он обращался к Своим последователям всех времен - к руководителям церкви, священнослужителям, их помощникам, ко всем христианам. Иисус привлекает к Себе детей, и Он повелевает нам: «Пустите их приходить ко Мне», как будто говорит: «Они придут, если вы не помешаете им».
Когда Святой Дух трогает сердца детей, сотрудничайте с Ним. Учите детей, что Спаситель зовет их и ничто не может доставить Ему большую радость, чем их решение отдать себя Ему в ранние годы своей жизни.
Спаситель относится с бесконечной нежностью к душам тех, кого Он искупил Своей кровью. Его любовь дает Ему на это право. Он взирает на них с невыразимой тоской. Его сердце отдано не только хорошо воспитанным и наиболее привле¬кательным внешне детям, но и тем, кто из-за наследственности и недочетов в воспитании имеет нежелательные черты характера. Многие родители не отдают себе отчета в том, насколько они ответственны за эти черты в своих детях. У них недостает мудрости и нежности заниматься с грешными существами, которых они сами сделали такими. Но Иисус взирает на этих детей с жалостью. Он видит все причины, приведшие к таким последствиям.
Труженик-христианин может стать орудием Христа для привлечения этих заблудших и грешных душ к Спасителю. Призвав на помощь мудрость и такт, он может привязать их к своему сердцу, он может вселить в них мужество и надежду и, по благодати Христовой, увидеть их преображенный характер, так что о них можно будет сказать: «Таковых есть Царствие Божие».

Возвысьте Его 18 июня  Узы человеческого сострадания
« Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: дай Мне пить» ( Ин. 4:7).
Ни разу Он ( Христос) не прошел мимо человека, считая его недостойным, но стремился использовать Свою целительную силу, чтобы помочь каждой душе; среди кого бы Иисус ни находился. Его уроки всегда были уместны и соответствовали обстоятельствам и времени. Всякое пренебрежительное или оскорбительное отношение людей к своим ближним все более укрепляло Его убеждение в том, что они остро нуждаются в Его богочеловеческом сочувствии. Он стремился внушить надежду самым очерствевшим и озлобленным из них, даруя им уверенность в том, что они смогут стать безупречными и чистыми, обретя такой характер, какой сделает их истинными детьми Божьими.
Несмотря на то, что Он был евреем, Иисус свободно общался с самарянами, ни во что не ставя фарисейские обычаи собствен¬ного народа. Наперекор предубеждениям Он не гнушался гостеприимством этого презираемого иудеями народа. Он спал с ними под одной крышей, ел с ними за одним столом, принимая пищу, приготовленную и поданную на стол их руками, учил на их улицах и обходился с ними в высшей степени учтиво и с добротой. И когда Он привлекал к Себе их сердца человеческим сочувствием. Его Божественная благодать приносила им спасение, отвергнутое иудеями.
Христос никогда не упускал возможности возвещать Евангелие спасения. Послушаем Его удивительные слова, обращенные к одной женщине из Самарии. Он сидел у колодца Иакова, когда женщина пришла почерпнуть воды. К ее удивлению. Он обратился к ней с просьбой. «Дай Мне пить», - сказал Он. Ему хотелось утолить жажду глотком холодной воды и также найти возможность, чтобы дать ей живой воды. «Как Ты, - сказала женщина, - будучи Иудей, просишь пить у меня, Самарянки? ибо Иудеи с Самарянами не сообщаются». Иисус ответил: «Если бы ты знала дар Божий, и Кто говорит тебе: "дай Мне пить", то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую... Всякий, пьющий воду сию, возжаждет опять; а кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин. 4:7-14).
Как много заинтересованности проявил Иисус к этой одной женщине! Как серьезны и выразительны были Его слова! Когда женщина услышала их, она оставила свой кувшин и побежала в город, говоря своим друзьям и знакомым: «Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?» Мы читаем, что «многие Самаряне из города того уверовали в Него» (Ин. 4:29, 39), а кто может сказать, сколько душ, испытав влияние этих слов, обрели спасение за все прошедшие с того времени годы?
Где бы ни отворялись сердца для истины, Христос всегда готов благовествовать. Он показывает им Отца и помогает понять, какое служение угодно Тому, Кто читает каждое сердце. Для таких он не говорит притчами. Им, как той женщине у колодца, Он отвечает: «Это Я, который говорю с тобою».

Возвысьте Его 25 июня  Он был воистину Тем, за Кого Себя выдавал
« Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит, потому что Я к Отцу Моему иду» ( Ин. 14:12).
После вознесения Господа ученики осознали, что Его обетова¬ние исполнилось. Распятие, воскресение и вознесение Христа стали явью. Они видели, что пророчества исполнились буквально, так как ранее знали Писание и теперь воспринимали сказанное там с невиданной прежде верой и убежденностью. Они знали, что Божественный Учитель был Тем, Кем Он Себя называл. И когда они, рассказывая о своих переживаниях, превозносили любовь Божью, сердца людей смягчались, и покорялись, и многие начинали веровать в Иисуса.
Обетования, которые Спаситель дал Своим ученикам, относились ко всей Его церкви на все времена. Бог желал, чтобы Его великий план искупления людей принес обильные плоды. Все, кто не полагается на собственные силы и способности, но трудится с верой в то, что Бог может совершить через них, конечно же увидят исполнение Его обетовании. «И больше сих сотворит, - обещает Христос, - потому что Я к Отцу Моему иду».
Но до этого момента ученики еще не представляли себе безграничных возможностей и власти Спасителя. Он сказал им: «Доныне вы ничего не просили во имя Мое» (Ин. 16:24) и объяснил: если они будут просить о силе и благодати во имя Его, им будет сопутствовать успех. И Он будет ходатайствовать за них перед Богом. Молитву смиренного просителя Иисус излагал как собственную Свою просьбу. Всякая искренняя молитва доходит до Неба. Может быть, эта молитва выражена не столь красноречиво, но, произнесенная искренне и чистосердечно, она достигает святилища, где служит Иисус, и Он представит ее Отцу, очистив от нескладных и невнятных слов чудесным воздействием собственного совершенства.
Путь искренности и честности не свободен от трудностей, но в каждом таком случае мы должны видеть призыв к молитве. Ни один человек не в силах преодолевать препятствия без поддержки Бога, и источник этот открыт для самого слабого из сынов человеческих. «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю».
Спаситель жаждал, чтобы  ученики поняли, для чего Его Божественная природа соединилась с человеческим естеством. Он пришел в этот мир явить славу Божью и возвысить человека через ее возрождающую силу. Бог был явлен в Нем, чтобы и Он мог быть явлен в людях. В Своей земной жизни Христос проявил такие качества и такие способности, которые люди могут получить только через веру в Него. Все Его последователи могут достичь такого же совершенства в человеческом естестве, какое имел Он, если они покорятся Богу так, как покорился Он.

Возвысьте Его 26 июня   Любимая тема Христа
« Лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам» ( Ин. 16:7).
Христос, великий Учитель, имел бесконечное множество тем для бесед, но чаще всего Он избирал тему о даровании Святого Духа.
Говоря ученикам о служении Святого Духа, Иисус стремился вселить в них радость и надежду, которые воодушевляли Его Самого. Он радовался тому, что оказал большую помощь Своей церкви. Святой Дух - это величайший из всех даров, который Он мог попросить у Отца для нравственного возвышения Своего народа. Дух должен действовать как возрождающая сила, а без Него жертва Христа была бы напрасной. Влияние зла увеличивается на протяжении многих веков, и поразительно, с какой покорностью люди отдаются в рабство сатане. Греху можно сопротивляться и противостоять только благодаря могущественному влиянию Третьей Личности Божества, Духа Святого, которая проявляет себя не в видоизмененной энергии, но во всей полноте Божественной силы, очищающей сердце. Дух делает действенным все, что совершил Искупитель мира. Посредством Духа верующий становится причастником Божеского естества. Христос даровал нам Свой Дух как Божественную силу для победы над всеми унаследованными и приобретенными наклонностями к злу. Тем самым Он запечатлел Себя в Своей церкви.
Иисус сказал о Духе: «Он прославит Меня». Спаситель пришел, чтобы прославить Отца, явив Его любовь. Так и Дух должен прославить Христа, являя Его благодать миру. Образ Божий должен быть восстановлен в человечестве, а прославляет Бога и Христа совершенство детей Божьих.
«Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде». Проповедь Слова не принесет пользы без постоянного присутствия и поддержки Святого Духа. Только Он является действенным Учителем Божественной истины. Лишь когда Сам Дух откроет истину сердцу, она пробудит совесть и преобразит жизнь. Человек может искусно излагать Слово Божье, он может досконально знать все повеления и обетования, но, если Святой Дух не доведет истину до сознания, ни одна душа не упадет на Камень и не разобьется (см. Мф. 21:44). Без участия Духа Божьего никакое образование, никакие преимущества, как бы велики они ни были, не могут сделать человека светоносным.
Это обещанное благословение, получаемое по вере, приносит с собой и другие благословения. Оно дается по богатству благодати Христовой, и Он готов даровать его каждой душе по мере ее способности принимать.


Возвысьте Его 27 июня Высочайшее образование
«Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» ( Галл 6:9).
Христос призывает нас терпеливо и усердно работать для тысяч душ, погибающих в своих грехах, разбросанных по все¬му миру подобно обломкам корабля на пустынном берегу. Раз¬деляющие вместе со Христом Его радость должны также раз¬делить и Его служение, помогая обездоленным, несчастным и разочарованным.
Пусть все, кто принялся за этот труд, постоянно изучают жизнь Христа. Они должны быть настойчивы, используя каж¬дую свою способность в служении Господу. И искренний, бес¬корыстный труд принесет свои драгоценные результаты. От своего великого Учителя работники получают самое высшее образование и воспитание. А те, кто не разделяли с другими полученный свет, однажды поймут, какой страшный урон они понесли.
Люди не должны думать, что в их усилиях спасти души есть предел. Разве Христос когда-нибудь утомлялся в Своей работе? Отступал ли Он перед жертвой и трудностями? Чле¬ны Церкви подобно Ему должны приложить самые решитель¬ные, настойчивые усилия. Они всегда должны быть готовы проявить со своей стороны повиновение заповедям Учителя. Где бы только мы ни увидели работу, которую нужно сделать, мы должны сделать ее и постоянно взирать на Иисуса. Если только наши члены церкви обратят внимание на это наставле¬ние, тогда сотни душ будут обращены ко Христу. Если бы каж¬дый член церкви был живым миссионером, тогда Евангелие очень быстро распространилось бы по всем странам, среди всех народов, колен и языков.
Освященные способности и таланты человека должны быть вложены вдело возвещения истины для нашего времени. Если мы сегодня видим победу на стороне врага, то это говорит о том, что наши общины пренебрегли работой, которую поручил нам Бог. Вот уже многие годы работа Божья стоит перед нами, а многие в это время спят. Если Адвентисты седьмого дня про¬будятся и примутся за дело, порученное им, тогда истина будет представлена нашим городам, находящимся в запустении, в самых ясных, отличительных определениях и в силе Святого Духа.
Когда эта работа будет совершаться искренно, от всего сердца, тогда будет виден результат благодати Христа. Стражи на стенах Сиона должны быть бдительными , бодрст¬вующими людьми, тогда они пробудят и других. Народ Божий должен быть настолько искренним и верным своей работе для Христа, чтобы из его жизни удалился всякий эгоизм и своеко¬рыстие. Его работники своими глазами увидят руку Божью, и тогда явится сила, которая была видна и в жизни Христа. Те¬перь доверие будет восстановлено и повсеместно в рядах на¬ших общин будет единство и монолитность.
Каждому труженику Христа обещана сила, которая принесёт успех его служению.

Возвысьте Его 28 июня  Бог Сам был Учителем Даниила
«Я прославлю прославляющих Меня» ( 1 Цар. 2:30).
В познании вавилонской мудрости Даниил и его товарищи во многом обогнали своих сверстников, но это познание пришло к ним не случайно. Они обрели его благодаря правильному применению своих сил, руководимые Святым Духом. Они посто¬янно пребывали в связи с Источником всякой мудрости, и основой их образования было познание Бога. С верой просили они дать им мудрость, и жили в соответствии со своими молитвами. Они шли тем путем, на котором могли получить Божьи благословения. Они избегали всего, что способно было ослабить их силы, и исполь¬зовали всякую возможность для получения знаний во всех областях. Они придерживались тех правил жизни, которые способствовали укреплению их интеллекта. Одна-единственная цель руководила ими в приобретении знаний — прославить Бога. Они сознавали: для того, чтобы достойно представлять истинную религию среди ложных, они должны обладать ясностью ума и совершенствовать христианский характер. Сам Бог был их Учителем. Постоянно молясь, добросовестно относясь к учебе, поддерживая непрерывную связь с Невидимым, они ходили с Богом подобно Еноху.
Истинный успех в любой работе не является результатом игры случая или судьбы. Это есть промысел Божий, вознаграждение за веру и благоразумие, мужество и усердие. Замечательные умствен¬ные способности, высокая нравственность даются не волей случая. Бог предоставляет человеку возможности, а успех зависит от того, как он ими воспользуется.
В то время, как Бог производил в Данииле и его товарищах «и хотение и действие по Своему благоволению», они заботились о своем собственном спасении (Флп. 2:13). Здесь открывается Божественный принцип сотрудничества, без чего нельзя достичь никакого успеха. Старания человека остаются безуспешными без Божественной силы, и Божественные усилия часто остаются безуспешными без человеческого старания. Чтобы проникнуться Божьей благодатью, необходимо совершить ту часть работы, которая требуется от нас. Благодать дана нам, чтобы «производить и хотение и действие», но она не подменяет наши усилия.
Подобно тому как Господь сотрудничал с Даниилом и его товарищами. Он будет сотрудничать и с теми, кто старается исполнить Его волю. Наделяя их Святым Духом, Он укрепит всякое истинное намерение, каждое благородное решение. Все, идущие путем послушания, столкнутся с многочисленными трудностями. Коварная, могущественная сила будет тянуть их к земному, но Господь в состоянии разрушить все, что может нанести поражение Его избранным; с Его силой они способны победить всякое искушение и преодолеть любую трудность.

Возвысьте Его 29 июня  Наученные Самым великим Учителем мира
« Закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы» ( Ин. 21:6).
Семеро учеников шли вместе. На них были скромные одежды рыбаков. Они не имели земных благ, нет были богаты познанием правды и служением ей. И это было особенно ценно в очах Неба и давало им право занять высокое положение учителей. Они не учились в школах пророков - их на протяжении трех лет обучал величайший Учитель, Какого когда-либо знал мир Благодаря Его наставлениям они обрели благородство, силу ума и стали орудиями Божьими, посредством которых люди могли познавать истину…
Стоял чудесный вечер, и Петр, в котором жила его прежняя любовь к рыболовству, предложил выйти в море и забросить сети. Все согласились с ним. Нуждаясь в пище и одежде, они в случае удачного лова могли бы заработать себе на жизнь. Они отплыли в лодке, закинули сеть, но ничего не поймали. Так всю ночь они тяжко, но безуспешно трудились В эти утомительные часы они говорили о своем Господе, Которого не было с ними, и вспоминали чудесные события, свидетелями которых стали во время Его служения у моря Они размышляли о будущем, и на сердце у них становилось тревожно.
И все это время одинокий Наблюдатель смотрел на них с берега, оставаясь незамеченным. Наступил рассвет. Лодка приближалась к берегу, и ученики увидели Незнакомца, стоящего на берегу. Который спросил их: «Дети! есть ли у вас какая пища?» Когда они ответили: «Нет», - он сказал им: «Закиньте сеть по правую сторону лодки, и поймаете. Они закинули, и уже не могли вытащить сети от множества рыбы».
Иоанн узнал Незнакомца и сказал Петру: 'Это Господь»…  Иисус призвал их оставить рыбацкие лодки, обещав сделать их ловцами людей. Чтобы глубже запечатлеть в их памяти эту сцену. Он снова сотворил чудо. Этим Он напомнил ученикам о Своем поручении, показал, что Его смерть ничуть не уменьшила их обязанность делать то, к чему Он их предназначил. Хотя они должны были лишиться общения с Ним и оставить рыбацкое ремесло, которое кормило их, воскресший Спаситель по-прежнему будет опекать их. Пока они трудятся на Его ниве. Он будет заботиться о всех их нуждах. Когда Христос повелел им забросить сети справа от лодки. Он преследовал особую цель. Именно с этой стороны Он стоял на берегу. Это была сторона веры. Если они будут трудиться вместе с Ним и Его Божественная сила соединится с их человеческими усилиями, они никогда не потерпят поражения.

Возвысьте Его 30 июня  Воплощая в жизнь Слово Божье
«Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне;  и он не упал, потому что основан был на камне» ( Мф. 7:24,25).
Свою нагорную проповедь Иисус закончил иллюстрацией, которая с удивительной ясностью показывала необходимость применения в жизни высказанных Им поучений. Среди толпы, окружавшей Спасителя, было много людей, которые почти всю свою жизнь провели в окрестностях Галилейского озера. Сидя на склоне горы и внимая словам Иисуса, они видели перед собой чудесную картину; перед их глазами расстилались поля и рав¬нины, которые пересекали быстрые потоки горных ручьев. Летом эти речки почти совсем исчезали, оставляя вместо себя лишь сухое, песчаное русло; но с наступлением зимнего дождливого периода, когда над холмами проносилась непогода, эти ручьи превращались в бурные реки, которые по временам затопляли всю лежащую внизу местность, унося с собой все, встречающееся на пути. Даже целые крестьянские дома, расположенные среди зеленых равнин и находившиеся, казалось, вне всякой опасности, уносились разбушевавшимся потоком. Но вверху, на холмах стояли другие дома. В некоторых случаях они было целиком вытесаны в природной скале и уже веками оказывали сопротив¬ление непогоде. Такие постройки были плодом трудной и уто¬мительной работы, и доступ к ним был затруднен. Положение этих домов казалось менее привлекательным, чем положение тех, которые были расположены внизу, на равнине. Но они стояли на скале, и ни ветер, ни буря, ни вода не были страшны для них.
Иисус говорит, что принимающий Его учение за основу своего характера подобен человеку, построившему свой дом на скале. Еще за несколько сот лет до этого пророк Исаия писал: «Слово Бога нашего пребудет вечно». И Петр, цитируя эти слова, до¬бавляет: «А это есть то слово, которое вам проповедано» (Ис. 40:8; 1 Петр. 1:25). Слово Божие есть единственное основание, пребывающее вечно; это единственно верное и надежное основа¬ние в мире. «Небо и земля прейдут, но слова Мои не прейдут» (Матф. 24:35).
В нагорной проповеди содержатся основы закона и характера Божия. Тот, кто следует этому слову, строит на скале спасения. Принимая эти слова, мы принимаем в сердце Христа, и только принимающие Христа таким путем истинно строят на Нем. «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положен¬ного, которое есть Иисус Христос». «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись» (1 Кор. 3:11; Деян. 4:12). Христос - слово и откровение Божие, отражение Его характера, Его закона, Его любви, Его жизни — вот единственно надежное основание, и характер, построенный на нем, сможет устоять.
Следуя за светом, который тебе даровали, ты полу¬чишь еще больше света. Строя на слове Божием, ты строишь свой характер по подобию характера Христа.
Христос есть истинное основание, живой камень. Все, строя¬щие на Нем, становятся участниками Его жизни. «И сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный». «На Котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Гос¬поде» (1 Петр. 2:5)…  Все здание возрастает в нечто несокрушимое, непоколебимое, и все, причастное жизни Божией, переживает с Ним все.

Возвысьте Его  6 июля     ДОБРЫЙ ПАСТЫРЬ
«Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец»
( Ин. 10:11).
Христос… уподобляет Себя пастырю. «Я есмь пастырь добрый, - заявляет Он, - пастырь добрый полагает жизнь свою за овец». «Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня: как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец» (Ян. 70:77, 14, 75).
Как земной пастух знает своих овец, так и Божественный Пастырь знает Свое стадо, рассеянное по всему свету. «И... вы - овцы Мои, овцы паствы Моей; вы - человеки, а Я - Бог ваш, говорит Господь Бог» (Иез. 34:31).
В притче о заблудшей овце пастырь отправляется на поиски одной овцы - самого меньшего числа, которое возможно исчислить. Обнаружив, что одной из его овец недостает, он не взирает беззаботно на безопасно устроенное стадо, говоря: «У меня есть девяносто девять, и будет слишком хлопотно искать отбившуюся от стада. Пусть она вернется, и я открою ворота овчарни и впущу ее». Нет, как только овца заблудилась, это вызывает у пастыря печаль и беспокойство. Оставив девяносто девять овец, он отправляется на поиски заблудшей. Пусть ночь темна и бушует буря, пусть опасен и неизведан его путь, пусть поиски будут долгими и утомительными, он не остановится, пока не найдет отбившуюся от стада.
С каким же облегчением слышит он вдалеке первый ее слабый зов! Идя на звук, он взбирается на крутые склоны, он ступает по самому краю пропасти, подвергая опасности свою жизнь. Так продолжает пастух поиски, а слабеющий зов заблудившейся овцы говорит ему, что она вот-вот погибнет.
Когда же заблудшая овца найдена, разве пастырь повелевает ей следовать за ним? Может быть, он грозит ей, или бьет ее, или гонит перед собой, размышляя о всех неудобствах и тревогах, которые ему пришлось испытать? Нет, пастырь берет утомленную овцу на плечи и возвращается к стаду, исполненный радости и благодарности, что он искал недаром. Благодарность эта выражается в радостной песне. «И пришед домой, созовет друзей и соседей и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашел мою пропавшую овцу».
Поэтому когда Добрый Пастырь находит заблудшего грешника, небеса и земля объединяются в ликовании и благодарении. Ибо, «на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» (Лк. 15:6, 7).
В нашей работе усилия одного человека будут означать намного больше, чем это можно предполагать. Именно из-за недостаточности усилий и погибают души. Ценность каждого человека бесконечна; о цене его говорит Голгофа. Один человек, приобретенный для Христа, станет орудием в приобретении других. Результатом этого будет непрерывный рост числа благословенных и спасенных.

Возвысьте Его  7 июля      БОЖЕСТВЕННЫЙ ПАСТЫРЬ
«И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их… он будет пасти их и он будет у них пастырем» ( Иез. 34:23).
И снова Иисус нашел доступ к умам Своих слушателей, употребляя те сравнения и образы, которые были им хорошо знакомы. Он сравнил влияние Духа с холодной, освежающей водой. Он сравнил Себя со светом - источником жизни и радости для природы и человека. И теперь, рисуя картину пастушеской жизни. Он изображает Свою связь с теми, кто верует в Него. Для Его слушателей не было более знакомой картины, и Он навеки сделал ее символом Своего служения. После этого наставления ученики Его всякий раз, взглянув на пастухов, пасущих свои стада, не могли не вспомнить слов Спасителя. Они видели Христа в каждом добром пастыре, а самих себя - в беспомощных и зависимых овцах.
Этот же образ использовал и пророк Исаия, когда описывал пришествие Мессии в таких утешительных словах: «Взойди на высокую гору, благовествующий Сион! возвысь с силою голос твой, благовествующий Иерусалим! возвысь, не бойся; скажи городам Иудиным: вот Бог ваш! Как пастырь Он будет пасти стадо Свое; агнцев будет брать на руки и носить на груди Своей» (Ис. 40:9, 11). И Давид пел: «Господь - Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться» (Пс. 22:1). И через Иезекииля Святой Дух говорил: «И поставлю над ними одного пастыря, который будет пасти их»; «потерявшуюся отыщу и угнанную возвращу, и пораненную перевяжу, и больную укреплю», «и заключу с ними завет мира», «они не будут больше добычею для народов... они будут жить безопасно, и никто не будет устрашать их» (Иез. 34:23, 16, 25, 28).
Христос - это дверь в овчарню Божью. Через эту дверь и входили все дети Его с древнейших времен. В Иисусе, на Которого указывали прообразы и Который был сокрыт в символах. Который являлся в пророческих откровениях и предстал во всей полноте в наставлениях, данных Его ученикам, и чудесах, сотворенных для сынов человеческих, Его дети созерцают «Агнца Божия, Который берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29), и через Него они становятся причастниками Его благодати. Многие представляли  миру иные объекты для поклонения, изобретались обряды и системы, посредством которых люди надеялись получить оправдание, примириться с Богом и таким образом войти в Его двор. Но единственная дверь - Христос. И все, кто ставит на место Христа что-либо другое, все, кто пытается проникнуть во двор другим путем, есть воры и разбойники…
«Входящий дверью есть пастырь овцам». Христос - это и дверь, и пастырь. Он входит Самим Собой - принеся Себя в жертву. Он становится пастырем овцам.

Возвысьте Его  8 июля    ПАСТЫРЬ ЗНАЕТ КАЖДУЮ ОВЦУ
«  Не бойся, ибо Я … назвал тебя по имени твоему; ты - Мой» ( Ис. 43:1).
Из всех животных овцы - одни из самых пугливых и беспомощных. На Востоке пастырь заботится о своем стаде неустанно и непрерывно. И раньше, и теперь небезопасно находиться за пределами городской стены. Разбойники из кочевых племен или хищные звери подстерегали в засаде, выжидая момента, чтобы напасть на овец. И пастух исполнял свои обязанности, зная, что опасность угрожает и его жизни. Иаков, который пас стада Лавана на пастбищах Харанских, так описывал свои неустанные труды: «Я томился днем от жара, а ночью от стужи; и сон мой убегал от глаз моих» (Быт. 31:40). И когда Давид, будучи еще отроком, охранял овец своего отца, то,  встретившись со львом и медведем, он руками исторгал из пасти их украденного ими ягненка.
Когда пастух ведет отару по каменистым холмам, через леса и дикие ущелья к тучным пастбищам на берегу реки, когда пастух охраняет своих овец ночью в горах, оберегает их от врагов, с нежностью заботится о слабых и больных, - жизнь его сливается с их жизнью. Пастух всем сердцем привязан к своему стаду. И как бы ни было оно велико, пастух знает каждую овцу, у каждой есть имя, и по зову пастуха она откликается на него.
Точно так же, как пастух знает своих овец, так и Божественный Пастырь знает Свое стадо, которое рассеяно по всему миру. «Вы - овцы Мои, овцы паствы Моей; вы - человеки, а Я - Бог ваш, говорит Господь Бог». Иисус говорит: «Назвал тебя по имени твоему», «Я начертал тебя на дланях Моих» (Иез. 34:31; Ис. 43:1; 49:16).
Иисус знает каждого из нас и сочувственно относится к нашим слабостям. Он знает каждого из нас по имени. Он знает дом, в котором мы живем, имя каждого его обитателя. Иногда Он повелевает Своим слугам пойти в такой-то город, на такую-то улицу, в такой-то дом, чтобы найти там одну из Его овец.
Иисус так хорошо знает каждую душу, как будто только ради нее одной принял смерть. Страдание каждой души трогает Его сердце, крик о помощи достигает Его слуха. Он пришел, чтобы привлечь всех людей к Себе. Он говорит им: «Следуйте за Мной», и Его Дух влияет на их сердца, побуждая прийти к Нему. Многие отказываются прийти. Иисус знает и таких. Но Он также знает и тех, которые с радостью слышат Его зов и готовы откликнуться на Его пастырскую заботу. Он говорит: «Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною». Он заботится о каждом человеке так, словно кроме этого человека нет никого на земле.

Возвысьте Его  9 июля    ПАСТЫРЬ ВЕДЁТ ОВЕЦ
«И когда выведет своих овец, идет перед ними; а овцы за ним идут, потому что знают голос его»  ( Ин. 10:40.
В странах Востока пастух не гонит своих овец. Он полагается не на силу или страх - идя впереди, он зовет своих овец. Они знают его голос и повинуются ему. Спаситель обращается с нами так же, как пастырь со своими овцами. Писание говорит: «Как стадо вел Ты народ Твой рукою Моисея и Аарона». Через пророка Иисус заявляет: «Любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение». Он никого не принуждает идти за Собой. «Узами человеческими влек Я их, узами любви», - говорит Он (Пс. 77:20; Иер. 31:3; Ос. 11:4).
Не страх перед наказанием и не надежда на вечную награду побуждает учеников Христа следовать за Ним. Они созерцают несравненную любовь Спасителя, явленную во время Его странствования на земле, от яслей в Вифлееме до Голгофского креста, и взор Иисуса привлекает, смягчает и покоряет душу. Любовь пробуждается в сердцах тех, кто взирает на Него. Они слышат Его голос и следуют за Ним.
И как пастух идет впереди своего стада, первым встречая опасности на пути, так и Иисус идет вместе со Своим народом. «И когда выведет своих овец, идет перед ними». Путь на Небо освящен следами ног Спасителя. Этот путь может быть крутым и каменистым, но Иисус уже преодолел его. Он проторил для нас тропинку в колючем тернии, делая путь для нас более легким. Всякое наше бремя Он несет вместе с нами.
Хотя ныне Иисус вознесся к Богу и восседает на троне Вселенной, Он остался таким же сострадательным к нам. И сегодня это нежное и полное сочувствия сердце открыто для всякого человеческого горя. И сегодня пронзенная рука простерта, чтобы еще обильнее благословлять Его народ по всему миру: «И не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей». Душа, отдавшая себя Христу, драгоценнее в Его очах, нежели весь мир. Спаситель перенес бы муки на Голгофе и ради одного человека, чтобы спасти его для Своего царства. Он никогда не оставит того, за кого Он умер. До тех пор, пока идущие за Ним сами не оставят Его, Он будет оберегать их.
Во всех наших испытаниях мы имеем неизменного Помощника. Он не оставляет нас одних сражаться с искушениями и бороться со злом, ибо мы в конце концов были бы сокрушены тяготами и горестями. Хотя сейчас Он и скрыт от взора смертных, но вера поможет услышать Его голос, говорящий: «Не бойся, Я с тобою». «И живый; и был мертв, и се, жив во веки веков» (Откр. 1:18).


Возвысьте Его  10 июля     ПАСТЫРЬ ОТДАЛ СВОЮ ЖИЗНЬ ЗА ОВЕЦ
« Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня.  Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец» ( Ин. 10:14,15).
Я перенес ваши горести, испытал всю вашу борьбу, встретился с вашими искушениями. Я вижу ваши слезы, Я также плакал. Мне ведомы печали, которые слишком глубоки, чтобы человек мог их понять. Не думайте, что вы одиноки и оставлены. Хотя ваша боль не трогает ни одно сердце на земле, но вы взирайте на Меня и живите. «Горы сдвинутся, и холмы поколеб¬лются - а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь» (Ис. 54:10).
Но как бы пастух ни любил своих овец, но своих сыновей и дочерей он любит сильнее. Иисус не только наш Пастырь. Он наш вечный Отец. «Я есмь пастырь добрый, и знаю Моих, и Мои знают Меня; как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца» (Ин. 10:14-15). Какие чудесные слова! «Единородный Сын, сущий в недре Отчем» есть Тот, Кого Бог объявил «Ближним Моим» (Зах. 13:7). Единство между Ним и вечным Богом уподобляется единству между Христом и Его детьми на земле!
Поскольку мы - дар Его Отца и награда за Его труды, Иисус любит нас. Он любит нас как Своих детей. Читатель, Он любит тебя! Само Небо не может подарить нам что-либо большее или лучшее. И поэтому - верь!
Иисус думал о тех душах, рассеянных по всей земле, кого ведут за собой лжепастыри. Те, кого Он желал собрать, как овец Своего стада, находятся среди волков. И Он сказал: «Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привесть: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь».
«Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее». То есть, говорит нам Христос, Мой Отец так возлюбил вас, что Он любит Меня даже сильнее оттого, что Я отдал Свою жизнь для вашего искупления. Я стал еще дороже Моему Отцу, потому что, став вашим Поручителем и заняв ваше место на кресте, Я уничижил Самого Себя, взял на Себя ваши немощи и понес на Себе грехи ваши.
Как человек - Он был смертей, как Бог - Он был источником жизни миру. Он мог противостоять смерти и не подчиниться ей, но Он добровольно отдал Свою жизнь, чтобы явить жизнь и бессмертие. Он понес на Себе грехи мира, перенес проклятие, сделавшись жертвой, чтобы люди не умирали вовеки. «Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни» ( Ис. 53:4).

Возвысьте Его  16 июля     НАСТОЯЩИЕ ОВЦЫ СЛЫШАТ НАСТОЯЩЕГО ПАСТЫРЯ
«Есть у Меня и другие овцы, которые не сего двора, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и будет одно стадо и один Пастырь»
( Ин. 10:16).
Истину надо излагать с Божественной тактичностью, кро¬тостью и нежностью. Она должна исходить из мягкого и со¬страдательного сердца. Нам необходимо иметь тесную связь с Богом, чтобы наше «я» не возвысилось… Стараясь приобрести души, мы должны говорить мягко, даже нежно. Бог будет мудростью для того, кто ищет разуме¬ния из Божественного источника. Нам надо стараться всюду находить возможности, бодрствовать в молитве и быть всегда готовыми дать отчет в нашем уповании с кротостью и благо¬говением. Дабы не произвести неблагоприятного впечатления на тех, ради кого умер Христос, нам следует постоянно воз¬носить наши сердца к Богу и при первой же благоприятной возможности суметь сказать соответствующее слово в нуж¬ное время. Если вы таким образом будете совершать работу для Господа, Дух Божий станет вашим помощником. Святой Дух даст верное применение слову, сказанному с любовью. Истина обязательно обретет животворную силу, если ее про¬возглашают под влиянием благодати Христовой.
Божий план состоит в том, чтобы в первую очередь затро¬нуть сердце человеческое. Говорите истину, позволяйте Его силе осуществить работу преобразования и насадить Его прин¬ципы. Не ссылайтесь на доводы противников, но говорите одну лишь истину. Истина может задеть за живое. Ясно раскры¬вайте Слово во всем его величии.
Когда на нас навалятся испытания, в наших рядах одно¬временно проявится и разделение, и единство. Тот, кто сейчас готов взять орудия воинствования, во время реальной опас¬ности покажет, что он не строил на твердой скале, более того, люди подобного склада поддадутся искушению. Кто имел ве¬ликий свет и драгоценные преимущества, но не использовал их, под тем или иным предлогом уйдут от нас...
Но, с другой стороны, когда буря преследований действительно разразится над нами, истинные овцы услышат голос истинного Пастыря. Будут приложены самоотвержен¬ные усилия для спасения погибающих, и многие отбившиеся от стада вернутся, чтобы следовать за великим Пастырем. Народ Божий сплотится и единым фронтом предстанет перед врагом. При виде всеобщей опасности борьба за превосход¬ство прекратится, прекратятся споры по поводу того, кого счи¬тать большим. Никто из истинно верующих не скажет: «Я Павлов», «я Аполлосов», «я Кифин». Все как один будут сви¬детельствовать: «Я Христов, я радуюсь в Нем как в своем лич¬ном Спасителе».
Любовь ко Христу, любовь к нашим братьям засвидетель¬ствуют миру, что мы пребываем с Иисусом и учимся у Него. Тогда весть третьего ангела превратится в громкий клич, и вся земля осветится славой Господней.

Возвысьте Его  17 июля      РАДОСТЬ ОБ ОДНОМ ГРЕШНИКЕ КАЮЩЕМСЯ
«Сказываю вам, что так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии» ( Лк. 15:7).
Иисус, Сын Всевышнего, ведёт борьбу с силами сатаны, который любыми средствами старается противодействовать делу Божьему. Силы света и тьмы борются за души человека. Добрый Пастырь ищет Своих овец -  и какое самоотречение, какие лишения, какую нужду Он испытывает! Пастыри знают кое-что о суровой борьбе, но это ничто в сравнении с тем, что перенёс Пастырь овец. Какое сострадание, какая печаль, какое постоянство! Он ищет потерянных! Очень немногие сознают, какие отчаянные усилия прикладывает сатана, чтобы Пастырь не осуществил Своей цели. Когда Пастырь наконец находит Свою потерянную овцу, Он берёт её на руки с радостью и несёт обратно в стадо на Своих плечах. Тогда раздаются звуки небесных арф и звучит радостный гимн об искуплении заблудших и потерянных овец. «Так на небесах более радости будет об одном грешнике кающемся, нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии»…
Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибшее. Потерянная овца сама никогда не найдёт дорогу обратно в стадо. Если её не ищет и не спасёт заботливый пастырь, она будет блуждать до тех пор, пока не погибнет. Какое наглядное изображение Спасителя! Если Иисус, Добрый Пастырь, не пришёл взыскать и спасти погибшее, мы бы погибли. Фарисеи учили, что никто, кроме иудейской нации, не будет спасён, и относились ко всем другим нациям с презрением. Но Иисус влёк к Себе тех, кого фарисеи  отвергали, и проявлял к ним милосердие и сострадание…
«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Эта любовь к человеку, выразившаяся в даре Его Единородного Сына, вызвала в сатане самую лютую ненависть как к Подателю, так и к бесценному Дару. Сатана представил миру Отца в ложном свете, и этот великий Дар показал ложность сатанинских заявлений: ибо здесь была явлена несравненная любовь, доказывающая, что человек искуплен непостижимо дорогой ценой. Сатана старался стереть образ Божий в человеке, чтобы Бог, глядя на него в его нечестии, его падении и деградации, захотел бы отказаться от него как безнадёжно потерянного. Но Господь отдал Своего Единородного Сына, чтобы самый греховный, самый испорченный человек не погиб, но, веруя в Иисуса Христа, мог исправиться, обновиться и восстановиться по образу Божьему и, таким образом, иметь вечную жизнь.

Возвысьте Его  18 июля      МЫ -  ПАСТЫРИ
«Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные» ( Мф. 7:15).
Чем меньше ты будешь размышлять о Христе, и Его несравненной любви и чем меньше ты будешь уподоб¬ляться Его образу, тем лучше ты будешь выглядеть в собст¬венных глазах, и тем больше у тебя появится самонадеянно¬сти и благодушия. Правильное знание Христа, постоянное взирание на Начальника и Совершителя веры нашей даст тебе такое представление о характере истинного христианина, что ты уже не сможешь неправильно оценивать свою жизнь и ха¬рактер, сравнивая их с жизнью и характером великого При¬мера.
Чтобы стать полностью ос¬нащенным для своей работы, тебе придется трудиться всю жизнь; кропотливо, неустанно, каждый день бороться с усто¬явшимися привычками, наклонностями и наследственными пороками. Чтобы бодрствовать и обуздывать себя, чтобы вы¬двигать Иисуса на первый план и терять из виду себя, нужно прилагать постоянные, настойчивые и энергичные усилия.
Тебе необходимо выявлять слабости своего характера, ис¬коренять вредные наклонности, укреплять и развивать благородные свойства души, в которых ты не упражняешься долж¬ным образом. Мир никогда не узнает о той незримой работе, которая совершается в душе человека, ежедневно взывающе¬го к Богу, не узнает о том, какое отвращение к себе он време¬нами испытывает, о его неустанных усилиях овладеть собой. Однако многие в этом мире смогут оценить последствия по¬добных стараний. Они увидят Христа в твоей повседневной жизни. Ты будешь живым посланием, узнаваемым и читае¬мым всеми человеками, и у тебя разовьется благородный, пропорционально развитый, уравновешенный характер.
«Научитесь от Меня, — сказал Христос, — ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:28). Он наставит тех, кто приходит к Нему за знаниями. В нашем мире существует множество лжеучителей. Апостол говорит, что в последние дни люди будут избирать себе таких учите¬лей, которые «льстили бы слуху», потому что им хочется слу¬шать что-то приятное (см. 2 Тим. 4:3, 4). Относительно этих учителей Христос предупреждал нас: «Берегитесь  лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их» (Мф. 2:15, 16). Опи¬санные здесь учителя религии считают себя христианами. Они имеют вид благочестия и вроде бы трудятся на благо людей, однако в сердце своем остаются алчными, эгоистичными, любящими легкую жизнь и следуют побуждению своих сер¬дец. Они не имеют ничего общего со Христом и Его учением и лишены Его кроткого и смиренного духа.
Добрый Пастырь пришел взыскать и спасти погибшее. Своими делами Он де¬монстрировал Свою любовь к овцам. Все пастыри, которые трудятся под руководством своего Пастыреначальника, вос¬примут те же качества; они будут кроткими и смиренными сердцем. Вера, подобная вере ребенка, дает успокоение душе, а также действует любовью и всегда интересуется благополу¬чием других людей. Если Дух Христов живет в них, они будут творить дела Христа и во всем походить на Него.

Возвысьте Его  19 июля   ПРИВЕДЕННЫЕ ОБРАТНО ПАСТЫРЕМ
«Как пастух поверяет стадо свое в тот день, когда находится среди стада своего рассеянного, так Я пересмотрю овец Моих и высвобожу их из всех мест, в которые они были рассеяны в день облачный и мрачный» ( Иез. 34:12).
Овца, которая потерялась из хлева, самое беспомощное из всех созданий. Она должна быть найдена пастырем, потому что она не может найти сама дорогу назад. Так и с душею, удаливше¬юся от Бога; она беспомощна, как заблудившаяся овца, и, если Божественная любовь не придет ей на помощь, они никогда не сможет найти своего пути к Богу.
Пастырь, узнавший, что одна из его овец потерялась, не смот¬рит беспечно на стадо, находящееся в надежном месте, и не гово¬рит: «У меня есть девяносто девять еще, и слишком много затруднения доставит мне идти и искать одну, заблудившуюся. Пусть придет назад, я открою дверь хлева и впущу ее». Нет, так скоро, как овца сбилась с дороги, пастырь исполняется печали и беспокойства. Он считает и пересчитывает стадо. Когда он убе¬дился, что одна овца потерялась, он не дремлет. Он оставляет девяносто девять в хлеву и идет на поиски заблудившейся овцы. Чем темнее и бурнее ночь, чем опаснее путь, тем больше беспо¬койство пастыря и тем прилежнее его поиски. Он делает всякое усилие, чтобы найти потерянную овцу.
С какою радостью слышит он ее первый, слабый крик вдали. Следуя звуку, он взбирается на крутые высоты, идет к самому краю пропасти с риском для собственной жизни. Так ищет он в то время, как крик, становясь слабее, говорит ему, что его овца готова умереть. Наконец его усилия вознаграждаются; утрачен¬ная найдена. Тогда он не бранит ее, что она заставила его так трудиться. Он не гонит ее кнутом. Он даже не пробует вести ее домой. В радости своей он берет дрожащее создание на свои плечи; если она ушиблена и ранена, он берет ее на руки, прижимает ее крепко к своей груди, чтобы теплота его собственного сердца могла дать ей жизнь. С благодарностью, что поиски его не были тщетными, он несет ее назад, в хлев.
Благодарение Богу, Он не представил нашему воображению картины печального возвращения пастыря без овцы. Притча не говорит о неудаче, но об успехе, о радости возвращения. В этом есть Божественная гарантия, что даже ни одна из заблудившихся овец Божьего стада не просмотрена, ни одна не оставлена без помощи. Каждого, кто пожелает подчиниться, чтобы быть искуп¬ленным, Христос спасет от рва погибели и от тернов греха.

Возвысьте Его  20 июля    ОВЦЫ ЕГО ПАСТВЫ
«Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться:  Он покоит меня на злачных пажитях и водит меня к водам тихим» ( Пс. 22:1,2).
Когда Иисус, великий Учитель, берёт для Своих поучений примеры из открытой книги природы, Он объясняет каждый предмет и уделяет ему внимание соответственно месту, занимаемому им в шкале творения. Если Бог так много внимания уделяет траве, которая сегодня очень красива и радует глаз, а завтра будет срезана и сожжена, насколько большим вниманием удостоин человек, созданный по Его образу! Невозможно преувеличить представление о ценности человеческой души и о внимании, которое Небо уделяет человеку. Затем Он даёт утешительное заверение: « Не бойся, малое стадо! Ибо Отец ваш благоволит дать вам Царство».
Иисус -  Добрый пастырь. Его последователи - овцы Его паствы. Пастырь всегда находится со своим стадом, чтобы защитить его, уберечь от волков, искать пропавших овец и нести их обратно в стадо, вести на зелёные пастбища и к живым водам.
Я не могу пренебречь великим спасением -  оно обошлось так бесконечно дорого моему Небесному Отцу, Который «так возлюбил  мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную».  Я не позволю себе обесчестить моего Искупителя, не оценив должным образом Его страдания, Его испытания, Его снисхождение, Его жертву, Его смерть, потому что Он столь сильно любит нас, что пожелал взять на Себя наши грехи. О, какая любовь, какая невыразимая любовь! Он стал Мужем скорбей, изведавшим болезни. Он умер на кресте, словно грешник, чтобы человек мог оправдаться Его заслугами…
Благодаря Жизнедателю, человек способен жить вечно, следовательно, следует проявлять особую заботу о человеке, которого Иисус искупил своей Кровью. Христос всемогущ. Он силен сохранить залог мой на оный день. Если ценность вашей души до сего времени не была ясна, если храм души был осквернём покупающими и продающими, и если до сего времени в ваших мыслях и чувствах пребывал и правил сатана, я от всего сердца умоляю вас не медлить, но придти к Богу в искренней молитве, ни одной минуты не медля и не сомневаясь. Скажите Богу: « О Господи, я открыл дверь моего сердца Твоему самому худшему врагу и самому худшему врагу моей души. Я поступал так, словно я мог спасти свою душу, словно я мог грешить, а потом исправляться, когда этого захочу. Но я вижу, что он держит меня в плену. Ты один можешь спасти меня, чтобы я не погиб навеки… Больше я не удалюсь от Тебя. Я больше не осмелюсь доверять себе, но буду доверять тебе… Я полагаю мою душу к Твоим ногам. Ты – Агнец Божий, омой мою душу в Твоей Крови, облеки её в одежды чистоты и праведности».

Возвысьте Его  26 июля     ХРИСТОС – ЭТО ВСЁ ДЛЯ ТЕХ, КТО ПРИНИМАЕТ ЕГО
«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною»
( Ин. 10:27).
Благодаря преобразованию характера человека иго Христа становится для него благим, а бремя - лёгким. Посредством веры всякий может, если пожелает, соединиться со Христом в своём послушании и служении.
Исключительное право Бога -  повелевать, а долг человека -  повиноваться. Ни над кем не проявляется насилия. Почётный долг повиновения вменяется человеку как сыну Божьему, наследнику неба. Он должен трудиться для Бога охотно, от всего сердца, достойно. В повиновении всем Божьим заповедям проявляется дух любви к Богу. Именно в этой атмосфере любви Христос жил и трудился.
Каждое слово, каждое дело – это труд для Бога. Здесь проявляется вера в Бога  и вера в людей. Христос никогда не отдал бы Свою жизнь за людей, если бы Он не верил в души, за которые умер. Он знал, что многие откликнуться на любовь, которую Он проявил к человечеству. Не каждое сердце откликается, но каждое сердце сможет, если пожелает, ответить на эту несравненную любовь. «Овцы Мои слушаются голоса Моего, -  сказал Христос. Сердце, стремящееся к Богу, узнает голос Божий. Бог не может открыться ни одной душе, которая не откликается на предлагаемую Им благодать, на даруемую им любовь. Бог ожидает отклика со стороны людей.
Результат зависит только от них самих. Он настойчиво приглашает из на брачный пир. Он предлагает им пиршество, которое удовлетворит все их нужды. Его Слово питательно и полезно. « И взыщите, и найдёте, если взыщите всем сердцем вашим»… Тогда Господь изольёт свой Дух, как в день Пятидесятницы…
Каждый может иметь личное, непосредственное общение с Богом. Под водительством Святого Духа сердце такого человека будет гореть любовью к Господу. Он будет подобен доверчивому ребёнку. Христос не ожидает от него особых заслуг. О, если бы все могли придти к Богу такими, какие они есть, и позволили бы Ему преобразовать их и сделать Его собственностью. Господь желает от них только одного: чтобы они приняли Его, научились нести Его иго и поднимать Его бремя, чтобы небеса могли видеть в них соработников Божьих. Каждая душа, нуждающаяся в помощи и покое, может придти к Понесшему бремя за светом и жизнью.
Христос не мог не светить Своей жизнью. Таким было Его служение. Я пришёл, сказал Он, «чтобы имели жизнь и имели с избытком». В Иисусе нет никакой тьмы… свет означает откровение и свет должен сиять среди нрвственной тьмы. Христос является всем для тех, кто принимает Его. Он является их Утешителем, их Защитником, их Целителем. В отрыве от Христа вообще нет света. Между душой и Иисусом не обязательно должно быть тёмное облако. Великое любящее сердце Христа жаждет осветить душу яркими лучами Его праведности.

Возвысьте Его  27 июля     ПАСТЫРЬ НАЗЫВАЕТ СВОИХ ОВЕЦ ПО ИМЕНИ
« А входящий дверью есть пастырь овцам.  Овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их» ( Ин. 10:2,3).
Путь праведных — это путь мира. Он настолько ясен и понятен, что смиренный, богобоязненный человек мо¬жет идти по нему, не спотыкаясь и не сворачивая на кривые дорожки. Это узкий путь, но даже люди с разным темпера¬ментом могут идти по нему бок о бок, если только последуют за Вождем своего спасения. Этим путем не смогут идти те, кто желает захватить с собой все свои греховные черты и эгои¬стичные привычки, ибо путь слишком прям и узок.
На какие муки идет Великий Пастырь, чтобы назвать Сво¬их овец по имени и пригласить их следовать по Своим сле¬дам. Он ищет заблудших, освещает их светом Своего слова, указывая на грозящую им опасность, обращается к ним с не¬бес со словами предостережения и обличения и приглашает вернуться на избранный путь. Он старается помочь заблуд¬шим Своим присутствием и поднять их, когда они падают. Но многие так долго шли путем греха, что не слышат голос Ии¬суса. Они оставляют все, что может дать им покой и безопас¬ность, сдаются в руки ложному проводнику и поспешно и самонадеянно, в слепой самоуверенности уходят все дальше и дальше от пути света и мира, счастья и покоя.
Крест Христов — наша единственная надежда. Он открывает нам величие любви нашего Небесного Отца и тот факт, что Величие Неба покорился оскорблениям, насмеш¬кам, унижению и страданиям ради того, чтобы испытать ра¬дость, видя, как гибнущие души спасаются в Его Царстве. Если вы любите своих детей, пусть главной вашей заботой будет их приготовление к будущей, нетленной жизни…
Трудитесь, пока еще день, наверстывайте упущенное и завоюйте нетленный венец славы. Спасайте себя и свой дом, потому что нет ничего более ценного, чем спасение души.
Многие мужья и отцы могли бы поучиться заботливости у верного пастыря. Иаков, вынужденный срочно предпринять трудное путешествие, принимает мудрое решение:
«Дети нежны, а мелкий и крупный скот у меня дойный: если погнать его один день, то помрет весь скот... Я пойду медленно, как пойдет скот, который предо мною, и как пойдут дети» (Быт. 33:13, 14).
На утомительной дороге жизни пусть муж и отец идет медленно, в том темпе, какой может выдержать его спутница. Среди стремления этого мира к богатству и власти пусть он научится останавливаться, чтобы утешить и поддержать ту, которая призвана идти рядом с ним.

Возвысьте Его  28 июля      ПАСТЫРИ
« Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним» ( 1 Петр. 5:2).
У великого Пастыря есть помощники, которым Он вручает попечительство о Своих овцах и агнцах. Первая работа, которую доверил Христос Петру, поставив его на служение, заключалась в том, что ему надлежало пасти агнцев (см. Ин. 21:15). Петр не имел достаточного опыта в этой  работе. Она требовала огромной заботы и нежности, большого терпения и настойчивости. Эта работа требовала, чтобы Петр служил детям, и молодым, и недавно уверовавшим. Ему надлежало учить невежественных, открывать Писание для них, обучая быть полезными для служения Христова. Ранее Петр не был готов совершать эту работу и даже не понимал ее важности.
Христос задал Петру весьма важный вопрос. Он упомянул одно -единственное условие, необходимое для ученичества и служения. «Любишь ли ты Меня?» - спросил Он. Это важнейшее качество, необходимое для служения. Петр мог обладать всеми другими достоинствами, но без любви ко Христу он не смог бы стать верным пастырем стада Господня. Знания, добросердечие, красноречие, благодарность и рвение - хорошие помощники в добром деле; но без любви к Иисусу в сердце работа христианского служителя обречена на неудачу.
Урок, полученный от Христа у Галилейского моря, Петр пронес с собой через всю жизнь. Обращаясь под вдохновением Святого Духа к церквам, он говорил: «Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божье стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду, - и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы» (1 Петр. 5:1-4).
Отбившаяся от стада овца - самое беззащитное из всех существ. Ее следует искать, поскольку сама она найти дорогу обратно не сможет. Так и человек, отошедший от Бога, -  он беззащитен, как заблудшая овца. И если не придет ему на помощь Божественная любовь, он никогда не найдет дорогу к Богу. С каким же тогда состраданием, с какой печалью и настойчивостью должен помощник Доброго Пастыря искать заблудшие души! С какой самоотверженной готовностью должен он переносить тяготы и лишения!
Нам нужны пастыри, которые под водительством Пастыреначальника будут искать заблудших и отбившихся от стада. Это означает физические неудобства и отказ от легкой жизни. Это означает нежное сочувствие к ошибающемуся, Божественное сострадание и терпение. Это означает умение с состраданием выслушивать разрывающие сердце воспоминания о дурных делах, о падении, отчаянии и нищете.
Истинный пастырь трудится в духе самозабвения. Он зачастую забывает о себе.

Возвысьте Его  29 июля       ОБРАЩЁННЫЙ ПЁТР – ПАСТЫРЬ
« Ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» ( Лк. 22:32).
Три раза Петр отрекся от своего Господа, и три раза Иисус хотел услышать от него заверение в любви и верности, пронзая Своим испытующим вопросом его уязвленное сердце, подобно острой стреле. Перед собравшимися учениками Иисус открыл всю глубину покаяния Петра и показал, каким смиренным теперь стал этот некогда хвастливый человек.
Петр по своей природе был порывистым и горячим. И сатана воспользовался этими качествами, чтобы победить его. Незадолго до падения Петра Иисус сказал ему: «Сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу; но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Лк. 22:31, 32). И вот это время пришло. Перемена, происшедшая с Петром, была очевидной. Краткие, испытующие вопросы Господа не вызывали у него дерзких, самоуверенных ответов. Благодаря смирению и покаянию Петр теперь был готов лучше, чем когда-либо ранее, пасти стадо Божье.
До своего падения Петр всегда говорил не думая, под влиянием минутного порыва. Он с готовностью поправлял других и выражал свое мнение, не разобравшись ни в самом себе, ни в том, что следует сказать. Но обращенный Петр стал совсем другим. Он сохранял свой прежний пыл, но благодать Христа теперь направляла его усердие. Исчезли вспыльчивость, самоуверенность, стремление к самовозвышению; он был спокоен, полон самообладания и с готовностью учился. Только теперь он мог пасти агнцев и овец стада Христова.
Отношение Спасителя к Петру явилось уроком и для него, и для его братьев, научило их относиться к согрешившему с терпением, сочувствием и прощающей любовью. Несмотря на то, что Петр отрекся от своего Господа, любовь Иисуса к нему нисколько не изменилась. Такую же любовь надлежит иметь пастырю ко всем овцам и агнцам вверенного ему стада. Помня о своей слабости и падении, Петр должен был обращаться со своей паствой так же нежно, как Христос обращался с ним.
Иисус подошел к Петру - Он хотел обратиться только к нему одному. Перед Своей смертью Иисус сказал ему: «Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною». На это Петр ответил: «Господи! почему я не могу идти за Тобой теперь? я душу мою положу за Тебя» (Ин. 13:36, 37). Когда он говорил это, то не мог вообразить, к каким высотам и глубинам вел его Христос. Настало время испытания - Петр потерпел поражение… Иисус открыл Петру, какой смертью тот умрёт. Он предсказал, что Пётр прострёт руки на кресте… Он был готов принять любую смерть за своего Господа.

Возвысьте Его  30 июля    В КРОТОСТИ ПАСИТЕ АГНЦЕВ
« Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» ( Иак. 3:18).
Истинный служитель Христа должен быть окружён атмосферой духовного света, потому что он соединён с миром света и ходит со Христом, Который является Светом мира. Приводимым доводам можно сопротивляться,  к убеждениям и мольбам относиться с презрением, самые красноречивые призывы, подкреплённые безупречной логикой, можно оставить без внимания: но живая праведность в чертах характера, благочестие, проявляемое каждодневно в житейских вопросах, беспокойство за грешника, где бы тот не находился,  Дух истины, горящий в сердце, сияющей на лице, выражаемый при каждом слове, представляют собой проповедь, которой нелегко сопротивляться, которую трудно отвергать, и которая заставляет дрожать сатанинские твердыни. Служители, которые ходят с Богом, облечены в небесные доспехи и их усилия увенчаются победой.
Люди, принимающие участие в великой и торжественной работе предостережения, совершаемой для мира, не должны замыкаться в себе, имея духовные опыты. Им необходимо развивать любовь друг к другу и трудиться, чтобы быть едиными в мыслях, суждениях, чтобы быть единодушными. Отсутствие такой любви очень радует нашего коварного врага. Он -  источник зависти, ревности, ненависти и разногласий, и ему нравится видеть, как эти злые семена заглушают любовь – нежный небесный росток.
Бог огорчается, когда Его слуги осуждают, критикуют друг друга, не доверяют друг другу. Он дал им особое дело: встать на защиту истины. Они Его соработники: все должны уважать их, и они должны уважать друг друга.
В армии от офицеров требуется уважение к сослуживцам, и рядовые вскоре усваивают тот же урок. Когда вожди народа в христианской борьбе добры, терпеливы и проявляют особую любовь в отношении своих соработников, они учат других делать тоже самое.
Следует свято беречь репутацию соработника. Если кто-либо видит недостатки в другом, он не должен преувеличивать их перед окружающими, не должен выставлять их как тяжкий грех. Может быть, они проистекают из ошибочного суждения, и Бог даст Божественную благодать для победы над ними. Если бы Он видел, что совершенные ангелы могли бы сделать эту работу для падшего человечества лучше, Он поручил бы её ангелам. Но вместо этого Он послал необходимую помощь, используя бедные, слабые, заблуждающиеся смертные существа, подверженные тем же немощам, что и их братья, и лучше всего подготовленные, чтобы помогать им.
Таким был Пётр, отрекшийся от своего господа…  До того, как Пётр оступился, он не обладал духом кротости, который необходим, чтобы питать агнцев: но после того, как он почувствовал собственную слабость… он с состраданием относился к другим людям и помогал им.

Возвысьте Его  31 июля    ГОЛОС ИСТИННОГО ПАСТЫРЯ
« Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?» ( Ин. 10:32).
Иисус назвал Себя истинным пастырем, потому что Он отдал Свою жизнь за овец. Он сказал: « Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её: никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её: имею власть отдать её и власть имею опять принять её: сию заповедь Я получил от Отца Моего».
Иисус произнёс эти слова при большом стечении народа: и они произвели большое впечатление на сердца многих слушателей. Книжники и фарисеи исполнились зависти, потому что многие были расположены ко Христу… Хотя Он представил Себя как истинного Пастыря, фарисеи сказали: « Он одержим бесом и безумствует: что слушаете Его?». Но другие различили голос истинного Пастыря и изрекли: «Это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?..  И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом.  Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо? Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне.  Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам.  Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною.  И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей.  Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего.  Я и Отец — одно».
С какой твёрдостью и силой произнёс Он эти слова! Никогда прежде иудеи не слышали ничего подобного. Эти слова убеждали их. Казалось, что в человеческом естестве Иисуса засветилась Божественность, когда Он сказал: « Я и Отец - одно»… Иисус посмотрел на них спокойно и твердо, а затем сказал: «Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?».
Христос – величие неба, спокойно и уверенно стоял перед своими врагами как Бог. Его не пугали их хмурые лица и руки, державшие камни. Иисус знал, что Он окружён невидимыми силами, легионами ангелов, и, скажи Он только Слово, ангелы заставили толпу устрашиться, если бы люди осмелились бросить в Него хоть один камень. Он неустрашимо стоял перед ними. Почему камни не полетели в цель? Потому что в человеческом естестве Иисуса промелькнула Божественность. Иудеи получили откровение и были убеждены, что Его притязания не лишены основания. Руки их ослабели, и камни упали на землю. Прежде Иисус на словах заявлял о Своей Божественности, но теперь Его личное присутствие, сияние Его глаз, величие осанки свидетельствовали о том, что Он был Сыном Божьим.

Возвысьте Его за 6 августа   ЕГО ЗАВЕРШАЮЩЕЕ ДЕЛО
«Господь, Господь, Бог человеколюбивый и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и истинный,  сохраняющий [правду и являющий] милость в тысячи родов, прощающий вину и преступление и грех, но не оставляющий без наказания» ( Исх. 34:6,7).
На тех, кто верою принимают Христа, Небеса смотрят как на драгоценные жемчужины, за которые купец заплатил бесконечно высокую цену: и люди, которые находят Христа, поймут, что они нашли небесное сокровище. Они захотят продать всё, что имеют, чтобы купить поле, на котором находится это сокровище. Когда они размышляют о Божьей любви, когда им открывается план спасения и тайна воплощения Христа, когда они видят жертву, которую Он принёс за них, тогда ничто не кажется им слишком дорогим, чтобы отдать ради Него…
Господь Бог собрал все богатства Вселенной и пожертвовал ими, чтобы купить жемчужину – потерянное человечество. Отец отдал Христу все свои Божественные сокровища, чтобы на падшее человечество излились богатейшие небесные благословения. Бог не мог выразить свою любовь сильнее, чем Он выразил, отдав своего Единородного Сына этому миру. Этот дар был дан человеку, чтобы убедить его в том, что Бог сделал всё возможное, что ничего не было удержано, но что всё Небо было излито в одном этом великом даре. Счастье человека в настоящем и его вечное счастье заключается в  принятии Божьей любви и соблюдении Божьих заповедей. Христос является нашим Искупителем. Он является Словом, Которое стало плотью и обитало с нами. Он является Источником, в Котором мы можем омыться и очиститься от всякой скверны. Христос -  бесценная Жертва, Которая была отдана за примирение человека. Небесная Вселенная, непавшие миры, падший мир и всё сборище сатанинское не могут сказать, что Бог мог бы сделать большее для спасения человека, чем Он сделал. Его дар невозможно превзойти, нет глубины той любви, которую явил Он. Голгофа является венцом Его трудов! Человеку следует откликнуться на Его несравненную любовь, принимая великое благословение спасения, которое Господь сделал доступным для человека. Мы должны показать, что высоко ценим замечательный Божий дар, став причастниками Божеского естества и удалившись от господствующего в мире растления похотью. Мы должны проявить нашу благодарность Богу, став соработниками с Иисусом Христом и представляя Его характер миру… Господь смотрит на души как на драгоценные жемчужины…
Когда они возвеличивают Христа, их глаза получают небесное помазание, и они видят. Что сделал Христос для человеческой семьи. Они становятся мудрыми:  и в кротости и смирении, по мере того как появляется возможность, они открывают искушаемым и испытываемым душам великую реальность спасающей Божьей благодати.

Возвысьте Его за 7 августа   ХРИСТОС УМЕР ЗА НАС
« Потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти» ( 1 Петр. 3:18).
Голгофский крест с силой взывает к нашему разуму и нашим чувствам, показывая, почему мы должны любить нашего Спасителя и почему мы должны сделать Его первым, последним м самым лучшим во всём! В смирённом покаянии мы должны занять надлежащее место у подножия креста. Только здесь, - когда мы видим, как страдает наш Спаситель, как умирает Сын Божий, праведный за неправедных, - только здесь мы можем научиться кротости и смирению. Смотрите на Того, Кто одним словом мог позвать Себе на помощь легионы ангелов, но стал объектом насмешек, издевательств, оскорблений и ненависти. Он отдаёт Себя в жертву за грех. Будучи оскорбляем, Он не угрожает, ложно обвиняемый, Он не открывает уст своих. На кресте Иисус молится за своих убийц. Он умирает за них. Христос платит бесконечно дорогую цену за каждого их них. Он терпит наказание за грехи человека без ропота. И эта безропотная жертва – Божий Сын. Его престол от века, и Его царство не имеет конца.
Вы, ищущие удовольствий в сомнительных радостях и греховных привычках: вы, ушедшие от Христа, придите и взгляните на Голгофский крест. Взгляните на царственного стардальца, пожертвовавшего собой ради вас, и, пока есть возможность, будьте мудрыми и ищите источник жизни и истинного счастья. Вы, жалущиеся и ропщущие на малые неудобства и немногие испытания, встречающиеся на вашем пути, придите и взгляните на Иисуса, Который является Источником и Совершителем вашей веры. Он оставил свой царский престол, своё высокое положение, сложил с Себя Божественное величие и облёкся в человеческое естество. Ради нас Он был отвержен и призираем. Он обнищал, чтобы мы обогатились Его нищетою. Можно ли, взирая очами веры на страдания Христа, рассказывать о своих испытаниях, жаловаться на своё горе? Можно ли вынашивать месть в сердце, если помнить молитву, которую произнёс Христос бескровными, дрожащими губами за Своих оскорбителей, Своих убийц: « Отче! Прости им, ибо не знают, что делают»?
Перед нами стои задача – смирить гордыню и тщеславие, которые стремятся утвердиться в нашем сердце, и посредством покаяния и веры обрести близкие и святые взаимоотношения со Христом… мы должны отречься от себя и постоянно бороться против гордости. Мы должны сокрыть себя в Иисусе и позволить Ему явить Себя в наших разговорах и беседах. Если мы будем постоянно взирать на Того, Кого пронзили наши грехи и Кто понёс наши печали, то мы обретём силу уподобиться Ему. Наша жизнь и поведение будут свидетельствовать о том, как высоко мы ценим нашего искупителя и спасение, которое Он совершил для нас ценой своей жизни. наш мир станет безбрежным, если мы покоримся в доброхотном, счастливом служении Ему.

Возвысьте Его за 8 августа   ДУШИ, ОСВОБОЖДЁННЫЕ ОТ САТАНИНСКОЙ СИЛЫ
«И сказал Господь сатане: Господь да запретит тебе, сатана, да запретит тебе Господь, избравший Иерусалим! не головня ли он, исторгнутая из огня?» ( Зах 3:2).
Планом спа¬сения Иисус сокрушил власть сатаны над человеческой семьей и избавил людей из-под его могущества. Лютая, беспощадная ненависть охватывает сатану, когда он видит доказательства превосходства Христа, и с необыкновенной жестокостью и ко¬варством он работает над тем, чтобы вырвать из Его рук остаток Его народа, принявшего Его спасение.
Он вводит людей в скептицизм, побуждает их терять дове¬рие к Богу и удаляет их от Его любви; он искушает их нару¬шать Его закон и затем предъявляет на них права как на своих пленников и хочет вырвать их из рук Христа. Он знает, что те, кто искренне ищет Бога, чтобы получить прощение и бла¬годать, достигнут этого; поэтому он представляет перед ними грехи, чтобы разочаровать их. Он постоянно стремится к тому, чтобы нанести вред всем тем, кто  хочет служить Богу и повиноваться Ему. Даже все самое хорошее и приемлемое в их служении он пытается сделать недостойным. Путем бесчис¬ленных, самых хитрых, коварных и жестоких уловок и при¬емов он пытается добиться их осуждения. Сам человек не в со¬стоянии устоять перед лицом всех этих осуждений. И он стоит перед Богом в одеждах, запятнанных грехом, исповедуя свою вину. Но Иисус, наш Защитник, возносит к Своему Отцу са¬мые горячие и пламенные молитвы за тех, кто раскаивается и вверяется Ему. Он умоляет за их дело и сражает их противни¬ка могущественными доказательствами Голгофы. Его абсолютное повиновение закону Божьему даже до смерти на кресте дало Ему всякую власть на небе и на земле, и Он требует у Своего Отца милости и примирения с виновным человеком. Обвинителю же Своего народа Он заявляет: «Да запретит тебе Господь, сатана». Он — достояние Моей крови, «головня, ис¬торгнутая из огня». Все, кто полагается на Него с верою, полу¬чат утешительное заверение: «Смотри, Я снял с тебя вину твою и облекаю тебя в одежды торжественные». Все облечен¬ные в одежды праведности Христа будут стоять перед Ним как Его избранные, верные и истинные дети. Сатана уже больше не имеет силы вырвать их из рук Христа. Христос не разрешит и не допустит, чтобы душа, которая раскаялась и с верой до¬верилась Ему, стала бы добычей врага.. Его слово клятвенно: «Пусть прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною; тогда пусть заключит мир со Мною» (Ис. 27:5) Обетование, данное Иисусу, сыну Иоседекову, относится ко всем: «Если бу¬дешь на страже Моей... Я дам тебе ходить .между сими, сто¬ящими здесь (Зах. 3:7). Ангелы Божьи всегда будут находиться на их стороне уже здесь, на земле, а в вечности они вместе с ними будут окружать престол Божий.
Мы ничей не в силах ответить на обвинения сатаны про¬тив нас. Только Один Христос может вознести за нас Свою дей¬ственную молитву и защитить нас. Он имеет право и силу за¬ставить замолчать обвинителя доказательствами, основанными не на наших заслугах, но на Его личных.

Возвысьте Его за 9 августа   ПОБЕДИТЕЛИ НАД СИЛАМИ ТЬМЫ
«А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира» (Галл. 6:14).
Христос оставил положение, занимаемое им в небесных дворах, и пришёл на эту землю жить жизнью людей. Он принёс эту жертву, чтобы показать, что сатанинское обвинение против Бога ложно и человек может повиноваться законам Царства Божьего. Равный с Отцрм, почитаемый и величаемый ангелами, Христос ради нас мирил Себя и пришёл на эту землю, чтобы жить жизнью лишений и бедности -  быть Мужем скорбей, изведавшим болезни. Однако на Его человеческом естестве оставалась печать Божества. Он пришёл как Божественный Учитель, чтобы возвысить людей, сделать их более сильными физически, умственно и духовно.
Никто не может объяснить тайну воплощения Христа. Однако мы знаем, что Он пришёл на эту землю и жил среди людей как Человек. Человек Иисус Христос был Всемогущим Господом Богом, и в тоже время Христос и Отец -  одно. Божественность не исчезла под тяжестью Голгофских страданий, тем не менее верно, что « так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную».
Всеми возможными способами сатана стремиться помешать развитию совершенства Христа в детстве, препятствовал Его непорочной зрелости, Его святому служению и незапятнанной жертве. Однако Он потерпел поражение. Он не мог заставить Иисуса согрешить, не мог повергнуть Его в уныние или отвлечь от служения, ради которого Он пришёл на эту землю. От пустыни до Голгофы буря сатанинской ненависти обрушивалась на Христа, но чем свирепее она была, тем твёрже сын Божий держался за руку Небесного Отца и тем увереннее Он шёл по обагрённому Кровью пути.
В момент смерти Христа произошло сильное землетрясение. Напуганные люди собрались группами. Невиданное беспокойство и ужас овладели им. Творение, казалось, расчленялось на атомы. Вся природа как будто воспротивилась убийству Сына Божьего.
Смерть Христа явилась выкупом за каждого человека. Все могут быть победителями, потому что Христос совершил примирение за грехи всего мира. Он предлагает всем силу искупительной благодати.

Возвысьте Его за 10 августа   ВЕРОЮ ХРИСТОС ТАЛ ПОБЕДИТЕЛЕМ
« Отче! В руки Твои предаю дух Мой» ( Лк. 23:46).
Беспорочный Сын Божий висел на кресте. Все Его тело покрывали рубцы. Руки, что так часто простирались для благословения, были пригвождены к бревнам; ноги, что без устали несли Его к делам милосердия, прибиты были к дереву, Его царственную голову язвили шипы тернового венца. Из дрожащих уст готов был вырваться горестный вопль. И кровь, капающая с Его чела, рук и ног, и страдания, изуродовавшие тело, и невыразимая душевная мука, когда Отец Его скрыл Свое лицо, - все напоминает каждому сыну человеческому: это за тебя Сын Божий согласился понести бремя вины, ради тебя Он разрушает власть смерти и открывает врата рая. Он, усмирявший разбушевавшиеся волны и ходивший по пенящимся валам, заставлявший бесов трепетать и исцелявший болезни, открывавший глаза и воскресавший мертвых, принес Себя в жертву на кресте, и все из любви к тебе! Он, взявший на Себя чужие грехи, испытал гнев Божественной справедливости и ради тебя стал жертвой за грех.
Присутствующие молча ждали конца этого ужасного зрелища. Солнце засияло вновь, но крест по-прежнему был окутан тьмой. Священники и правители смотрели на Иерусалим. И вот непроницаемый мрак покрыл город и равнины Иудеи. Солнце правды. Свет миру, перестало освещать Иерусалим, получивший в прошлом столь великое благословение. Яростные молнии Божьего гнева были обращены на этот осужденный город.
Но вдруг мрак вокруг креста рассеялся, и громоподобно прозвучал голос, который, казалось, разнесся по всему миру: «Совершилось!», «Отче, в руки Твои предаю Дух Мой». Свет озарил крест, и лицо Спасителя, подобно солнцу, засияло славой. Затем Он склонил голову на грудь и умер.
Среди невообразимой тьмы, лишившись поддержки Бога, Христос допил последние капли из чаши людского горя. В эти ужасные часы Он положился на данное Ему ранее свидетельство, что Отец принимает Его. Он знал Своего Отца, Он верил в Его справедливость. Его милосердие и Его великую любовь. Он доверился Тому, Кому всегда с радостью повиновался. И когда Он покорно предал Себя Богу, то уже не чувствовал, что лишен отцовского благоволения. Веруя, Христос стал Победителем.

Возвысьте Его за 16 августа   ИСТИННОЕ ДОСТОИНСТВО ЛИЧНОСТИ
«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.  Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева» ( Рим. 5:8,9).
Христос, и притом распятый, должен стать темой наших размышлений, чтобы пробуждать глубочайшие чувства нашей души. Истинные последователи Христа всегда будут ценить великое спасение, которое Он совершил для них, и следовать за Ним, куда бы Он ни пошел. Они будут считать для себя высокой честью нести бремя, возложенное на них Христом. Только во свете креста мы сможем правильно понять ценность человеческой души. Люди, за которых умер Христос, настоль¬ко ценны, что Отец удовлетворен лишь бесконечной ценой, которую Он заплатил за спасение человека, отдав Своего Сына на смерть ради его искупления. Какая премудрость, милость и любовь явлены здесь во всей их полноте! Цену человека [635] можно узнать, только поднявшись на Голгофу. Постигая тай¬ну креста Христова, мы можем правильно оценить человека.
Какое ответственное положение занимают те, кто объеди¬няется с Искупителем мира в деле спасения людей! Эта рабо¬та требует самоотречения, жертвенности, человеколюбия, на¬стойчивости, мужества и веры… Необходима настой¬чивая, все превозмогающая вера.
Последователи Христа должны ценить души так, как Он их ценил. Все их симпатии должны быть на сто¬роне дорогого Спасителя и Его дела, и им нужно трудиться во имя спасения искупленных Его кровью, идя на любые жерт¬вы. Что такое деньги, дома и земли в сравнении хотя бы с одной спасенной душой?
Христос принес полноценную и законченную жертву, впол¬не достаточную для спасения каждого сына и дочери Адама, которые покаются перед Богом в нарушении Его закона и бу¬дут веровать в нашего Господа Иисуса Христа. Но, несмотря на то, что жертвы Христа достаточно, лишь немногие соглас¬ны жить в послушании ради наследования этого великого спа¬сения. Мало кто желает идти на такие же поразительные ли¬шения, переносить Его страдания и гонения и разделять Его изнурительный труд, чтобы привести ближних к свету. Не¬многие следуют Его примеру ревностной и частой молитвы к Богу о даровании силы, чтобы переносить жизненные испы¬тания и выполнять повседневные обязанности. Христос — Вождь нашего спасения, и Своими страданиями и жертвой Он дал пример всем Своим последователям, что бодрствова¬ние, молитва и неустанный труд необходимы с их стороны, если они хотят правильно представлять ту любовь к падшему человечеству, что жила в Его груди.

Возвысьте Его за 17 августа   ХРИСТОС ПОДНИМАЕТ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО
«Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями» ( Евр. 2:11).
Иисус “не стыдится называть их братьями” (Евр. 2:11); Он - наша Жертва, наш За¬щитник, наш Брат, предстоя¬щий перед престолом Отца в облике человека и на веки вечные соединившийся с искупленным Им человече¬ством. Он - Сын человече¬ский. И все это для того, чтобы поднять человека из губительной пропасти греха, чтобы мог он ответить на лю¬бовь Божью и разделять ра¬дость святой жизни.
Цена нашего искупления - безмерно великая жертва нашего небесного Отца, от¬давшего Своего Сына на смерть ради нас, - должна вызвать в нас возвышенное представление о том, какими мы можем стать благодаря Христу. Вдохновенный апо¬стол Иоанн, взирая на высо¬ту, глубину, широту любви Отчей к гибнущему человече¬ству, исполнился восторга и благоговения и, не найдя подходящих слов, чтобы вы¬разить величие и нежность этой любви, воззвал к миру: “Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам на¬зываться и быть детьми Божьими” (1 Иоан. 3:1). Как высоко оценен человек! Сог¬решив, сыны человеческие стали подданными сатаны. Через веру в искупительную жертву Христа сыны Адама могут вновь стать сынами Божьими. Приняв человеческую природу, Христос воз¬высил человечество. Теперь падшие люди через связь со Христом могут в самом деле стать достойными высокого имени “сыны Божьи”.
Ни с чем не сравнима та¬кая любовь! Дети Небесного Царя! Какое драгоценное обетование! Это ли не пред¬мет для глубочайших раз¬мышлений! Какая бесподоб¬ная любовь Бога к миру, от¬вернувшемуся от Него! Эта мысль способна покорить душу и “пленить ум в послу¬шание” Богу. Чем больше мы изучаем Божественный ха¬рактер во свете креста, тем лучше мы понимаем, как ми¬лость, любовь и прошение сочетаются со справедливо¬стью и правосудием, тем яс¬нее становятся бесчисленные свидетельства безграничной любви Бога и Его нежного сострадания, превосходящего жалость матери к сво¬ему заблудшему ребенку.
Бог привязан к Своим де¬тям на земле любовью, кото¬рая сильнее смерти. Отдав Своего Сына, Он отдал нам все сокровища неба в одном даре. Жизнь, смерть и ходатайство Спасителя, служение ангелов, призывы Духа, за¬бота Отца, действующего над всеми и через всех, неослабе¬вающий интерес небожите¬лей - все это ради спасения человечества.
Будем же чаще думать об удивительной Жертве, кото¬рая была принесена ради нас, и попытаемся оценить неу¬станные  усилия,  которые Небо прилагает для спасения заблудших и возвращения их в Отчий дом… Воспользуемся предложенными нам средствами, чтобы упо¬добиться Ему.


Возвысьте Его за 18 августа   АТМОСФЕРА НАДЕЖДЫ И РАДОСТИ
«Радуйтесь всегда в Господе; и еще говорю: радуйтесь» ( Флп. 4:4).
Христианину дарована радость – он может собирать лучи вечного света, исходящие от престола славы, и отражать их не только на своём пути, но и на пути тех, с кем он общается. Говоря слова надежды, ободрения, благодарности и участия, он будет стремиться делать лучше окружающих его людей, поднимать их, указывая им на небеса и нетленную славу, побуждать их искать не земные, а вечные ценности, небесное наследие, нетленные богатства.
«Радуйтесь всегда в Господе; -  призывает апостол, -  и еще говорю: радуйтесь». Куда бы мы не шли, нам везде следует распространять атмосферу христианской надежды и бодрости. Тогда люди, незнающие Христа, увидят привлекательность религии, которую мы исповедуем. Неверующие увидят постоянство нашей веры. Нам следует знать больше о небесах -  стране, где сосредоточены наши радость и счастье. Нам нужно больше знать о полноте блаженного упования. Если мы постоянно будем радоваться в надежде, то сможем говорить сова ободрения тем, с кем мы встречаемся. « Как хорошо слово вовремя!». Из-за недостатка личного служения погибают души.
Мы должны прославлять Бога, чаще говоря друг другу слова благодарности и радости не только в повседневном общении с верующими и неверующими. Нам как христианам дано увещевание не забывать наши встречи для поддержки и передачи утешения, которое мы получили. На этих встречах, проводимых из недели в неделю, мы должны беседовать о Божьей благости и Его многочисленных милостях, о Его силе спасать от греха. Мы должны свидетельствовать о том, что служение Богу благословенно, посредством выражения лица, манеры держаться, произносимых слов. Характера. Таким образом мы провозглашаем, что
« Закон Господа совершен, укрепляет душу».
Наша молитва и общение должны быть использованы для ободрения и оказания особой помощи друг другу. Каждый должен стараться сделать эти встречи как можно более интересными и полезными. Это лучше всего получается, если каждый день иметь опыты с Богом, и не колеблясь, рассказывать о Его любви в собраниях Его народа. Если вы не позволите тьме или неверию войти в ваше сердце, они не будут проявляться и на ваших встречах…
Ценность человека определяется тайной и славой креста. Тогда мы увидим и почувствуем важность служения для наших ближних, чтобы они были возвышены к Божьему престолу.

Возвысьте Его за 19 августа   ПОКОРНОСТЬ ХРИСТУ
« Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» ( Лк. 9:23).
Как часто мы встречаем людей, которые никогда не были счастливы! Они не наслаждаются довольством и миром, которые может дать Иисус. Они называют себя христианами, однако при этом они не повинуются условиям, на которых исполняются Божье обетование. Иисус сказал: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас;  возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим;  ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко». Многие постоянно испытывают беспокойство, потому что они не учатся в школе Господа. Покорное, самоотверженное дитя Божье по опыту знает, что значит иметь мир Христов. Истинным последователям Христа ведомо, что они должны взять Его иго, разделить Его испытания, понести Его бремя. Но они не чувствуют нужды жаловаться, потому что кротость и смирение Христа делают иго благим и бремя – лёгким.
Эгоизм, праздность, любовь к удовольствиям, самодовольство, самовозвышение мешают нам научиться драгоценным урокам жизни в школе Христа. Задача христианина – не позволять житейским обстоятельствам повлиять на него, но подниматься выше обстоятельств, формируя свой характер по Божественному образцу. Он должен быть верным на любом месте. Христианин обязан исполнять свой долг добросовестно, используя возможности, данные ему Богом, и делая всё лучшее по своим способностям. Устремив взор к славе Божьей, он должен трудиться для Иисуса везде, где бы он не был. Нам следует подчинить Богу свою волю и сердце и сблизиться со Христом. Мы должны отвергнуть себя, взять крест и следовать за Христом. Никто из нас не сможет достичь небес иначе, как только идя узким путём и неся крест. Однако многие люди носят крест в качестве украшения, но не несут креста в практической повседневной жизни.
Как много людей называют себя слугами Христа, но не хотят переносить поругания и позор ради Него! Сам по себе крест не кажется приятным. Он стоит препятствием на пути любителя удовольствий и пресекает наши плотские желания и эгоистичные наклонности…
Для успешной работы необходимо познание Христа, ибо оно укоренит здравые принципы, воспитает благородный, бескорыстный дух, подобный Духу нашего Спасителя, Которому, судя по нашим словам, мы служим. Верность, заботливость, трудолюбие должны характеризовать нашу деятельность, где бы мы не находились: на кухне, в мастерской… или в другом месте виноградника Господнего.


Возвысьте Его за 20 августа    ОБЪЕКТ САМОГО ПРИСТАЛЬНОГО ВНИМАНИЯ
« Ибо я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Иисуса Христа, и притом распятого… И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы» ( 1 Кор. 2:2-4).
Для Павла крест был бесконечно свят. С тех пор, как он отказался от преследования учеников распятого Назорея, он непрестанно прославлял крест. Ему было дано откровение бесконечной любви Божьей, явленной в смерти Христа, и в его жизни произошли дивные перемены: все его планы и намерения сообразовывались теперь с волей Неба. С этого часа он стал новым человеком во Христе. Он на собственном опыте знал, что, когда грешник постигает любовь Отца, открытую в жертве Его Сына, и подчиняется Божественному влиянию, с ним происходит перемена, и Христос становится для него все во всем.
Обратившись, Павел был объят страстным желанием помочь соотечественникам увидеть в Иисусе из Назарета Сына живого Бога, Который может преобразовать и спасти человека. С этого момента его жизнь была посвящена только попыткам описать любовь и силу распятого Спасителя. В его щедром, любящем сердце было место для всех. «Я должен, — писал он, — и Еллинам и варварам, мудрецам и невеждам» (Рим. 1:14). Любовь к Господу славы, Которого он так безжалостно преследовал в лице Его святых, была движущей силой всей его жизни, ее главным содержанием. Если когда-либо его рвение при исполнении долга ослабевало, ему достаточно было взглянуть на крест и на поразительную любовь, явленную на нем, дабы снова обуздать себя и упорно идти вперед по пути самоотречения…
В силе Духа Павел рассказывал о собственном чудесном обращении и о своем доверии к Писаниям Ветхого Завета, которые исполнились в Иисусе из Назарета. Его слова звучали торжественно и серьезно, и слушатели не могли не видеть, что он всем сердцем любит распятого и воскресшего Спаси¬теля. Они видели, что все его мысли сосредоточены на Христе, а вся жизнь неразрывно связана с Господом...
Павел понимал, что его сила не в нем самом, но в присутствии Святого Духа, милостивое влияние Которого наполняло его сердце, подчиняя все помыслы Христу. Он говорил о себе как о человеке, который всегда носит «в теле мертвость Господа Иисуса, чтобы и жизнь Иисусова открылась» в его теле (2 Кор. 4:10). Центральной фигурой учения апостола был Христос. «Уже не я живу, — говорил он, — но живет во мне Христос» (Гал. 2:20). Павел сокрыл свое «я», в его теле был явлен и возвеличен Христос.

Возвысьте Его за 26 августа    ГАРМОНИЯ ЛЮБВИ И СПРАВЕДЛИВОСТИ
«Милость и истина сретятся, правда и мир облобызаются» ( Пс. 84:11).
Только Бог может привести вас к осознанию Его милости, любви и долготерпения, чтобы вы имели веру, действующую любовью и очищающую душу. Вера – это Божий дар. Вера – это открытие сердца для принятия слова, подобного листьям дерева жизни. Пусть же Бог наполнит ваше сердце любовью, чтобы вы могли сказать, что послушанием истине вы очистили свою душу.
Вера во Христа и принятие Его преобразующей благодати -  не иллюзия, а реальность, благодаря которой добродетели Христа запечатлеваются в уме и характере христианина. Испытав это в своей жизни, вы скажите: « Я вкусил и увидел, что благ Господь. Господь – часть моя вовек». Сила креста приведёт в действие ваши внутренние таинственные источники надежды и благоговения, восхищения и любви. Ангелы наблюдают, ожидают и свидетельствуют о том, что вы не с миром. Иисус видит, что вы сидите у Его ног, чтобы учиться у Него -  пути, Истине и Жизни. отныне, когда вы подчинили свою волю воле Христа, вас тянет туда,  к подножию креста. Вы теряете интерес к миру. Слава, сияющая с небесного порога, завладевает вами. Богатства благодати Христа побуждают к доброхотному послушанию… Вам очень хочется поделиться с другими тем даром, который вы получили.
Я жажду видеть, как вы совершенствуете способности, данные вам Богом, чтобы вы могли ответить на вопрос: « Что мне делать, чтобы спастись?». Пусть же ваши освящённые уста ответят: « Спасайтесь, принимая верою Христа как вашего личного Спасителя». Бог есть любовь. Грешнику нет нужды погибать, если он проявит веру в замечательную силу креста Христова. Крест – это огромная сила, способная привести в гармонию любовь и справедливость Бога. Это единственное средство для спасения грешника. Образ любви может так чётко запечатлеться в разуме, что вовек не сотрётся. Тогда перед вашим взором будет настолько ясно представлен Иисус Христос на кресте, что вы станете причастником Его страданий. Я очень хочу, чтобы вы заглянули в глубину этой великой тайны и увидели, что ключом у её разгадке является любовь.
Если вы полностью покорите свою волю воле Божьей, свой путь – Божьему пути, вы научитесь у Того, Кто кроток и смирён сердцем, и найдёте покой душам вашим. Вами овладеет спокойная уверенность. Всё ощутимее вы будите сознавать живое присутствие и вездесущность спасителя. Это даст душе силу, которую не смогут разрушить переменчивые обстоятельства жизни. Это утвердит стопы ваши на твёрдой скале.

Возвысьте Его за 27 августа    МИР В БОРЬБЕ
« Взирая на … Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия» ( Евр. 12:2).
Христос претерпел крест, чтобы вкусить радость, ожидавшую Его впереди… Он умер на кресте как жертва за весь мир, и через эту жертву даруется  самое великое благословение, какое может быть только дано Богом, - дар Святого Духа. Это благословение предназначено для всех, принимающих Христа. Падший мир -  это поле величайшей битвы, свидетелем которой явилась небесная Вселенная и земные силы. Он послужил сценой, на которой развернулась великая борьба между добром и злом, небом и адом. Каждое человеческое существо играет свою роль в этой битве. Никто не может остаться на нейтральной полосе. Люди могут либо принять, либо отвергнуть искупителя мира. Все являются свидетелями либо за  либо против Христа. Христос призывает всех, вставших под Его знамя, быть Его верными воинами и участвовать вместе с Ним в борьбе, чтобы наследовать венец жизни. Они будут приняты в Божью семью как Его дочери и сыновья…
Господь Иисус призывает людей слушать. « Имеющий ухо да слышит». Пусть все внимательно, с благоговением и покорностью слушают. Он повторяет слова, сказанные Ему Тем, Кто изрёк: « Сей есть сын Мой возлюбленный… Его слушайте». Кто прислушивается к словам, которые являются светом и жизнью для всех, принимающих их? Будут ли люди внимательны к тому, как Бог относится к своему творению? Он образовал ум человека. Нет ни  одной благородной мысли, которая не исходила бы от Него. Он знает всю тайную работу человеческого мозга, ибо разве не Он сотворил его? Бог видит, что грех унизил и испортил человека, но Он глядит на Него с милостью и состраданием, ибо видит, что сатана имеет над ним власть…
Некоторые семейства имеют маленькую церковь в своём доме. Там взаимная любовь связывает сердца. Единство, существующее среди членов семьи, является гораздо эффективной проповедью, чем любая другая проповедь о практическом благочестии. Когда родители добросовестно исполняют свой долг в семье, сдерживая, исправляя, советуя, руководя, когда отец является священником в доме, а мать – домашним миссионером, они выполняют обязанность, возложенную на них Богом. Этим самым они увеличивают возможности для совершения добра вне дома. Они лучше подготавливаются к работе в церкви. Мудро обучая своё маленькое стадо, привлекая своих детей к себе и к Богу, отцы и матери становятся соработниками у Бога. Крест воздвигается в их доме. Члены семьи становятся членами Царственной небесной семьи, детьми Небесного Царя.

Возвысьте Его за 28 августа    СОБЕРИТЕСЬ У КРЕСТА
« И ешьте там пред Господом, Богом вашим, и веселитесь вы и семейства ваши о всем, что делалось руками вашими, чем благословил тебя Господь, Бог твой» ( Втор. 12:7).
В древности Бог давал повеление израильтянам, когда они собирались вместе для служения Ему: “И ешьте там пред Господом, Богом вашим, и веселитесь, вы и семейства ваши, о всем, что делалось руками вашими, чем благословил тебя Господь, Бог твой” (Втор. 12:7). Все, что делается во славу Божию, должно делаться с радостью, хвалебными гимнами и благодарностью, а не в печали и унынии.
Наш Бог – заботливый, милосердный Отец. Служение Ему не должно быть тягостным, безрадостным делом. Совершать богослужения и принимать участие в Его деле – вот, в чем мы можем найти истинное удовольствие. Бог не хотел бы, чтобы Его дети, ради которых был совершен великий подвиг спасения, относились бы к Нему так, как будто Он взыскательный, требовательный Повелитель. Бог наш лучший Друг. Когда мы собираемся на богослужения, Он хочет быть с нами, благословлять и утешать нас, наполнять наши сердца радостью и любовью. Господь желает, чтобы служение Ему не было для Его детей тяжелым бременем, но чтобы оно доставляло им наслаждение и утешение. Он хочет, чтобы приходящие на место поклонения Ему могли унести драгоценные мысли о Божьей заботе и любви, чтобы они черпали в этом общении бодрость и силу для повседневного труда и, получив Его благодать, могли бы поступать честно и верно во всем.
Мы должны объединяться у подножия креста. Христос, притом распятый, должен стать темой наших размышлений и разговоров, источником самых сокровенных и радостных чувств. Нам следует помнить каждое благословение, полученное от Бога. И когда мы осознаем Его безграничную любовь, мы с готовностью отдадим все в те руки, которые были пригвождены ко кресту ради нас.
Вследствие такого общения с Господом душа возносится к небу на крыльях хвалы. В горних чертогах небожители поклоняются Богу с пением и музыкой, и, когда мы будем возносить Ему благодарность из глубины наших сердец, тогда наше богослужение будет все более уподобляться служению небесных воинств. “Кто приносит в жертву хвалу, тот чтит Бога” (Псал. 49:23). Предстанем же перед лицом Бога со святой радостью. Поклонимся Ему со “славословием и песнопением” (Исаия 51:3).
Но, называя Его нашим Отцом, мы признаем себя его детьми, желающими руководствоваться Его мудрыми указани¬ями и слушаться Его во всем, зная, что его любовь неизменна. Его планы станут нашими планами; Его слова, Его характер, Его семья, Его дело будут представлять для нас главный интерес, и мы с радостью и должным почтением признаем свое родство с Небесным Отцом и с каждым членом Его семьи. Мы с радостью сделаем все, что служит Его славе и ко благу ближнего, как бы малоценно оно ни казалось в наших глазах.

Возвысьте Его за 29 августа    ПРИРОДА В СВЕТЕ ГОЛГОФЫ
« Господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоем? откуда же на нем плевелы? 28 Он же сказал им: враг человека сделал это» ( Мф. 12:27,28).
Пусть ребенок с ранних лет, насколько это возможно, находится там, где этот чудесный учебник будет перед ним открываться. Пусть он любуется картинами на меняющемся холсте небес, пусть он познакомится с чудесами земли и моря, пусть наблюдает тайны сменяющих друг друга времен года, - и во всем узнает замысел Создателя. Это является самым лучшим основанием настоящего воспитания.
Дети часто недоумевают, когда общаются с природой и замечают проявление противодействующих сил. Здесь им нужен истолкователь. Замечая печать греха даже в природе, всем приходится усваивать один и тот же печальный урок: «Враг человек сделал это» (Мф. 13:28).
Только в свете, сияющем с Голгофы, можно правильно объяснить уроки природы. В истории о Вифлееме и Голгофе мы видим, каким благом является победа над грехом и как всякое благословение, приходящее к нам, является даром искупления.
Шипами и колючками, чертополохом и плевелами представлен грех, который разбивает надежды и отравляет жизнь. А любовь возрождается в пении птиц и весеннем цветении, в долгожданном дожде и солнечном свете, в летнем легком ветерке и ароматной свежести, от дуба в лесу до фиалки, цветущей на его корне. Природа не устает вещать нам о Божьей благодати.
«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло» (Иер. 29:11). Эта весть струится ободряющим светом с креста, и ее можно прочесть во всей природе. Небеса провозглашают Его славу, и земля полна Его щедрот.
Когда в раю Адам и Ева потеряли одежды святости, они потеряли свет, который освещал природу. Они больше не могли правильно читать книгу природы. Но те, кто принимает свет жизни Христа, видят природу вновь освещенной. Во све¬те, исходящем со креста, мы снова можем правильно понимать природу.
Тот, кто познал Бога и Его Слово, — имеет твердую уве¬ренность в божественном происхождении Священных Писа¬ний. Он не проверяет верность Библии согласно человечес¬ким научным идеям. Наоборот, научные идеи он проверяет безошибочным мерилом. Такой человек знает, что Слово Бо¬жье есть истина; и что истина никогда не противоречит сама себе…
Пути Господни, как они открываются в природе и в Его отношениях с людь¬ми, — представляют собой сокровищницу, из которой каждый ученик в школе Христа может черпать для себя уроки.
Когда в раю Адам и Ева потеряли одежды святости, они потеряли свет, который освещал природу. Они больше не могли правильно читать книгу природы. Но те, кто принимает свет жизни Христа, видят природу вновь освещенной. Во све¬те, исходящем со креста, мы снова можем правильно понимать природу.
Тот, кто познал Бога и Его Слово, — имеет твердую уве¬ренность в божественном происхождении Священных Писа¬ний. Он не проверяет верность Библии согласно человечес¬ким научным идеям. Наоборот, научные идеи он проверяет безошибочным мерилом. Такой человек знает, что Слово Бо¬жье есть истина; и что истина никогда не противоречит сама себе. То, что согласно так называемой науке, противоречит истине Божьего откровения, —является всего лишь человече¬ским предположением.
Действительно, мудрое научное исследование открывает обширное поле для размышления и знания. Пути Господни, как они открываются в природе и в Его отношениях с людь¬ми, — представляют собой сокровищницу, из которой каждый ученик в школе Христа может черпать для себя уроки.

Возвысьте Его за 30 августа    ПРИНЕСИТЕ СВОЮ ВИНУ К ПОДНОЖИЮ КРЕСТА
«Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» ( 1Петр. 5:7).
Печаль, огорчение сильное волнение, недовольство, угрызение совести, чувство вины, разочарование, недоверие -  всё это постепенно истощает жизненные силы, вызывая расстройство здоровья и смерть.
Чувство вины должно быть принесено к подножию Голгофского креста. Сознание греховности отравляет источники жизни и счастья. Ныне Иисус говорит: « Возложите это всё на Меня. Я возьму твой грех и дам тебе мир. Не разрушай больше уважения к себе, ибо Я купил тебя ценой своей Крови. Я укреплю твою слабую волю, положу конец угрызениям совести, вызванные грехом».
Затем откройте своё благодарное сердце, трепещущее неуверенностью, и положитесь на надежду, предложенную вам. Бог принимает ваше сокрушённое, разбитое сердце. Он предлагает вам безвозмездное прощение. Он предлагает принять вас в Свою семью и дарует благодать, желая помочь вам в вашей слабости. Дорогой Иисус поведёт вас шаг за шагом, если только вы протяните Ему свою руку и позволите Ему вести вас.
Сатана старается отвлечь ваши мысли от могущественного Помощника и заставить нас всё время думать о наших недостатках. Но, хотя Иисус видит вину прошлого, Он объявляет прощение, и мы не должны бесчестить Его имя, сомневаясь в Его любви…
Если вы считаете себя величайшим грешником, вы нуждаетесь во Христе, великом Спасителе. Поднимите голову и глядите не на себя, не на свой грех, а на вознесённого Спасителя, не на ядовитый укус змея, а на Агнца Божьего, Который берёт на Себя грех мира.
Он понёс бремя нашей вины. Он возьмёт ношу с наших усталых плеч. Он даст нам покой. Он понесёт также бремя забот и печалей. Он приглашает возложить все заботы на Него, ибо Он носит нас в своём сердце.
Когда Евангелие принято во всей его чистоте и силе, оно становится целебным средством от недуга, берущего свое начало в грехе. Восходит Солнце Правды, и «исцеление в лучах Его» (Мал. 4:2)...
Любовь, которую Христос распространяет по всему чело¬веческому существу, является обновляющей силой. При¬косновение этой любви к жизненно важным органам - мозгу, сердцу, нервам дарует исцеление. Эта любовь пробуждает к деятельности высшие силы человеческого естества. Любовь Христа освобождает душу от чувства вины и скорби, смертельной тревоги и беспокойства, которые истощают жизненные силы. С ней приходят спокойствие и безмятежность. Она рождает в душе возвышенную радость, которую ничто мирское и суетное разрушить не может, - радость в Святом Духе, радость, дарующую здоровье и жизнь.

Возвысьте Его за 31 августа    РАСПЯТЫЙ И ВОСКРЕСШИЙ СПАСИТЕЛЬ
« и возьму Я с вершины высокого кедра, и посажу; с верхних побегов его оторву нежную отрасль и посажу на высокой и величественной горе. На высокой горе … посажу его, и пустит ветви, и принесет плод, и сделается величественным кедром» ( Иез. 17:22,23).
Христос понёс наказание ради человеческой семьи, чтобы небесная вселенная могла видеть условия, на которых заключен завет искупления. Престол справедливости должен быть утверждён на веки. Жертвой, которую Иисус готов был принести, должны были быть навеки удалены все сомнения, и люди могли спастись, если они снова станут верными Богу. Только Христос мог восстановить честь Божьего правления. На крест Голгофский будут смотреть непавшие миры, небесная Вселенная, сатанинское воинство, падшее человечество, и все уста смолкнут. Принеся свою безграничную жертву, Христос возвеличит и прославит Закон. Он откроет возвышенный характер Божьего правления, который никоим образом не мог быть изменён, чтобы приспособиться к человеку в его падшем состоянии.
Кто способен описать последние сцены жизни Христа на земле, устроенное над Ним судилище и Его распятие? Кто был свидетелем этих сцен? Небесная Вселенная, Бог Отец, сатана и его ангелы. Когда Христос был схвачен, произошли удивительные события. На позорном судилище Его обвинители ничем не могли доказать Его вину. Три раза Пилат сказал: « Я никакой вины не нахожу в Нём». Тем не менее он приказал бичевать Его, а затем предал Его на самую жестокую смерть, когда-либо изобретённую людьми…
Ужасные сцены распятия показали, что будут делать люди, находящиеся под властью дьявола. Они открыли, какая бы судьба ожидала наш мир, если бы он находился под контролем сатаны. Эти сцены произвели неизгладимое впечатление на свидетелей происходившего. Многие, слышавшие рассказ о смерти Христа, были обращены и начали исследовать Писания. Так исполнились слова: « Многие народы приведёт Он в изумление».
«Так говорит Господь Бог: и возьму Я с вершины высокого кедра, и посажу; с верхних побегов его оторву нежную отрасль и посажу на высокой и величественной горе.  На высокой горе Израилевой посажу его, и пустит ветви, и принесет плод, и сделается величественным кедром, и будут обитать под ним всякие птицы, всякие пернатые будут обитать в тени ветвей его».
Христос был этой Отраслью, самым верхним побегом этого кедра. Он был насаждением Господа.

Возвысьте Его  6 сентября  ПОБЕЖДАЙТЕ МОГУЩЕСТВЕННЫМ ИМЕНЕМ ИИСУСА
«Имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен» (Притч. 18:11).
Именно когда Христос более всего изнемог, сатана приступил к Нему с самыми жестокими искушениями. Так он думал превозмочь. Применив тот же прием, он одержал победу над человеком. Люди, которые долго и упорно стояли за правду, бывали побеждены, когда угасала их сила, слабела воля, а вера переставала покоиться в Боге. Моисей был утомлен сорокалетним странствованием Израиля, и вера его на мгновение разжала хватку, которой она держалась за безграничную силу. Он потерпел поражение прямо на границе обетованной земли. Так было и с Илией, который неустрашимо стоял перед царем Ахавом и смотрел в лицо всем израильтянам с четырьмястами пятидесятью пророками Ваала во главе. После того жуткого дня на Кармиле, когда лжепророки были перебиты, а народ заявил о своей верности Богу, Илия бежал, испугавшись угроз идолопоклонницы Иезавели. Так сатана взял верх над немощью человеческого естества...
Когда бы человек ни оказался во тьме, под тяжестью обстоятельств или сокрушенный бедностью или несчастьем, сатана тут как тут, чтобы искушать и досаждать. Он бьет по слабым точкам в нашем характере. Он стремится поколебать нашу уверенность в Боге, Который допускает такое положение вещей. Мы испытываем искушение усомниться в Боге, в Его любви. Нередко искуситель приступает к нам, как Он приступал ко Христу, выставляя перед нами наши немощи и несовершенства. Он надеется лишить душу мужества и разрушить нашу связь с Богом. И тогда добыча обязательно достанется ему. Если бы мы встречали его, как встречал его Иисус то избежали бы многих поражений. Ведя переговоры с врагом, мы отдаем ему преимущество...
Иисус добивался победы через покорность Богу и веру в Него. Устами апостола Он обращается к нам: «Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4:7). Мы не можем сами избавиться от власти искусителя; он победил человечество, и если мы будем полагаться на нашу собственную силу, то станем жертвой его коварных замыслов; но «имя Господа — крепкая башня: убегает в нее праведник — и безопасен». Сатана трепещет и бежит перед самой слабой душой, которая нашла убежище в этом могущественном имени.9

Возвысьте Его  7 сентября  НИКТО НЕ ИЗБАВЛЕН ОТ ИСКУШЕНИЙ
«Силою Божиею через веру соблюдаемых ко спасению, готовому открыться в последнее время. О сем радуйтесь, поскорбев теперь немного, если нужно, от различных искушений» (1 Петр. 1:5, 6).
Не думайте, что христианская жизнь свободна от искушений. Искушения постигнут каждого христианина. Будут испытаны и христиане, и люди, не принимающие Христа как своего вождя. Разница в том, что последние служат тирану, выполняя его грязную работу, а христиане служат Тому, Кто умер, чтобы дать им вечную жизнь. Не смотрите на испытание как на что-то странное, ибо это средство, которым мы очищаемся и укрепляемся. «С великою радостью принимайте, братия мои, когда впадаете в различные искушения, зная, что испытание вашей веры производит терпение» (Иак.1:2, 3).
В будущей жизни мы поймем то, что ныне так сильно нас смущает. Мы осознаем, какой сильный у нас был помощник и как ангелы Божьи по Божьему поручению охраняли нас, когда мы следовали советам, Слова Божьего.
Всем, кто принимает Его, Христос даст силу стать детьми Божьими. Он — скорый помощник во всякое трудное время. Устыдимся же нашей колеблющейся веры. Побежденные должны винить в своем поражении только самих себя. Прийти ко Христу и получить благовременную помощь могут все, кто только этого захочет.
Среди вас пребывает предвечный Советник, призывающий вас возложить на Него свое упование. Отвернемся ли мы от Него, чтобы обратиться к изменчивым человекам, которые полностью зависимы от Бога, как и мы сами? Неужели мы пали так низко, что забыли о своих преимуществах? Разве не виновны мы в том, что ожидаем так мало и не просим Бога о том, что Он жаждет нам дать?
«Воспомяну милости Господни и славу Господню за все, что Господь даровал нам, и великую благость Его к дому Израилеву... Он сказал: „подлинно они народ Мой, дети, которые не солгут“, и Он был для них Спасителем. Во всякой скорби их Он не оставлял их, и Ангел лица Его спасал их» (Ис. 63:7—9).10

Возвысьте Его  8 сентября  ЖЕМЧУЖИНЫ НА ЖИЗНЕННОМ ПУТИ
«Утверди шаги мои на путях Твоих, да не колеблются стопы мои» (Пс. 16:5).
Теперь, как никогда прежде, жизненные пути сопряжены с опасностями, не поддающимися описанию. Единственное отступление от освященного принципа дает сатане преимущество, и он уводит все дальше и дальше от правды и истины...
Ни один человек, будь он молод или стар, не застрахован от искушений сатаны, и те, кто предпочитает общение с нечестивыми людьми, усвоят их дух и принесут такой же плод. Единственное спасение для любого из нас — смиренно ходить с Богом, идти туда, куда ведет Господь...
Нам нужно молиться непрестанно. Пусть наше сердце стремится к Богу. Пусть оно изливается в ежедневной, ежечасной молитве, веря, надеясь, держась обетования, восклицая как Иаков: «Не отпущу Тебя, пока не благословишь меня» (Быт. 32:26). «Утверди шаги мои на путях Твоих», о Боже, «да не колеблются стопы мои» и да не попаду я в ловушки, расставленные людьми для ног моих.
Стоит человеку один раз переступить через свою совесть, не исполнить назначенное Богом, сделать один шаг на пути к неверному принципу, и может произойти полная перемена в жизни и поведении... Мы находимся в безопасности, лишь следуя по пути, проложенном для нас Христом. И путь этот будет более и более светлеть до полного дня.
Дело человека — трудиться совместно с Богом. Если человек один, он непременно поскользнется даже на том пути, который кажется совершенно безопасным. Мы не можем сделать ни одного безопасного шага одной лишь человеческой мудростью. Если мы хотим ходить без опаски, то должны знать, что рука Иисуса Христа твердо держит нашу руку. А знать это мы можем, только исследуя Слово живого Бога...
Бог желает, чтобы люди чувствовали свою зависимость от Него и доверялись той Руке, Которая может спасать, тому Сердцу, Которое учащенно бьется в ответ на призывы страдающего человечества. Мы не должны доверять человеку и делать плоть своей опорой. Мы должны доверять Руке, Которая дарует жизнь, и Сердцу, полному любви к беспомощным.11

Возвысьте Его  9 сентября  ВО ВСЕОРУЖИИ  
«Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять» (Еф. 6:13).
Многие не понимают борьбы, которая происходит между Христом и сатаной за души человеческие. Они не сознают, что, становясь под обагренное кровью знамя Князя Еммануила, они должны исполниться желания быть соратниками в Его борьбе и вести решительную войну против сил тьмы.
Помышляя об этом противостоянии, Павел пишет ефесским братьям, увещевая их «укрепляться», не ослабевать, не колебаться, подобно морским волнам. Но как им укрепляться? Собственными силами? Отнюдь нет. «Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его, — говорит он. — Облекитесь во всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней диавольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителеи тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (ст. 10—12).
Обретение вечной жизни будет всегда сопровождаться борьбой, противостоянием. Мы должны постоянно подвизаться добрым подвигом веры. Мы — воины Христа, и тем, кто состоит в Его армии, предстоит тяжелая работа — работа, требующая максимального напряжения сил. Мы должны уяснить, что жизнь воина состоит в постоянной борьбе, в стойкости и терпении. Мы должны переносить испытания ради Христа.
Победы достигаются не обрядами и не показухой, а простодушным послушанием высшему Полководцу, Господу Богу Небесному. Тот, кто доверяет, этому Вождю, никогда не познает поражения. Послушание Богу освобождает от рабства греха, избавляет от человеческих страстей и влечений. Человек может победить самого себя, свои наклонности, победить начальства, власти, «мироправителеи тьмы века сего» и «духов злобы поднебесных»...
«Для сего приимите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять».12

Возвысьте Его  10 сентября  ДЛЯ ПОБЕДЫ НУЖНА РЕШИТЕЛЬНОСТЬ
«Вы еще не до крови сражались, подвизаясь против греха» (Евр. 12:4).
Со времени падения Адама во все века противодействие злых сил делало жизнь тех, кто предан и верен Божьим заповедям, постоянной борьбой. Те, кто хочет одержать победу, должны встретить и превозмочь силы сатаны, который с неистовой решимостью противодействует каждому их шагу вперед. Им предстоит столкнуться с неусыпным врагом, хитрым противником, который никогда не дремлет и неустанно пытается подорвать веру Божьих слуг...
Добро и зло никогда не уживаются. Между светом и тьмой согласия быть не может. Истина—это открытый свет; заблуждение — это тьма. Свет не имеет общения с тьмой, и праведность не сообщается с нечестием...
Мне хотелось бы найти слова, которые представили бы этот вопрос, как он есть. Бог хочет, чтобы Его воины были всегда на посту. Ни в коем случае не должны они поддаваться искушению, быть нечестными. Им нельзя ни поддаваться, ни бежать. Полагаясь на силу Божью, должны они хранить свою цельность. Проявляя неуступчивую твердость, они должны крепко держаться слова «Так написано».
Не забывайте, что у нас есть преимущество перед врагом, ибо Христос уже победил ради нас. Он сделал все для нашей победы. Божественная сила стоит за каждым, кто твердо решил творить правду. Бог дал доспехи и оружие, которым мы должны сражаться. Пусть воины Христа облекутся во всеоружие Божье и не отступают под натиском сатаны... Успех в христианской борьбе означает бодрствование и каждодневное распятие своего «я».
Человек, руководимый чистыми, святыми принципами, быстро различит малейшую примесь зла, ибо он имеет перед собой Христа как свой образец. Его глубокое сожаление о неверном поступке означает, что он поспешно исправит каждый шаг, в котором он уклонился от истины. Это означает постоянное стремление ко все более высоким достижениям в христианской жизни. Это означает помощь ближним на пути к небесам. Это означает твердое упование на Христа посредством живой веры и сопротивление злу, если нужно, — до крови подвизаясь против греха.13

Возвысьте Его  16 сентября  ИСПЫТАНИЯ НА ПУТИ
«Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его; ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему» (Притч. 3:11, 12).
Бог ставит людей в затруднительной положение, чтобы проверить, доверятся ли они силе, которая вне их и выше их. Он смотрит не так, как смотрит человек. Порой Ему приходится разрывать человеческие связи и нарушать намеченный человеком ход вещей, который кажется ему идеальным. То, что человеку представляется полезным для его духовных и земных интересов, может совершенно не соответствовать тому опыту, который он должен обрести, чтобы стать последователем Христа. Его представление о собственной значимости может сильно расходиться с реальностью.
На всем пути от земли к небу нас сопровождают испытания. Вот почему дорога к небесам названа узким путем. Характер каждого человека должен быть испытан, иначе будет много мнимых христиан, которые сохраняют лишь видимость религиозности, пока их наклонности, их желание идти своим путем, их гордыня и честолюбие не наталкиваются на препятствие. Когда Господь допускает в их жизни суровые испытания, в них проявляется недостаток подлинной духовности, кротости и смирения Христа, свидетельствующий о том, что они нуждаются во влиянии Святого Духа.
Христово повеление: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною» (Лк. 9:23), есть пробный камень, определяющий качество христианского опыта. Когда склонности человека не находят выхода или перечеркиваются его честолюбивые надежды, в нем обнажается дух, который им руководит...
Христос призывает всех нас взять Его иго и научиться Его кротости и смирению. Он знает, что это совершенно им необходимо. Но человек, который не учится каждодневно в школе Христа, не может нести иго покорности и послушания... Ни один человек, какими бы ни были его способности, не сможет выдержать испытание, если он не ученик в школе Христа...
Истинный христианин не сводит глаз с Того, Кто проникает сердце и испытывает внутренности, Кто требует пребывания истины в сердце. Он постоянно молится: «Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое; испытай меня и узнай помышления мои; и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный» (Пс. 138:23, 24).19

Возвысьте Его  17 сентября  ШЛИФОВКА
«Возлюбленные! огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь, как приключения для вас странного, но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы. Его возрадуетесь и восторжествуете» (1 Петр. 4:12, 13).
Не без цели Бог посылает испытания Своим детям. Если бы они могли видеть конец от начала и различать славу той цели, которую они осуществляют как Его соработники, они сами избрали бы тот путь, которым Он их ведет. Он держит их в руках, чтобы смирить их, в испытаниях и скорбях дать им увидеть свою немощь и приблизиться к Нему... Христиане — драгоценные камни Христа. Они должны ярко сиять светом Его красоты. Их блеск зависит от шлифовки. Подвергаться ей или нет — решают они сами. Но всякий, кто удостоится занять место в Господнем храме, должен пройти через такого рода обработку. Без шлифовки, совершаемой Господом, они смогут отражать не больше света, чем обычный булыжник. Христос говорит человеку: «Ты Мой. Я искупил Тебя. Пока ты лишь грубый камень, но если ты отдашь себя в Мои руки, Я отполирую тебя, и блеск, которым ты будешь сиять, принесет славу Моему имени. Никто не исторгнет тебя из Моей руки. Я сделаю тебя Моим драгоценным сокровищем. В день Моей коронации ты будешь драгоценным камнем в Моем венце радости».
Божественный Мастер не тратит время на бесполезный материал. Он шлифует только драгоценные камни по подобию искусно изваянных столпов в чертогах, срезая все неровные края. Этот процесс труден и мучителен; он ранит человеческую гордыню. Христос глубоко врезается в жизненный опыт, который человек в своем самомнении считает безупречным, и удаляет из характера стремление к самовозвышению. Он снимает с поверхности излишки и, поднося камень к полировальному кругу, крепко к нему прижимает, и все неровности исчезают. Затем, подняв драгоценный камень к свету, Мастер видит в нем Свое отражение и провозглашает его достойным занять место в его ларце. Благословен тот процесс, каким бы тяжелым он ни был, который придает камню новую ценность.20

Возвысьте Его  18 сентября  НАМ НЕ ИЗБЕЖАТЬ СКОРБЕЙ
«Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен» (2 Кор. 12:10).
Христианство не обещает избавления от скорбей. «Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие» (Деян. 14:22). Нам нужна сильная, непоколебимая вера в то, что Бог не допустит в жизни Его детей искушения большего, чем они могут перенести. Какой силой обладает такая вера, пишет апостол Павел в своем Послании к Евреям. Вот что он говорит о тех, кто пред лицом гонений и смерти сохранил непоколебимую веру в Бога:
«Которые верою побеждали царства, творили правду, получали обетования, заграждали уста львов, угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих; жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, дабы получить лучшее воскресение; другие испытали поругания и побои, а также узы и темницу, были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления» (Евр. 11:33—37).
В этом мире этих героев веры сочли недостойными жизни; но на небесах они причислены к сыновьям Божьим, достойным высших почестей. «Будут ходить со Мною в белых одеждах, — заявляет Христос, — ибо они достойны» (Откр. 3:4). В небесных обителях их ожидает «в безмерном преизбытке вечная слава». «Посему и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса» (Евр. 12:1,2). «Ибо кратковременное легкое страдание наше производит в безмерном преизбытке вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, но на невидимое: ибо видимое временно, а невидимое вечно» (2 Кор. 4:17, 18).21

Возвысьте Его  19 сентября  СИЛА НА СЕЙ ДЕНЬ
«И введу эту третью часть в огонь, и расплавлю их, как плавят серебро, и очищу их, как очищают золото: они будут призывать имя Мое, и Я услышу их и скажу: „это Мой народ“, и они скажут: „Господь — Бог мой!“» (Зах. 13:9).
Посылая Своим детям трудности, Господь испытывает их силу. Сможет ли перенести их наше сердце? Чиста ли наша совесть? Свидетельствует ли Дух духу нашему, что мы — дети Божьи? Именно это выясняет Господь, испытывая нас. В горниле страданий Он очищает нас от всякого шлака. Он посылает нам испытания не для того, чтобы лишний раз причинить нам боль, но чтобы побудить нас взирать на Него, научить нас терпению, показать нам, что, если мы не будем противиться, но доверимся Ему, мы увидим Его спасение...
Христова любовь к Его детям столь же сильна, сколь и нежна. Эта любовь сильнее смерти, ибо Он умер за нас. Она сильнее любви матери к своим детям. Любовь матери переменчива, а любовь Христа неизменна. «Ибо я уверен, — говорит Павел, — что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем» (Рим. 8:38, 39).
В каждом испытании у нас есть сильное утешение. Разве наш Спаситель не сострадает нашим немощам? Разве Он не был искушен во всем, подобно нам? И разве Он не призывал нас принести все испытания и затруднения к Его ногам? Так не будем же скорбеть о тех невзгодах, которые придут завтра. Смело и бодро несите бремена дня сегодняшнего. Нам нужна вера сегодня. Нам нет нужды переживать о завтрашнем дне. Дающий силу на день сей даст ее и на день грядущий...
Ничто так не ранит душу, как острые стрелы неверия. Когда приходит испытание, не тревожьтесь и не жалуйтесь. Молчаливый дух сделает более отчетливым голос Божий. «И веселятся, что они утихли» (Пс. 106:30). Помните, что вас поддерживают руки вечного Бога. «Покорись Господу и надейся на Него» (Пс. 36:7). Он ведет вас в гавань блаженства.22

Возвысьте Его  20 сентября   КОГДА ИСПЫТЫВАЕТСЯ ВЕРА
«Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале и чести и славе в явление Иисуса Христа» (1 Петр. 1:7).
Когда мы оказываемся в неблагоприятных обстоятельствах, когда нас захлестывают чувства, которым мы хотим дать волю, тогда и подвергается испытанию наша вера, тогда и должны мы явить кротость и мягкость Христа..Ни в едином слове не должны мы дать выход чувствам нашего плотского сердца. «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак. 3:2), то есть все свое существо. Нам нужно отдать себя в руки Иисуса. Не нужно искать своих путей. Некоторые так оправдывают свое поведение: «Такой уж у меня нрав, характер, доставшийся мне от родителей». Да, и они развили его, воспитали его в себе, и тем оправдали все свои проступки. Вместо того чтобы поддаваться искушению, они должны были держаться за руку всемогущего Бога, говоря: «Я приду к Богу таким, какой есть, и буду умолять Христа даровать мне победу. Я все преодолею силою Возлюбившего меня».
Чтобы понять, как велика любовь Христа к вам, посмотрите на Голгофу. И тогда вы познаете глубину, широту и высоту этой любви. Вы увидите снисхождение Бога и Господа Иисуса Христа, когда шаг за шагом Спаситель нисходил в долину смирения. Он не опустился до греха и скверны, но пришел на эту маленькую планету, чтобы сражаться с сатаной и его воинством и приобрести для нас нетленное наследие, наследие, которое... не увядает.
Когда Он взошел на высоту, пленил плен и дал дары человекам, Он оставил битву в наших руках, но нам нет нужды сражаться своей собственной силой; иначе мы непременно потерпим поражение. Христос пребывает с Отцом, чтобы посылать нам на помощь незримых ангелов... В чем мы нуждаемся — так это в простоте веры, в кротости и смирении Христа. И тогда мы вполне доверимся Господу небес, и Он будет одесную нас, чтобы помогать нам.23

Возвысьте Его  26 сентября  СТРЕМЛЮСЬ К ЦЕЛИ
«Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе» (Флп. 3:13, 14).
В небесном забеге могут участвовать все, и все могут получить приз. В этом состязании нет неопределенности, нет риска. Мы должны облечься в небесные добродетели и, устремив свой взор ввысь, на венец бессмертия, всегда иметь перед глазами великий Образец... Смиренная, самоотверженная жизнь нашего Божественного Господа все время должна быть перед нашими глазами. И если мы стараемся подражать Ему, не отрывая глаз от обещанной награды, то можем бежать наверняка, нисколько не сомневаясь в том, что получим награду, если только сделаем все от нас зависящее....
Если у нас есть такой великий стимул, то неужели мы не можем «с терпением... проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса»? (Евр. 12:1,2). Он Сам проложил для нас путь, чтобы мы шли по следам Его.31
Чтобы успешно подвизаться против греха, вы должны держаться ближе к Иисусу. Не произносите слов неверия; этому нет оправдания. Христос принес ради вас совершенную жертву, чтобы вы могли стоять пред Богом совершенными в Нем. Богу не угоден недостаток веры. Неверие всегда разделяет душу со Христом.
Вы отнюдь не заслуживаете похвалы, если говорите о своих немощах и разочарованиях. Пусть каждый скажет: «Я сожалею, что поддался искушению, что мои молитвы и моя вера так слабы. Мне не пристало оправдываться в том, что я остановился в своей духовной жизни. Но я стремлюсь к совершенству характера Христова. Я согрешил, но все же я люблю Иисуса. Я падал много раз, и все же Он простирал Свою руку, чтобы спасти меня. Я рассказал Ему все о своих ошибках. Я признался со стыдом и печалью, что опозорил Его. Я взглянул на крест и сказал: „Все это Он перенес ради меня“. Святой Дух показал мне мою неблагодарность, мой грех в открытом посрамлении Христа. Не знавший греха простил меня. Он зовет меня к более высокой, более благородной жизни, и я стремлюсь к цели, поставленной передо мной».32

Возвысьте Его  27 сентября  «БУДЬТЕ МУЖЕСТВЕННЫ»
«Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды» (1 Кор. 16:13).
Пусть все помнят, что христианское служение — работа не для трутней. Бог призывает людей, которые будут трудиться и презирать опасность. Не ведите переговоры с сатаной, нетвердо ответьте ему: «Написано». «Будьте мужественны, тверды». Одна лишь вера, непритворная вера, может быть основой наших поступков и показать на чистом, досг тойном примере, что можно быть деятельным, «в усердии не ослабевать; духом пламенеть; Господу служить» (Рим. 12:11), и тогда все коммерческие предприятия будут осуществляться на библейских принципах...
Мы хотим вновь и вновь повторять благословенное приглашение, пока оно не запечатлится в сердце: «Пребудьте во Мне. Читайте Слово, и во свете „Так говорит Господь“ размышляйте о нем. Молитесь, пока значение и смысл пребывания во Христе с сопровождающими его призывами и обетованиями не будут полностью усвоены вами. Представитель Христа, Святой Дух, теперь находится в нашем мире, чтобы напомнить нам все и мы не забыли и не оставили в небрежении Его требования. Читайте Слово и молитесь. Размышляйте над Священным Писанием, пока не откроется понимание — дверь к сердцу, дабы постигнуть его требования и нашу зависимость. Те, кто возжелает услышать, что говорит им Дух Святой, не будет внимать напрасно. Сосредоточьте свой взор только на Христе, чтобы, спокойно уповая на Него, услышать Его голос, говорящий: «Пребудьте во Мне, и Я в вас»...
Многие приходят к Спасителю как-то нерешительно. Они принимают крещение и однако же в них не видно явной перемены характера. Мы хотим пригласить всех прийти, всех пребывать во Христе, ежедневно продвигаться вперед в совершенствовании характера путем пребывания во Христе. Поступая так, люди обретают покой, который приходит только через совершенное послушание.
Но я предупреждаю вас: будьте осторожны и не утверждайтесь на полпути между духовностью и суетностью. «Не можете служить Богу и маммоне» (Мф. 6:24). Вам придется полностью стать либо на одну, либо на другую сторону... Христос влечет на Свою сторону; сатана всевозможными соблазнами тянет на свою. Кого вы изберете, под чье знамя встанете?33

Возвысьте Его  28 сентября  ПРЕВОЗМОГАЮЩАЯ СИЛА
«Они победили его кровию Агнца и словом свидетельства своего, и не возлюбили души своей даже до смерти» (Откр. 12:11).
Спаситель наблюдает с глубоким интересом за человеческой семьей. Когда Он восшел к Отцу, то не оставил Своих последователей без помощи. В Своей земной жизни Он побеждал ради них, и они должны побеждать Его силой. Испытаний не избежать никому. Нам предстоит борьба с ветхими, природными наклонностями; но эти наклонности должны быть покорены Христу, дабы нам иметь Божье благоволение.
На чело каждого, победившего искушение кровью Агнца и словом своего свидетельства, будет возложен венец славы. Слово нашего свидетельства имеет огромное значение. Оно произносится перед всей Вселенной и перед миром. Душа, которая бесчестит Бога своими словами и делами и которая не признает Христа как своего Спасителя, непременно потерпит поражение...
Иисус — ваш Помощник. Никто не понимает так хорошо, как Он, особенности вашего характера. Он бодрствует над вами, и если вы пожелаете учиться, Он распространит вокруг вас влияние к добру, которое сделает вас способными совершить всю Его волю. Мы готовимся к будущей вечной жизни. Вскоре наступит серьезная проверка, в которой каждая душа, стремящаяся усовершить свой христианский характер, должна выдержать проверку Божьими испытующими вопросами: «Являешь ли ты собою пример, которому другие могут безопасно следовать? Бодрствуешь ли ты над душами как имеющий дать отчет?» Небесное воинство... крайне заинтересовано в том, чтобы вы выдержали испытание...
Господь с глубочайшим интересом взирает на каждую борющуюся душу. Он любит каждого. Иначе Он никогда не отдал бы за нас на смерть Своего Единородного Сына...
Господь поможет каждому, кто будет изо всех сил стараться смиренно ходить с Богом. Ободримся же верой в то, что мы можем опереться на могущественную руку и что, пока мы опираемся на Христову силу, мы не можем бесчестить Бога. Ныне мы проходим испытательный срок, но при каждом испытании будем показывать всем окружающим, что мы на Божьей стороне.34

Возвысьте Его  В небесных обителях  29 сентября МЫ МОЖЕМ ОДЕРЖАТЬ СЛАВНУЮ ПОБЕДУ
«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).
«Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша буудет совершенна» (Ин. 15:11). Превозможение — дело отнюдь не безрадостное. Оно подразумевает общение с Небесами. Вы можете прийти к Богу в молитве; вы можете просить и получать; вы можете верить, препоручив свою беспомощную душу Христу. Это значит, что человек может совершатьБожью волю и ходить Его путями. Человеческое и Божественное сочетается именно ради этой цели.35
Бог посылает испытания, чтобы проверить, кто останется верным в искушении. Он ставит нас в затруднительное положение, чтобы увидеть, доверимся ли мы силе, которая вне нас и выше нас. У каждого человека есть нераскрытые черты характера, которые должны быть выявлены посредством испытания. Бог допускает, чтобы самодостаточные люди были сурово испытаны и в испытании поняли свою беспомощность. Он позволяет глубоким водам скорби нахлынуть на души, дабы нам познать Его и посланного Им Иисуса Христа, дабы мы от всего сердца возжелали очиститься от скверны и могли выйти из испытания более чистыми, святыми, счастливыми. Часто мы оказываемся в горниле страданий с душой, омраченной себялюбием; но, проявляя терпение в решающем испытании, мы выйдем, отражая Божественный характер. Когда Его цель в испытании будет достигнута, Он «выведет, как свет, правду твою и справедливость твою, как полдень» (Пс. 36:6).
«Бодрствуйте и молитесь, чтобы не впасть в искушение» (Мк. 14:38). Остерегайтесь, чтобы враг не подкрался к вам незаметно; остерегайтесь старых привычек и природных наклонностей, не давайте им заявлять о себе; отгоняйте их и бодрствуйте. Бодрствуйте над мыслями, бодрствуйте над своими планами, чтобы они не были проникнуты эгоизмом. Бодрствуйте над душами, которые Христос купил Своею собственною кровью. Изыскивайте возможности сделать им добро.
Нас ожидает великий кризис. Нам потребуется твердая вера, чтобы вынести все испытания и искушения и исполнить свой долг. Но мы можем одержать славную победу; ни одна бодрствующая, молящаяся, верующая душа не попадется на удочку врага.36

В небесных обителях  30 сентября  НАГРАДА ПОБЕДИТЕЛЯМ
«Побеждающий наследует все, и буду ему Богом, и он будет Мне сыном» (Откр.21:7).
Мы не сознаем, насколько близок конец всего. Мы не чувствуем, как должно, нужды каждый день побеждать и завоевывать себе вечную награду. Именно те, кто превозмог искушения, существующие в мире посредством похоти, являются причастниками Божеского естества. За нас была принесена жертва. Примем ли мы ее?..
Чтобы стать причастником Божественной природы, нужна молитва, нужна вера, нужна рассудительность. Но, обретая этот опыт, мы приносим благо не только себе самим; мы свидетельствуем всем окружающим, что все могут стать причастниками Божественной природы, все могут быть победителями.
Давайте настроимся на победу. Давайте взыщем большую меру Божественной благодати... Не поддадимся влиянию стихий мира, но покажем, что мы решительно настроены побеждать день за днем и час за часом... Будем же представлять Христа и истину повсюду, куда мы направляемся, дабы нам... прославить Бога. Мои братья и сестры, Иисус любит ходатайствовать за вас. Держитесь за Иисуса. Подвизайтесь за победу, чтобы Спаситель мог приветствовать в граде Божьем, где вы сможете воспеть гимн искупительной благодати.
О, каким радостным будет это событие, когда Агнец Божий возложит на головы искупленных венец победителя! Никогда, никогда более вы не будете введены в искушение и грех. Вы увидите Царя в Его красоте. Вас встретят там те, кому вы помогли на пути к небу. Они прострут к вам руки и возблагодарят за то, что вы сделали для них. «Ты был внимательным ко мне, — скажут они, — ты молился за меня; ты помог мне обрести небеса»...
Будем же продвигаться вперед в силе Всемогущего, помня о предлежащей нам радости увидеть лицо Его в Царстве Божьем и о вечном там пребывании. Будем помнить, что мы можем быть причастниками Божеского естества и что ангелы Божьи ополчаются вокруг нас, чтобы мы не были побеждены грехом. Будем посылать наши мольбы к Божьему престолу во время искушения и с верой держаться за Его Божественную силу.37

1 Знамения времени, 12 марта 1912 г.
2 Там же.
3 Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 213.
4 Библейский комментарий АСД, т. 6, с. 1119.
5 Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 345, 346.
6 Ревью энд Геральд, 8 августа 1907 г.
7 Рукопись 14, 1893 г.
8 Письмо 96, 1900 г.
9 Рукопись 15, 1908 г.
10 Ревью энд Геральд, 9 июня 1910 г.
11 Рукопись 82, 1900 г.
12 Ревью энд Геральд, 17 декабря 1908 г.
13 Рукопись 82, 1900 г.
14 Тамже51,1898г.
15 Ревью энд Геральд, 18 апреля 1907 г.
16 Рукопись 5, 1,886 г.
17 Ревью энд Геральд, 19 ноября 1908 г.
18 Специальные свидетельства, серия В, № 6, с. 5—7.
19 Ревью энд Геральд, 23 декабря 1900 г.
20 Там же, 7 марта 1912 г.
21 Там же.
22 Знамения времени, 5 ноября 1902 г.
23 Ревью энд Геральд, 8 марта 1892 г.
24 Письмо 10,1879 г.
25 Нагорная проповедь Христа, с. 30.
26 Письмо 71, 1878 г.
27 Обращение у озера Гоугуак, брошюра, 1878 г., с. 26.
28 Там же, с. 25—27.
29 Там же, с. 23—25.
30 Ревью энд Геральд, 7 апреля 1904 г.
31 Свидетельства для Церкви, т. 2, с. 358.
32 Ревью энд Геральд, 10 марта 1904 г.
33 Рукопись 194, 1898 г.
34 Там же 11, 1911 г.
35 Там же 19, 1909 г.
36 Там же 126, 1907 г.
37 Там же 49, 1909 г.

Возвысьте Его за 6 октября   НЕБЕСА ЖЕЛАЮТ СОТРУДНИЧЕСТВА
«Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя» ( Ис. 58:8).
Постоянное осознание великой ценности искупительной жертвы Христа, принесенной ради нас, делает нас способны¬ми указывать ближним на Агнца Божьего, Который берет на Себя грех мира. Мы должны объяснять действенность Крови Христовой, которой прощены наши личные грехи. Только та¬ким образом мы сможем достичь высших сословий…
Христос сказал, что легче верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божье. Но для Бога все возможно. Он, используя посвященных людей, может и будет работать над умами богатых, жизнь которых направлена на добывание денег.
Небесная вселенная давно ожидает сотрудничества с людь¬ми-посредниками в деле, которого они избегают. Многие из тех, кто пытался взяться за работу, разочарованно оставили ее, тогда как если бы они были настойчивее, то добились бы большого успеха. Те, кто верно делает эту работу, будут бла¬гословлены Богом. Истина Христова пойдет перед ними, и слава Господня будет сопровождать их.
Предстоят многочисленные чудеса подлинного обраще¬ния, чудеса, которые пока еще не различимы. Величайшие люди на земле находятся в пределах досягаемости силы чу¬дотворного Бога. Если бы Его соработники пользовались всеми возможностями, исполняя свой долг отважно и вер¬но, то Бог обращал бы разумных и влиятельных мужей, за¬нимающих ответственные посты. Благодаря силе Святого Духа многие примут Божественные принципы. Взирая на Иисуса, Его привлекательность. Его самоотречение и само¬пожертвование, самонадеянный богач поймет, что он несча¬стен и жалок, и нищ, и слеп, и наг, и настолько умалится в собственных глазах, что предпочтет себе Христа и ухватит¬ся за вечную жизнь.
Обращенный к истине, он станет действенной силой в ру¬ках Божьих, чтобы распространять свет. Он будет нести  особое бремя ответственности за другие души этого пренебрегаемого сословия. Он осознает, что ему поручено возвестить Евангелие тем, кто сосредоточил все свое внимание на инте¬ресах этого мира. Время и деньги будут посвящены Богу, сред¬ства будут принесены в Его сокровищницу, таланты и влия¬ние будут обращены к истине, и новое умение и сила прило¬жатся к церкви…
Чистая, освященная любовь, такая любовь, которая была проявлена в жизни и делах Христа, — это все равно что священное благовоние. Подобно драгоценному миру из разби¬того сосуда Марии, она наполняет весь дом благоуханием. Крас¬норечие, познание истины, редкостные таланты в сочетании с любовью — все это драгоценные дары… Любовь к Богу и к тем, за кого умер Христос, совершит рабо¬ту, которую мы едва ли можем себе представить.

Возвысьте Его за 7 октября   ЦЕРКОВЬ БОЖЬЯ ДОЛЖНА РАСТИ
«Ищите Господа, когда можно найти Его; призывайте Его, когда Он близко» ( Ис. 55:6).
Члены церкви должны подняться и сиять среди нравственной тьмы этого мира. Если мы соединены со светом мира, мы будем отражать этот свет на других. Если мы приобщаемся к щедрой Божьей благодати, мы будем благословением для окружающих…
Поскольку многие, называющие себя последователями Христа, стремятся быть первыми, Он не может доверять им. Если бы они были смирёнными, готовыми учиться у Него, они были бы силой, являющей миру влияние истины на человеческое сердце. Те, кто трудятся со Христом, не стремясь возвысить себя, будут постоянно проявлять активность и неуклонно двигаться вперёд в миссионерских свершениях. Они не успокоятся до тех пор, пока не будут умножаться церкви.
Бог ожидает, чтобы участвующие в Его служении ревностно боролись за веру, некогда преданную святым. Сегодня наше наступательное миссионерское служение должно быть более активным, нежели в прошлом. Необходимо охватить большие территории. Знамя истины должно быть водружено во многих местах. Должны утверждаться церкви. Нужно сделать всё для того, чтобы исполнилось поручение Господа: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа,  уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века».
Жизнь церкви зависит от того интереса, который её члены питают к находящимся вне её. Пусть церковь Божья помнит, что Христос отдал Себя в жертву, чтобы спасти мир от разрушения. Он обнищал ради нас, чтобы мы через Его нищету стали обладателями вечных богатств. Будут ли те, кого Бог благословил познанием истины, ограничивать свои планы, пусть они в полной мере осознают грандиозные обязанности, стоящие перед ними, и освободятся от пут эгоизма, чтобы Господь мог на них излить Свой Святой Дух. Пусть они взыщут Господа, пока ещё можно найти Его, пусть они призывают Его, пока Он близко. У них нет причин терять веру и жаловаться. Пусть они оставят всякий ропот и выискивание недостатков и воспламенят в себе дух благодарности за прошлые милости и благословения. Пусть они славят Господа в искренней благодарности за свет Его Слова, сияющий на их пути, с тем, чтобы принять его сердцем и разумом и отразить на пребывающих во тьме. В результате они будут подготовлены трудиться для славы и хвалы Христу, и смогут написать на своём знамени: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божии и веру в Иисуса» ( Откр. 14:12).

Возвысьте Его за 8 октября   ВЕЛИЧАЙШАЯ ЦЕЛЬ
«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» ( 1 Иоан. 1:7).
  В единстве — наша сила, и Господь желает, чтобы эта истина всегда являлась в жизни всех членов Тела Христова. Любовь, кротость, смиренномудрие должны объединять всех. Составляя сообщество верующих с целью объединения и распространения своего влияния, они обязаны работать так, как работал Христос. Ожидается, что они всегда будут проявлять вежливость и уважение друг к другу. Каждое дарование имеет свое назначение и должно проявляться под руководством Святого Духа…
  Церковь — это христианское общество, созданное для составляющих его членов; задача общества состоит в том, чтобы каждый христианин мог воспользоваться всеми добродетелями и талантами других членов и испытать на себе воздействие Божье в соответствии со своими дарами и способностями. Церковь связана священными узами братства для того, чтобы каждый член Церкви мог испытать на себе благотворное влияние других. Все должны быть связаны заветом любви и согласия. Христианские принципы и добродетели всего сообщества верующих должны направить всю мощь и силу на единое дело. Каждый верующий должен получить пользу и благословение в результате очищающего и преобразующего влияния одаренных различными способностями членов общины. То, что отсутствует у одного, может с избытком проявляться у другого. Все члены должны быть сплоченными, чтобы Церковь могла стать зрелищем для мира, ангелов  и людей.
  Завет принятия церковного членства заключается в том, чтобы каждый член Церкви шел по стопам Христа, чтобы каждый взял на себя Его иго и научился от Того, Кто кроток и смирен сердцем. “И найдете покой душам вашим, — говорит дорогой Спаситель, — ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко” (Мф. 11:29, 30).
  Те, кто несет иго Христа, сплотятся воедино. Они будут взращивать в себе сострадание и терпение и со святой ревностью будут стремиться являть другим нежное сочувствие и любовь, в которых они сами испытывают острую нужду. Слабый и неопытный, несмотря на свою слабость, может окрепнуть с помощью тех, у кого больше надежды и опыта. Хотя он и наименьший, но все же и он — камень, который должен сиять в здании Церкви. Он — неотъемлемая часть тела организации, объединенного со Христом, — живой Главой. Через Христа он наследует все превосходства Христова характера, так что Спаситель не стыдится называть его братом.
  Церковь, отделенная от мира и отличающаяся от него, в глазах неба является самым важным объектом на земле… Им следует явить, что они избрали Христа единственным Главой... Согласно Божьему замыслу церковь должна представлять Божью семью в другом мире

Возвысьте Его за 9 октября   ЕДИНСТВО ЦЕРКВИ
«У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа» ( Деян. 4:32).
  Когда Святой Дух был излит на раннюю Церковь, “у множества же уверовавших было одно сердце и одна душа” (Деян. 4:32). Дух Христов объединил их. Таков плод пребывания во Христе...
  Мы нуждаемся в Божественном просвещении. Каждый человек стремится стать центром влияния, и пока Бог не произведет работу в Своем народе, люди не поймут, что лишь повиновение Богу обеспечивает безопасность для каждой души. Его благодать, преобразуя человеческие сердца, приведет к такому единству, которое еще не было достигнуто, ибо все те, кто уподобится Христу, найдут согласие друг с другом. Святой Дух создает единство.  
Молитва Христа к Своему Отцу, содержащаяся в 17-й главе Евангелия от Иоанна, должна стать нашим церковным кредо. Она открывает нам, что наши разногласия и разделения бесчестят Бога. Прочитайте всю главу, стих за стихом.  
В Слове Божьем не содержится никаких указаний или санкций для тех, кто верит, будто трехангельская весть дает им основание отделиться от остальных. Поступив так, вам постоянно придется бороться с собой. Только неосвященный ум станет ратовать за разобщенность. Измышления отдельных людей кажутся им справедливыми в своих собственных глазах, но они не являются истиной и праведностью. “Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду... дабы... в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста” (Еф. 2:14—16).
  Христос — это связующее звено в золотой цепи, соединяющей верующих воедино в Боге. Не должно быть никаких разделений в это великое испытующее время. Народ Божий — это “сограждане святым и свои Богу, быв утверждены на основании Апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным камнем, на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святой храм в Господе” (ст. 19—21). Дети Божьи составляют одно целое во Христе, Который делает Свой крест центром притяжения. Все верующие составляют единое целое с Ним.
  Человеческие чувства побуждают людей взять все дело в свои руки, и в результате этого нарушаются пропорции здания. Поэтому Господь использует разнообразные дары, чтобы сделать здание симметричным. Ни одна черта истины не должна быть сокрыта или умалена. Бог не может быть прославлен, если здание не будет, “слагаясь стройно, возрастать в святой храм в Господе”. Это вопрос великой важности, и те, кто понимает истину для этого времени, должны наблюдать за тем, как они слушают, как они строят и учат других практическому применению истины.
  Когда каждое указание, данное Христом, выполняется в истинном христианском духе, тогда, и только тогда Небо одобряет решение Церкви, потому что ее члены имеют ум Христов и поступают так, как поступил бы Он, если бы был на земле.

Возвысьте Его за 10 октября   ЧИСТОТА
«Никто да не пренебрегает юностью твоею; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте» ( 1 Тим. 4:12).
Приняв Христа как своего личного Спасителя человек обретает такое же тесное общение с Богом и радуется Его особому расположению, как и Его возлюбленный Сын. Ему воздаётся честь, он прославляется и тесно общается с Богом, его жизнь сокрыта со Христом в Боге. О, какая любовь, какая дивная любовь!
Таково моё учение о нравственной чистоте. Демонстрация нериглядности и нечистоты не сделает и в половину для искоренения греха, сколько сделает это представление великих и благородных истин. Библия и только Библия даёт истинные уроки относительно чистоты. Так проповедуйте же Слово.
Такова благодать Божья, такова любовь, которую Он возлюбил нас, даже когда мы были мёртвыми в преступлениях и грехах, врагами по расположению к нечестивым делам, служа разным похотям и удовольствиям, рабами извращённого аппетита и страстей, слугами греха и сатаны. Какая глубина любви открывается во Христе, когда Он становится умилостивлением за наши грехи! Через служение Святого Духа души побуждаются находить прощение грехов.
Чистота, святость жизни Иисуса, представленные в Слове Божьем, имеют большую силу изменить характер, чем все усилия, направленные на обличение грехов и преступлений людей и их последствий. Один пристальный взгляд на Спасителя, вознесённого на крест, сделает больше для очищения ума и сердца от всякой скверны, чем все научные объяснения способнейших людей.
У креста грешник видит своё несоответствие характеру Христа. Он сознаёт ужасные последствия беззакония, ненавидит грех, который прежде лелеял, и живой верой держится за Иисуса. Он осудил свою нечистоту в свете присутствия Бога и небесных существ. Он измерил её крестом, взвесил её на весах святилища. Чистота Христа открыла грешнику собственную нечистоту в неприглядном свете. Он отворачивается от оскверняющего греха, он взирает на Иисуса и живёт.
Он видит покоряющую силу, захватывающую красоту, привлекательность характера Христа, Который умер, чтобы избавить его от уродства греха, и дрожащими губами со слезами на глазах говорит: « Он умер за меня не напрасно», « Милость Твоя возвеличила меня».
Ничто не сравнится с осознанием Божьего присутствия, как щита против искушения и стимула к чистоте и молитве.

Возвысьте Его за 16 октября  БЛАГОСЛОВЕНИЯ СУББОТНЕГО СЛУЖЕНИЯ
«Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» ( Евр. 10:25).
Принесите наилучшие дары Богу во свтой день Его. Пусть драгоценная жизнь души будет отдана Ему на просвещённое служение…
Всем вам следует сознавать, что вы должны выполнить определенную работу и сделать субботние собрания интерес¬ными. Вы должны собираться вместе не только потому, что так заведено, но для того, чтобы обменяться мыслями, рас¬сказать о своих повседневных опытах, выразить благодар¬ность, поведать свое искреннее желание о Божественном про¬свещении, дабы вы могли познать Бога и посланного Им Иису¬са Христа. Совместное общение во Христе укрепит душу для жизненных испытаний и конфликтов. Никогда не думайте, что вы могли бы оставаться христианами и вместе с тем замы¬каться в себе. Каждый из нас является частью великой чело¬веческой общности, и опыт каждого будет в значительной сте¬пени определен опытом его товарищей.
Мы не получаем и сотой доли благословений, которые могли бы получать, собираясь вместе для поклонения Богу. Надо обострить способность к восприятию. Нужно радовать¬ся братскому общению. Если у нас есть такая надежда, то по¬чему наши сердца не пылают любовью Божьей?
Мы должны приносить в каждое религиозное собрание животворящее духовное осознание того, что Бог и Его анге¬лы присутствуют здесь, сотрудничая со всеми истинно веру¬ющими. Приходя на место поклонения, просите Господа, чтобы Он удалил все зло из ваших сердец. Приносите в Его дом только то, что Он может благословить. Преклоните ко¬лена перед Богом в Его храме и посвятите Ему то, что принадлежит Ему, то, что Он приобрел кровью Христа. Моли¬тесь за проповедующего или за руководящего собранием. Молитесь, чтобы великие благословения пришли через того, кто должен излагать слово жизни. Ревностно стремитесь об¬рести благословение для себя.
Бог благословит всех, кто таким образом готовит себя для Его служения. Они поймут, что значит иметь заверение Духа, потому что верой приняли Христа.
Место поклонения может быть очень скромным, но это не умаляет его значения для Бога. Для тех, кто поклоняется Богу в духе и истине и в красоте святости, оно будет как бы небес¬ными вратами. Общество верующих может быть малочислен¬ным, но в Божьих очах эти люди весьма дороги. Тесаком ис¬тины они были вырублены, как грубые камни, из каменолом¬ни мира и принесены в Божью мастерскую, чтобы их обтеса¬ли и придали им форму. Но даже в необработанном виде они драгоценны в очах Божьих. Топор, молот и долото испыта¬ний находятся в руках искусного Мастера, и Он использует их не для того, чтобы губить, но совершенствовать каждую душу.

Возвысьте Его за 17 октября  ПРИЗНАВАЯ БОЖЬЮ СОБСТВЕННОСТЬ
«Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра» ( Пс. 118:72).
Слова псалмопевца: «Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра» (Пс. 118:72) - являются истиной не только с религиозной точки зрения. В них безусловная истина, признанная деловым миром. Даже в наш век безудержной страсти к деньгам, среди жестокой борьбы и беспринципных методов все же молодой человек, начинающий жизнь честно, прилежно, умеренно, непорочно и бережливо, обладает большим капиталом, нежели тот, у кого просто много денег…
В основании деловой честности и настоящего успеха лежит признание того, что все в руках Божьих. Творец всего, Он является подлинным хозяином того, что сотворил. Мы только Его управляющие. Он доверил нам все, чтобы мы распорядились этим под Его руководством.
Это относится к каждому человеку в отдельности и ко всем сферам человеческой деятельности. Признаем мы это или нет, но мы всего лишь управляющие, которых Бог наделил талантами и возможностями, мы живем в этом мире, чтобы совершать дело, предначертанное Им.
Каждому человеку определено «свое дело» (Мк. 13:34), дело, к которому у него есть способности, дело, которое в результате станет величайшим благом для него и его собратьев и послужит для славы Божьей.
Итак, наше занятие или призвание является частью Божьего великого плана, и до тех пор, пока оно совершается в соответствии с Его волей, Он Сам ответственен за результаты. «Ибо мы соработники у Бога» (1 Кор. 3:9). От нас требуется только доверительное согласие с Его руководством. Беспокойство не должно овладевать нами. Старайтесь быть прилежными, верными, внимательными, бережливыми и осмотрительными. Пусть каждая ваша способность используется в полной мере. Однако это зависит не от наших собственных стараний, а от обетовании Божьих. Тот, Который насыщал Израиль в пустыне и поддерживал Илию во время голода, имеет такую же силу и в наши дни. «Итак не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или: "что пить?" или: "во что одеться?"... Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:31, 33).
Тот, Кто посылает людям возможность и способности приобретать богатство, налагает и определенные обязательства. Из всего, что мы получаем, Ему принадлежит определенная часть - десятина Господня. «И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева». «И всякую десятину из крупного и мелкого скота... должно посвящать Господу» (Лев. 27:30, 32). Обещание, данное Иаковом в Вефиле, иллюстрирует степень распространения обязательства: «Из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:22). «Принесите все десятины в дом хранилища» (Мал. 3:10) - повеление Божье. Оно не призывает к благодарности или щедрости. Это просто вопрос честности. Десятина принадлежит Господу, и Он повелевает нам возвращать Ему то, что принадлежит Ему.
«От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» (1 Кор. 4:2). Если честность является важным принципом в деловой жизни, не должны ли мы быть честными по отношению к Богу, что лежит в основе всех других обязанностей?

Возвысьте Его за 18 октября  НЕМЕРКНУЩАЯ КРАСОТА
«Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, 4 но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» ( 1 Петр. 3:3,4).
Чистая религия Иисуса больше требует от своих последователей простой природной красоты, совершенства, естественной утонченности и возвы¬шенной чистоты, чем чего-то искусственного и фальшивого…
В библейской религии нет ничего такого, что могло бы оскорбить утонченные чув¬ства. Она, со всеми ее предписаниями и требованиями, так же чиста, как характер Бога, и возвышенна, как Его Престол.
Искупитель мира предостерегал нас против гордыни жи¬тейской, но не против привлекательности и естественной кра¬соты. Он указывал на яркую красоту цветов полевых, на ли¬лии, покоящиеся в своей незапятнанной чистоте на глади озер¬ной…
Следование моде и ношение кружев, золота и прочих искусственных украшений ради того, чтобы хорошо выглядеть, не делает привлекательной для других людей ни вашу религию, ни истину, которую вы исповедуете… Я рекомендую нашим юным сестрам носить простую, удобную и скромную одежду. Нет лучшего пути светить другим людям, чем простотой одежды и поведе¬ния. Вы можете продемонстрировать всем, что правильно оцениваете земное по сравнению с вечным.
Ныне у вас появилась прекрасная возможность вырабо¬тать чистый и святой характер, пригодный для небес. И вы не имеете права посвящать эти драгоценные мгновения украше¬нию своей внешности, пренебрегая внутренней красотой…
Бог, сотворивший все настолько чудесно и красиво, что глаз отдыхает на Его творении, любит все прекрасное. Он показал нам, как высоко ценит истинную красоту. Украшение молчали¬вым и кротким духом весьма ценно в Его глазах. Так неужели мы не будем стремиться обрести то, что для Бога более важно, чем дорогостоящая одежда, жемчуг или золото? Внутреннее украшение, красота смирения, дух, согласующийся с ангелами небесными, не умалит истинного достоинства характера и не уменьшит вашей привлекательности здесь, на этой земле.
Религия, чистая и незапятнанная, облагораживает тех, кто ее исповедует. Истинный христианин всегда проявляет жиз¬нерадостность, святое, счастливое доверие к Богу, подчине¬ние Его Провидению, а это освежает душу. Божья любовь и благоволение проявляется во всех дарах, получаемых хрис¬тианином. Прекрасное в природе — вот вам тема для размыш¬ления. При изучении природной красоты мысли переносятся от природы к Творцу всего прекрасного. Все деяния Божьи взывают к нашим органам чувств, восхваляя Его мощь и воз¬вышая Его мудрость. Каждое Его творение обладает чем-то особым, вызывающим интерес детей Божьих и формирующим в них вкус к драгоценным доказательствам Божьей любви, которые много выше любого человеческого искусства.

Возвысьте Его за 19 октября  КОРЕНЬ И ПЛОД
«Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне» ( Ин. 5:46).
Слово Божие включает как Писания Нового Завета, так и Ветхого. Одни не полны без других. Христос заявил, что истины Ветхого Завета такие же ценные, как и истины Нового Завета. Христос столько же был Искупителем человека в начале мира, как и сегодня. Прежде, чем Он облек Свою Божественность чело¬вечеством и пришел в наш мир, евангельская весть была дана Адаму, Сифу, Еноху, Мафусаилу и Ною. Авраам в Ханаане и Лот в Содоме несли весть, и из поколения в поколение вестники провозглашали о Грядущем…
О жизни Христа, Его смерти и ходатайстве, о которых пред¬сказывали пророки, должны были идти и говорить апостолы, как свидетели. Христос в Его смирении, в Его чистоте и святости, в Его бесподобной любви, должен был быть их темою. И чтобы проповедывать Евангелие в его полноте, они должны были представлять Спасителя не только, как открывшегося в Его жизни и учениях, но и как предсказанного пророками Ветхого Завета и символизи¬рованного служением жертвоприношения…
В каждом веке существует новое развитие истины, весть от Бога к людям этого поколения. Старые истины все существенны; новая же истина независима от старой, но она - ее откровение. Только когда поняты старые истины, мы можем понимать новые. Когда Христос желал открыть Своим ученикам истину о Своем воскресении, Он начал «от Моисея из всех пророков» и «изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (Луки 24:27). Но есть свет, сияющий в свежем откровении истины, который прославляет старое. Тот, кто отвергает или пренебрегает старым, в действительности, не обла¬дает старым, вследствие чего его учение теряет свою жизненную силу и делается только безжизненной формой.
Существуют такие люди, которые заявляют, что верят, и учат истинам Ветхого Завета, в то время, как они отвергают Новый. Но, отказываясь принять учение Христа, они показывают, что не верят тому, о чем говорили патриархи и пророки…
Отвергая Ветхий, они, в действительности, отвергают Но¬вый Завет, потому что оба они суть части нераздельного целого. Ни один человек не может правильно представить закон Божий без Евангелия, или Евангелие без Закона. Закон есть Евангелие, собранное в одно целое, и Евангелие есть раскрытый Закон. Закон есть корень, Евангелие - благовонный цветок и плод, который он приносит.
Ветхий Завет проливает свет на Новый, и Новый Завет - на Ветхий. Каждый есть откровение славы Божией во Христе. Оба представляют истины, которые будут постоянно открывать новые глубины значения для прилежного искателя.

Возвысьте Его за 20 октября  ПРЕДЛАГАЯ НЕЧТО ЛУЧШЕЕ
« Вот Агнец Божий» ( Ин. 1:36).
Достигнуть сердец людей, где бы они ни жили, каковы бы ни были их положение и образ жизни, жить рядом с ними, помогая им, чем только возможно, - вот истинное служение. Таким подвижничеством вы сможете покорить сердца и открыть двери, ведущие к погибающим душам.
Во всей своей деятельности всегда помните, что вы связаны с Христом, что ваша работа - часть великого плана искупления. Любовь Христа целительным, жизнетворным потоком должна течь к людям через вашу жизнь. Когда вы стремитесь включить других в круг Его любви, пусть чистота вашей речи, бескорыстие вашего служения, ваше поведение, исполненное радости, свидетельствуют о Его благодати. Дайте миру такое представление о Нем, о Его праведности, чтобы люди увидели Христа во всей Его красоте.
Очень мало пользы приносят попытки изменить других, критикуя то, что, на наш взгляд, является дурными привыч¬ками. Такие усилия часто приносят больше вреда, чем пользы. В разговоре с самарянкой Христос вместо того, чтобы выразить пренебрежение к колодцу Иакова, просто предложил собе¬седнице нечто лучшее: «Если бы ты знала дар Божий, и Кто говорит тебе: "дай Мне пить", то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4:10). Он повернул беседу к сокровищу, которым Он пожелал одарить женщину, предлагая ей нечто более драгоценное, нежели то, чем она обладала, - воду живую, радость и надежду Евангелия.
Эта иллюстрация показывает, как нам надлежит работать. Мы должны предложить людям нечто большее, нежели то, чем они обладают: мир Христа, превосходящий наше разумение. Мы должны рассказать людям о Божьем священном законе - отражении Его характера и того, какими Он желает их видеть. Покажите им, как бесконечно превосходит неувядающая слава небес скоротечные радости и удовольствия этого мира. Расска¬жите им о покое и свободе, которые они найдут в Спасителе. «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек», - провозгласил Он ( Ин. 4:14).
Возвеличьте Иисуса, восклицая: «Вот Агнец Божий, Кото¬рый берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Он один может утешить сердечную тоску и дать мир душе.
Сторонникам здоровья следует быть самыми бескорыстными, самыми добрыми, самыми обходительными людьми в мире. В их жизни должно проявляться истинное великодушие и добродетель бескорыстных деяний…
Ученики Христа призваны являть дух, царящий на небесах… Самые скромные люди, сотрудничая со Христом, могут затронуть сокровенные струны души, от этого польётся мелодия, которая будет звучать, пока стоит земля и во всю вечность