Власти Панамы заявляют, что миссия Союза использовала нецелевые фонды - 21 января 2020 года | Средства массовой информации в Панаме сообщают о жалобе, поданной 22 ноября 2019 года тремя членами адвентистской церкви перед Управлением банков Республики Панама. Заявители просят провести финансовое расследование миссии Панамского союза деноминации, чтобы определить, является ли использование ими средств преступлениями, совершенными по […]
Рус Укр написал: Вы конечно можете сколько угодно переводить стрелки и обзываться , но это не изменит реального состояния дела .Хотите наиболее похожего на правду разбора жизненно важных вопросов ,будем разбирать достаточно подробно ,сколько нужно и на совесть.Не хотите ?Имеете на это право(((
Рус Укр написал: Фанати́зм ( Φανατισμός, fanatismus — от fanaticus, исступлённый — от fanum «священное место», « » ) — слепое, безоговорочное следование убеждениям с обязательным навязыванием своей точки зрения другим, особенно в религиозной, национальной и политической областях; доведённая до радикальности приверженность каким-либо идеям, верованиям или воззрениям, обычно сочетающаяся с нетерпимостью к чужим взглядам и убеждениям. Отсутствие 100% про ваш подход((
Это про вас. ФАНАТИК, -а, м. 2. перен. Человек, страстно преданный ка-кой-н. идее, делу. II ж. фанатичка, -и (разг.).
написал: Я же к вашему сведению учусь у ХРИСТА и апостолов -пророков определяя полезность Библией.
Ну вы ж знаете что все так говорят .А по факту всё далеко не так .Впрочем если вы настаиваете не смею вас более задерживать ..С фанатиками я не говорю долго .Я применил слово фанатик не для того что бы обидеть ,просто вы пока очень стараетесь соответствовать этому определению.
Я знаю, что далеко не все так говорят, в частности вы так не пишите. У вас всё так , лишь бы не так как в Библии. Вы видно не знаете значение слова "фанатик". Иначе выбрали бы другое, чтобы меня обидеть.
Рус Укр написал: Если я бендеровец , тогда вы наверняка фашист)))
Я вас попросил по-человечески , не засорять тему своим нац-политическими высказываниями. Вам же доставляет удовольствие делать на зло. Так кто же фашист?
Рус Укр написал: Что наиболее общественно полезно я определяю по совести и есть ещё система правил о которых я могу рассказать потом .А вот как вы определяете?Думаю вы даже пока и не задумывались над этим , а действовали как и большинство по по смеси благородных побуждений и тщеславия .Это видно из вашей не обузданной речи Иак 3:1-2 .Тщеславие нужно искоренять и начинается всё с языка .Не обижайтесь , я вам хочу помочь победить плотское и разумеется и сам учусь у всех всему хорошему .
Может быть у вас "тщеславие необузданной речи",что вы применяете такие выражения ,желая меня обидеть. Это крайне необщественно-полезно и говорит о наличии порочной совести. Как вы мне можете помочь, когда сами учитесь у других людей??? Не это ли есть " смесь благородных побуждений и тщеславия"? Я же к вашему сведению учусь у ХРИСТА и апостолов -пророков определяя полезность Библией.
Пусть Бог заботится о Своём
Разговор в этой теме об участии человека в деле спасения. Необходимо ли прилагать собственные усилия для спасения? Можно ли разделить работу по спасению человека на Божью и нашу? Каково наше участие?
(читать полностью...)
Величайшие дни для мира еще впереди
Бог знает, как привлечь внимание! Он посылает четырёх ангелов одного за другим. Каково предназначение Трёхангельской вести? Звучала ли она раньше или весть уникальна?
(читать полностью...)
Независимо от дел закона
Почему Бог наделяет праведностью верующего человека независимо от его дел? Есть ли отличие между тем, что делаем мы и тем, что "делает" в нас Христос? Являются ли добрые дела дополнением к прощению нас Богом или всё же его следствием?
(читать полностью...)
Корпоративно едины «во Христе»
Никто не отрицает, что "во Христе" Бог примирил с Собою мир, сделав Его одно с нами. Поэтому Его жертва была действенна для всего мира, для всех. И сегодня мы можем быть коллективно едины "во Христе". Можем ли мы, в связи с этим, ощущать коллективную ответственность? Можем ли, ощущая такую ответственность, говорить о корпоративном (коллективном) покаянии?
(читать полностью...)
Жемчужины вести
Бог призывает ко многим изменениям людей, вошедших в состав комитетов, советов и так далее, и эти люди, составляющие данные комитеты, советы и тому подобное, являются теми людьми, которым и предстоит совершать эти изменения. Но как эти люди смогут совершать необходимые изменения в процессах, в которые они вовлечены, если сперва они не изменятся сами? Единственный способ совершить какое-то изменение заключается в изменении самих людей... Бог был отдалён от участия в Своём деле, от управления Своим делом в общем смысле, в работе советов, комитетов, церквей и так далее. Мы служили другим богам, потому что мы поместили людей, которые позволили поместить себя, между Богом и Его делом. Бог будет продвигать Своё дело в любом случае, но если вы не уступите Ему дорогу, не позволив Ему исполнять Свои намерения, то тем самым гнев Божий будет навлечён на тех, кто стоит на Его пути. Люди остаются, а также позволяют другим людям оставлять их на тех местах, которые они уже давно должны были оставить. Если мы уйдём с дороги, позволив Богу действовать, Он будет действовать Своей нежной рукой. Нам нет нужды навлекать на себя наказание плетью. →
Однажды маленький мальчик в Чикаго подошёл к незнакомцу и сказал ему: "Знаете ли вы, что вы являетесь величайшим грешником в мире?" Незнакомец удивился, и спросил, почему он является таковым. Ведь он никого не убивал, не совершал никаких преступлений. Мальчик сказал ему: "Величайшая заповедь гласит: "Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всем разумением твоим, и всеми силами твоими." Знаете ли вы об этом? Можете ли вы о себе такое сказать?" Он ответил: "Нет, я не могу о себе такого сказать". "Но ведь эта заповедь является величайшей из всех заповедей" - сказал маленький собеседник, - "Вы нарушаете самую великую заповедь, и поэтому являетесь самым великим грешником." →
Но почему древний Израиль ходил по пустыне? - По причине неверия. Они не увидели того, что Господь приготовил для них. А не увидели они этого потому, что не поверили Богу. Если бы они поверили Богу, то они бы увидели то, чего не увидели. И эта проблема характерна для Божьего народа и в наше время. Мы также не поверили в то, что было сказано древнему Израилю. Сказанное Израилю относится и к нам в такой же мере, как и к ним. Точно такое же Евангелие, которое было проповедано им, проповедано и нам. "Посему будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим. Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших. А входим в покой мы уверовавшие..." То, что удерживало их от обетованной земли, удерживает от этой земли и нас. Как я говорил прошлым вечером, мы находимся здесь совершенно необоснованно, потому что нас уже не должно было быть в этом мире. →
