Друзья, рассудите меня с церковным руководством. В главе 13 "Брак развод и повторный брак" есть такие слова: "Никто из супругов не может считаться главнее другого" (Еф.5:21-28) - . Ссылаются на Еф. 5:21-28. В чем у меня несостыковка. Мне казалось, что Библия определенно учит о том, что "глава жене муж". (1 Кор 11:3). В выбранном составителями Церковного руководства отрывке, речь идет о том же. И вот вопрос. Как же составители, прочитав Еф. 5:21-28 пришли к выводу, что в семье нет главы? Или я что-то не так понимаю?
В процессе
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 22 мар 2011
23 сен 2016 21:29:47
Издания ЦР позднее 2000 г. имеют в себе уже учение человеческое. взять хотя бы о рукоположении дьяконис, учение о 2-й смерти Христа. дальше будет больше... Вы всё правильно понимаете.
Будь верен до смерти и получишь венец жизни!!!
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 7 мая 2010
7 окт 2016 21:43:51
Цитата
Тарас Осин написал: Друзья, рассудите меня с церковным руководством. В главе 13 "Брак развод и повторный брак" есть такие слова: "Никто из супругов не может считаться главнее другого" () - . Ссылаются на . В чем у меня несостыковка. Мне казалось, что Библия определенно учит о том, что "глава жене муж". (). В выбранном составителями Церковного руководства отрывке, речь идет о том же. И вот вопрос. Как же составители, прочитав пришли к выводу, что в семье нет главы? Или я что-то не так понимаю?
Есть еще один интересный момент: в четвертой заповеди, при перечислении тех, кто должен покоиться, не упоминается жена.
Но вообще то, Тарас, прозрение вещь мучительная. Сто раз подумай, прежде чем в этот омут сигать.
А вопрос несложный, если ты решишься понять его чисто библейски. Просто прочти все по этой теме и все поймешь, даже причины "несостыковки".
Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?
Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 25 сен 2016
22 окт 2016 13:57:10
Главнее всегда тот кто обладает большей властью.Если духовно мужчина и женщина могут быть равными ,то физически зачастую мужчина в молодости зачастую превосходит женщину .Тут нужно смотреть на практическую сторону , а не на воображаемые статусы.Тот кто более общественно полезен тот и главный по сути .
Страницы:1
Читают тему
"Золотые" темы форума
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
