Александр Мироненко пишет: Джаст, ну врубайся,-- Бог наделил праведностью весь мир.
Если бы наделил, то здесь бы уже рай был.
Цитата
Александр Мироненко пишет: Кадому человеку Бог вменил праведность, хотя о факту все греховны.
Во Христе каждый человек принят Богом, но не все принимают Бога. «не хотим, чтобы он царствовал над нами.» Лук. 19:14 В конечном итоге Бог даст каждому то, что они выберут. Каждый выбор имеет свои последствия.
Цитата
Александр Мироненко пишет: Но, что бы мы стали без греха и могли жить с Ним, тоесть войти в Его "Дом", мы должны изменится. Но так как мы сами изменится не можем Бог через нашу веру нас изменяет- наделяет Своей праведностью
Чтобы Он наделял Своей праведностью, Он должен жить в нас, а «вы отдаете себя» Рим. 6:16 Ему.
Когда человек получает Дух?
Цитата
Александр Мироненко пишет: Если мы теряем веру, то процесс наделения праведностью прекращается, но вменяемая праведность у нас остается, как и всех живущих на этой земле. Вменяемая праведность спасает нас от гнева Бога.
Верующий получил праведность, а не верующий не имеет ее, хотя оправдан правдою Одного
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 янв 2009
21 янв 2012 08:44:14
Александр Мироненко пишет: Джаст, ну врубайся,-- Бог наделил праведностью весь мир.
Если бы наделил, то здесь бы уже рай был.
Тут описка - вместо наделяемой, надо читать вменяемая. Конець...
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 янв 2009
22 янв 2012 18:25:20
Искупление заключает в себе завершенное действие на кресте смертью Иисуса Христа,а спасение, это есть продолжительный процесс, где ежедневно жизнь Иисуса приходит в нас. Мы получаем святость и праведность Иисуса Христа каждый день,мы растем в Нем.Мы все желаем, чтобы наш святой характер сформировался сразу.
Но мы этого не можем. К сожелению,что это не может иногда обходиться без боли, испытаний, которые приходят к нам по благодати Божьей, чтобы мы могли из-за этого стать такими как Христос. Поэтому, Иаков говорит считайте испытания ваши за радость
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 янв 2009
22 янв 2012 18:33:09
Сасение имеет значение,- спасения от ваших грехов, а не приходом на Небо.
Искупление заключает в себе завершенное действие на кресте смертью Иисуса Христа,
а спасение, это есть продолжительный процесс, где ежедневно жизнь Иисуса приходит в нас. Мы получаем Его святость и праведность каждый день,мы растем в Нем. Мы все желаем, чтобы наш святой характер сформировался сразу. Но мы этого не можем. К сожелению,что это не может иногда обходиться без боли, испытаний, которые приходят к нам по благодати Божьей, чтобы мы могли из-за этого стать такими как Христос. Поэтому, Иаков говорит считайте испытания ваши за радость
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 янв 2009
23 янв 2012 19:15:47
ибо жизнь явилась, и мы видели и свидетельствуем, и возвещаем вам сию вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам. - (1 Иоанна 1:2).
Иисус здесь назван -"Сия вечная жизнь".
Вечная жизнь, это не вознаграждение, это не продолжительность времени, это не достижения небес, вечная жизнь, - это есть Личность. Иисус Христос,- Он вечная жизнь. Если Иисус в вас сегодня, благодарите Бога, потому что вы имеете вечную жизнь в вас. Это великая благодать Бога. Много неразумных людей отделяют вечную жизнь от Иисуса Христа, они не видят того, что Бог дает им вечную жизнь в личности Христа. Кто верит в Христа, тому Бог дает вечную жизнь. Кто имеет Сына в себе имеет вечную жизнь. Насколько близок к нам Христос? Он в нас. Почему так трудно, очень трудно для нас осознать, что Христос не снаружи, а Он в нас? Почему, это так трудно? Потому, что тут враг постарался, сделать спасение, туманным, сложным вопросом. Потому, что враг знает, если мы поймем этот вопрос четко, то мы получим все приемущества Христа в нас. Мы будем иметь Его мысли, Его чувства, Его побуждения, все это будет в нас и в процесе мы станем похожими на Него. В Колосянам говорится о тайне. Что за таина? Таина заключается в том, как Святой Бог может обетать в грешной человеческой плоти. Но, даже если мы не понимаем этой тайны, мы можем здесь действовать по вере, прнинимая все приимущества жертвы Иисуса Христа на кресте, предложеная нам.
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 25 мая 2010
23 янв 2012 20:21:25
Цитата
Александр Мироненко пишет: Он в нас. Почему так трудно, очень трудно для нас осознать, что Христос не снаружи, а Он в нас? Почему, это так трудно? Потому, что тут враг постарался, сделать спасение, туманным, сложным вопросом.
И особенно, сегодня ему "помогают" вот такие возвышенные, крылатые фразы:
Цитата
Александр Мироненко пишет: Вечная жизнь, это не вознаграждение, это не продолжительность времени, это не достижения небес, вечная жизнь, - это есть Личность.
Разве поспоришь с этой фразой? Никак! Красиво, возвышенно, славно, и..... бесполезно для простого человека, который уже почти, может, понял план спасения, а мы ему мозги сворачиваем, такими фразами...
«Ибо...Христос Иисус, предавший Себя для искупления ВСЕХ». 1-е Тим.2:5,6
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 янв 2009
23 янв 2012 21:49:45
Наш третий шаг веры, - есть Римлянам 6 глава. Мы творения привычек. Если для вас, привычное дело, приходить ко Христу каждый день, это привычка, но эта привычка дающая жизнь. Легко отступить и вернутся к преждним привычкам, особенно если мы еще не приобрели новых привычек. Элдон Чарнос, писал - есть физиологические тропинки в мозгу, и эти дорожные пути, через постоянные повторы или привычки твердо физически усваиваются в мозгу, и он сказал, эти тропинки не могут быть стертыми, до тех пор пока, Бог не даст вам новое тело. Если мы не сможем стереть старые тропинки, то вы можете основать новые троинки. И когда новые тропинки установлены и становятся привычками в вашей жизни, то старе тропинки вообще то теряют активность и эфект. Новые пропинки могут образоваться. Согласно Деяния 3:19, заглажевание грехов происходит до излития позднего дожьдя. Когда говорится о заглажевании грехов, это то что происходит в наших разумах, Это что делает возможным для нас пройти через все время гонений, без отступлений. Даже если, у вас есть лучшие побуждения, как у христианина, вам надо постоянно повторять ваши действия, пока они не станут привычными в вашей жизни. И Павел, сказал то же самое в Римлянах 6:13. и не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности.
И в Римлянах 6:16 Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете, то есть уступаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или [рабы] греха к смерти, или послушания к праведности "Уступаете себя в рабы",- уступать значит сдаться, не бороться, не сражаться, но уступить вашему разуму. И на греческом тут продолжительное будующее время. Идите продолжительно, уступая Богу в орудие праведности, и 6:13 говорит, продолжайте представлять себя, Богу в орудие праведности, а не в орудие неправды. Это формирование привычек, вы устанавливаете привычки, которые прославят Бога в вашей жизни. Мы, должны сформировать хорошую привычку, приходить ко Христу каждый день и принимать все, что Бог предлагает нам и будем разрешать Иисусу жить в нас через Духа. И когда Его мысль приходит вам, действуйте по этой мысли, когда Он убеждает вас через Его слово действуйте по Его слову и тогда у вас будет все, что Бог хочет, чтобы вы имели и какими вы были. И Он будет прославлен, через вас, где бы вы не жили. Какой у нас милосердный Бог!
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 янв 2009
24 янв 2012 00:41:50
Цитата
variant пишет:
Цитата
Александр Мироненко пишет: Он в нас. Почему так трудно, очень трудно для нас осознать, что Христос не снаружи, а Он в нас? Почему, это так трудно? Потому, что тут враг постарался, сделать спасение, туманным, сложным вопросом.
И особенно, сегодня ему "помогают" вот такие возвышенные, крылатые фразы:
Цитата
Александр Мироненко пишет: Вечная жизнь, это не вознаграждение, это не продолжительность времени, это не достижения небес, вечная жизнь, - это есть Личность.
Разве поспоришь с этой фразой? Никак! Красиво, возвышенно, славно, и..... бесполезно для простого человека, который уже почти, может, понял план спасения, а мы ему мозги сворачиваем, такими фразами...
Ну, так стань сложным человеком.
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 янв 2009
28 мар 2012 16:49:01
Спасение это продолжительный процесс, победы над грехом в вашей жизни и в процессе вы становитесь похожи на Иисуса Христа, имея Его святость и Его праведность, вы спасены от Его гнева. Это для нас очень просто в понимании и это наполняет великой радостью наши сердца. Спасибо Богу. Это невероятная мысль, мы думаем, чтобы спастись от гнева, значит избавиться от огня, а это избавление от нечестия. Мы не должны проводить всю свою жизнь в нечестивом состоянии, Бог предлогает спасти нас от этого и Он делает это самым выдающимся путем, принося в нас живущего Христа, Который уже совершил все в человеческой плоти. Бог приносит Христа в наши разумы через Духа Святого, и удивительно мы начинаем думать мыслями Иисуса. Мы начинаем испытывать чувства Иисуса, мы начинаем действовать побуждениями Иисуса. И того не замечая, мы становимся как Христос.
Изменено: - 28 мар 2012 16:50:33
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......
Пользователь
Сообщений: Регистрация: 12 янв 2009
28 мар 2012 16:57:02
Первый шаг,к победе над грехом:-это приходить ко Христу ежедневно. И когда вы приходите ко Христу и утверждаетесь в достоинствах искупительной смерти Иисуса Христа, Бог снимает с вас вину, осуждение, суд, вторую смерть. Все это вызовит в вашем сердце благодарность к Богу и чуство свободы. Не свободы пойти куда то и делать, все что хотите, это не свобода, это поместит вас в рабство греха опять. Но, свобода, - это делать то, что воздаст честь и славу Богу в ваших жизнях. Потому что Закон Бога, в место того, чтобы быть написаных на каменных скрижалях, будет написан сейчас в наших сердцах. Мы начнем, выполнять закон Бога естейственно. Мы не будем смотреть на Закон Бога, как на список и решать, что делать, а что не делать. Выполнение Закона Бога, будет как естейственным направлением жизни для нас. Потому что всегда, когда вы принимаете Божье приношение, Он отвечает тем, что Он приносит Духа Святого в вас, что на самом деле есть приношение живущего Иисуса Христа, Он приносит Его разум в ваш разум. Это чудо! Это чудо, в котором Божество соединяется с человечеством. Это и есть Божье средство для разрушения силы греха в наших жизнях.
Если не будем разуметь праведности Божией , то будем усиливаться поставить собственную праведность......
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
