В Днепропетровской Школе семейных консультантов учились восстанавливать семейный алтарь и помогать людям, которые переживают стресс или депрессию
Администратор
Сообщений: Регистрация: 30 мая 2008
15 июл 2015 11:43:12
Больше 30 студентов Школы семейных консультантов собрались 12 июля на вторую сессию в Днепропетровске. Каждая сессия — это новый предмет, новые познания и знакомство с новыми преподавателями. Одна из частей учебного дня была посвящена семейным ценностям. Студенты активно перечисляли все семейные традиции и ценности, которые передаются от поколения к поколению. Одной из важных ценностей в семье являются семейные богослужения. Зачастую христианские семейные пары, которые приходят на консультации г...
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
15 июл 2015 12:21:26
А почему только три?
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Администратор
Сообщений: Регистрация: 21 окт 2008
АСД
10 авг 2015 09:56:47
test
В процессе
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 22 мар 2011
10 авг 2015 20:08:57
КУуу!!!
Будь верен до смерти и получишь венец жизни!!!
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 23 дек 2014
11 авг 2015 00:51:58
Цитата
admin написал: Больше 30 студентов Школы семейных консультантов собрались 12 июля на вторую сессию в Днепропетровске. Каждая сессия — это новый предмет, новые познания и знакомство с новыми преподавателями. Одна из частей учебного дня была посвящена семейным ценностям. Студенты активно перечисляли все семейные традиции и ценности, которые передаются от поколения к поколению. Одной из важных ценностей в семье являются семейные богослужения. Зачастую христианские семейные пары, которые приходят на консультации г...
Заметьте, как назойливо повторяется термин "ценности". Принципов нет. Внедряется понятие "ценности". А это - целое направление философии. Аксиология. Уходит корнями в пантеизм. Инструмент глобализации. Когда же мы открываем труды духа пророчества, то почти с каждой страницы звучит ПРИНЦИПЫ. Между ПРИНЦИПАМИ и ЦЕННОСТЯМИ разница такая же как между Творцом и Ваалом.
Изменено: - 12 авг 2015 02:48:06
10 Ибо мы - Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять. (Еф.2:10)
Страницы:1
Читают тему
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →